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缺少父爱的女生易恋上什么人,缺父爱的女孩子不会谈恋爱

缺少父爱的女生易恋上什么人,缺父爱的女孩子不会谈恋爱 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有(yǒu)门派,不同门派(pài)的赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也不一(yī)样。把(bǎ)内(nèi)脏掏(tāo)空萱草用竹杆挑的是(shì)解放前已(yǐ)经失传了赶尸(shī)方(fāng)法之(zhī)后的事,没多久就开(kāi)始火化也就没有(yǒu)这行了。古(gǔ)时赶尸方法是一种蛊术,科(kē)学的说法(fǎ)是(shì)寄生虫,一(yī)种寄生在大脑中的寄生虫(chóng),养蛊分门别派,各自有各自的方(fāng)法,但万(wàn)变不离其宗(zōng),7、8天之内尸(shī)体并没有完(wán)全死(sǐ)亡,赶尸(shī)匠有(yǒu)办法(fǎ)用药物给尸体防(fáng)腐然后把蛊虫(chóng)值入脑中(zhōng),蛊(gǔ)虫会(huì)产(chǎn)生一定的电流给特(tè)定的神(shén)经带(dài)动还未完全死(sǐ)亡的肌肉收(shōu)缩就产(chǎn)生了(le)动作。赶尸匠手里的(de)铃的主(zhǔ)要作(zuò)用是通过(guò)共振让蛊虫放电用的,人们听到了躲避并不(bù)是(shì)最(zuì)初的(de)想法(fǎ),因(yīn)为(wèi)也有听到(dào)了反而过来看(kàn)的。这(zhè)种方式和19世(shì)纪科(kē)学(xué)家给尸(shī)体通电来让(ràng)尸(shī)体产生动作的原理是一样(yàng)的(de)。

赶尸为啥只有湘西才(cái)有? 不同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方法也不一样
湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有?湘西赶尸(shī)最(zuì)早(zǎo)的传说并(bìng)不是蚩(chī)尤和黄(huáng)帝的大战(zhàn),而是在《山海经大荒(huāng)西经》中就有记载:有巫(wū)山者。有壑(hè)山者。有金门(mén)之山,有人名曰黄姖之尸。它泛指在外地客死他乡(xiāng)的人(rén)回家(jiā)的方式,古代曾有(yǒu)鸟载人归的传说(shuō),在四川三星堆中发现的一些法器(qì),其实就(jiù)是盛放尸体的东西(xī)。

在(zài)远古时(shí)代,人死(sǐ)之后往往会被制(zhì)成木乃伊,五脏掏空,尸体则(zé)是悬挂在一根很长的绳(shéng)索上,身体(tǐ)各(gè)个部(bù)位通过(guò)钢(gāng)针缝合,脚(jiǎo)下是一(yī)个铁质(zhì)的滑轮(lún),顶端则用(yòng)磁铁。

赶尸为啥(shá)只有湘西才(cái)有(yǒu)? 不同门派的赶尸匠赶尸的(de)方法也不(bù)一(yī)样
湘西赶尸(shī)

为什么一定要在夜间运尸体,就(jiù)是来掩饰尸体上方黑色器(qì)具(jù)。而一般赶(gǎn)尸的人都会(huì)背(bèi)一个篓子,篓子里就是处理过的内(nèi)脏。

在(zài)古代道路和缺少父爱的女生易恋上什么人,缺父爱的女孩子不会谈恋爱现(xiàn)在(zài)完全不(bù)一样(yàng),那(nà)个时候马车(chē)都很少,而湘西赶尸通过滑轮的运动来实现(xiàn)目的,由(yóu)于混(hùn)轮行走时会发(fā)出一(yī)些很(hěn)沉闷的声音,因此赶尸人都会(huì)唱叫做咒语的东(dōng)西,借以掩饰。赶尸人(rén)祖(zǔ)传器具就是(shì)滑轮和铁针、已经相关固定尸体的铁(tiě)器。不过后(hòu)来有(yǒu)人(rén)则(zé)简化了程序,把(bǎ)死人处理(lǐ)后(hòu)用活人冒(mào)充。传(chuán)说水(shuǐ)浒传中段景住就擅长此(cǐ)道(dào)。

