<东京是不是日本首都 东京不是日本的首都吗strong>推敲文言文原文及翻译注音，推敲文(wén)言文原(yuán)文(wén)及翻译注(zhù)释是推敲用来形容(róng)斟酌字(zì)句，反复(fù)琢(zuó)磨，反复思考的。

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推敲文(wén)言文原文及翻译注(zhù)音，推敲(qiāo)文言文(wén)原文及(jí)翻译(yì)注释

　　这(zhè)一个词来自于诗人贾岛和韩愈的一个(gè)典故。

　　下面整理了(le)原文及翻译，供(gōng)大家参(cān)考。

　　贾岛初赴举，在京师。

　　一日，于驴上得句(jù)云：“鸟宿池边树，僧敲月(yuè)下门”。

　　始欲“推”字(zì)，又欲(yù)做“敲(qiāo)”，炼之(zhī)未定。

　　于驴上吟哦(ó)，引(yǐn)手作推(tuī)敲(qiāo)之势(shì)，观者讶之(zhī)。

　　时韩退之权京(jīng)兆(zhào)伊，车骑方(fāng)出，岛不