赶尸(shī)为(wèi)啥只有湘西(xī)才(cái)有(yǒu)? 不同门派(pài)的赶(gǎn)尸(shī)匠赶(gǎn)尸(shī)的方法也不一(yī)样
湘西赶尸

相信很多(duō)朋友对湘(xiāng)西赶尸这个事,更多的来自影视(shì)剧里面,特别(bié)是恐怖港片里关于(yú)湘西(xī)赶尸的桥段。一(yī)个人(rén)摇着铃铛(dāng)、撒(sā)着纸钱,然(rán)后有(yǒu)一排(pái)的尸(shī)体跟着。有时候想想就觉(jué)得莫名(míng)的恐怖。


小时(shí)候,对于这个事情,我特(tè)地(dì)跑去问(wèn)父母(mǔ),到(dào)底有没有赶尸(shī)这个事,父亲找(zhǎo)来书籍,跟我(wǒ)讲(jiǎng),古人(rén)都有叶落归根、魂归故里的传统思想(xiǎng),一旦一个人客死异乡(xiāng),那么不管隔的多远也要想办法把尸体送回家(jiā)乡,因为古人认为,人是有三魂七(qī)魄的(de),一(yī)旦在(zài)外面去世,若(ruò)是不将尸体运(yùn)回故乡,会使得(dé)魂魄没法(fǎ)回去,也没(méi)法去“阴间”报(bào)道(dào),这样就会变(biàn)成(chéng)孤魂野鬼。

正(zhèng)是(shì)因为有这样的传(chuán)统,再加上古代不像现在这样交通(tōng)发达。在古(gǔ)代,很多地(dì)方交通闭塞,甚至很多地方(fāng)之间还(hái)隔着高(gāo)山峻岭,要是想把尸体运送回去(qù),会特别费工夫,“赶(gǎn)尸”这样的(de)一个职业就出现(xiàn)了。

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才有? 不(bù)同门(mén)派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方(fāng)法也不一样
湘西赶尸

在古(gǔ)人的(de)思想里,这样既能(néng)将尸体运回去,又能让死者魂归故里,这也是电视(shì)剧里,赶尸(shī)的人(rén),会一边摇(yáo)铃铛(dāng),一边撒纸钱的原因。

所(suǒ)摇的铃铛是(shì)为(wèi)招魂(hún)铃,免(miǎn)得魂魄给(gěi)走失了,有(yǒu)招魂铃的(de)指(zhǐ)引,魂魄就能一路跟着回家。而撒纸(zhǐ)钱,就是为了让路(lù)过的孤魂(hún)野(yě)鬼(guǐ),还(hái)有鬼差高抬(tái)贵(guì)手(shǒu),放魂魄回家(jiā),不(bù)要阻拦。

对于(yú)赶尸这个职业,更多的(de)见于民(mín)间,但(dàn)是在清(qīng)朝,也曾(céng)有官方聘用赶尸者,目的是帮助(zhù)一些死刑犯在死(sǐ)后能把(bǎ)尸体运回家(jiā)。毕竟(jìng)很(hěn)多死(sǐ缺少父爱的女生易恋上什么人,缺父爱的女孩子不会谈恋爱)刑(xíng)犯的(de)处决,不一(yī)定(dìng)是在犯人的(de)老(lǎo)家,这样当死(sǐ)刑犯(fàn)去世之后,尸(shī)体就(jiù)得运回(huí)犯(fàn)人(rén)的老家,要是(shì)专门派人去送,不(bù)仅(jǐn)费(fèi)人,还费(fèi)钱。而且很多官(guān)差(chà)也不大乐意(yì)做这(zhè)种事,毕竟这个是很晦气的(de)事。

后来官方就干脆了找来了(le)赶尸人,让(ràng)他(tā)们帮(bāng)忙运(yùn)送(sòng)死刑(xíng)犯的尸体回家,通常(cháng)赶尸人也(yě)是分工明确(què)的,会有(yǒu)两人组成,一个人负责赶尸一个人负(fù)责(zé)引路,而且两个人在路上也互相有个照应。

赶尸的过程中,一般只能住在荒郊野外,是(shì)不能去有人(rén)居住的地方,有人(rén)意外在野外看到了赶尸人,这也给(gěi)赶尸人进一步蒙上了(le)神(shén)秘色彩。

赶(gǎn)尸为(wèi)啥只有(yǒu)湘(xiāng)西才有? 不同(tóng)门派的赶尸匠赶尸(shī)的方法(fǎ)也不一样
湘西赶尸

但(dàn)是当时清(qīng)朝官方(fāng)任用的赶尸人跟湘西赶尸人,并不是(shì)一样的,湘西赶(gǎn)尸人显的(de)更神秘(mì)一些(xiē),在湘西流传着(zhe)赶尸人(rén)“三赶(gǎn)、三不赶”的说法:
首先,三(sān)赶,就是那种(zhǒng)被官方处决的(de)、还有(yǒu)被战争波及、或(huò)者意(yì)外(wài)死亡的(de)人,这三种是(shì)可以赶的。

三(sān)不赶,就(jiù)是(shì)指非正常死亡的,比如得了离奇(qí)怪病(bìng)、投河上(shàng)吊、被雷(léi)劈死、被火(huǒ)烧死(sǐ)等等尸体不全的(de),不能赶。总的说,就是被迫死的可(kě)以赶,若是自杀和离奇死(sǐ)亡的不能赶。

赶(gǎn)尸为啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西才有? 不同门派的(de)赶尸匠赶尸的方法也(yě)不一样
湘(xiāng)西赶尸

什么(me)人能从事这个(gè)职业?
当(dāng)然赶尸人这个职(zhí)业,也(yě)不是什(shén)么人(rén)都(dōu)能(néng)做(zuò)的,赶(gǎn)尸人收(shōu)徒弟,徒弟必须满足三(sān)个基(jī)本条件:胆大、体壮、长得丑。

若是(shì)有(yǒu)人符合这个条件,又想去学习(xí)赶(gǎn)尸(shī),那么就(jiù)需要进(jìn)一步(bù)筛选,需要进行(xíng)三项测试(shì):

第一(yī)项(xiàng)测试:就是让一个人站太(tài)阳底(dǐ)下,盯着太阳看,同时旋转,然后突然喊停,被测(cè)试者,若是能正常(cháng)分辨东南(nán)西北,那(nà)么就过关。

第(dì)二项测试:就是让测试者挑一副(fù)重(zhòng)担,要是能挑起来,并(bìng)送到指定的地点,就表(biǎo)示(shì)测试者体力达标。

第三(sān)项测试(shì):就是让测试者晚上去深山将赶尸人放的桐树叶从坟(fén)堆中(zhōng)取回(huí)来,若是(shì)能取(qǔ)回来,表示(shì)测(cè)试(shì)者胆(dǎn)量够了(le)。

凡是能经过这三(sān)个测试的人,才能拜(bài)入(rù)赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有(yǒu)?
很多人可能会疑惑,克死(sǐ)异乡的并不(bù)只是在湘西那边才有(yǒu),但是为啥在其他地方并没有听说这种职(zhí)业呢(ne)?

其实,这个要说(shuō)起(qǐ)来,还是跟湘西的地(dì)理环境有关,在(zài)湘西有专(zhuān)门(mén)的供赶尸(shī)人休(xiū)息的旅店,但是在其(qí)他地方(fāng)是没有这样的(de)地方的。

第二,其他地(dì)方(fāng),一般是不允(yǔn)许外来的尸体进村的,而(ér)在湘西,大路都是绕(rào)村的,这(zhè)样(yàng)赶尸人(rén)压(yā)根(gēn)就不用进村。

第三,其他地方,人们不(bù)懂赶尸(shī)的禁忌(jì),一(yī)旦赶尸人(rén)过来(lái),被(bèi)冲撞了了(le),会影响到。

正(zhèng)是由于有这些因(yīn)素,所以在其他地方,赶(gǎn)尸没法盛行起来。最后,随着(zhe)交通(tōng)越(yuè)来越便(biàn)利,赶尸这个职业,也慢(màn)慢(màn)的消失在了历史的长河中,毕竟(jìng)现在也(yě)不需要这(zhè)样去赶尸,再(zài)远都可以通(tōng)过交(jiāo)通工具(jù)来完成。

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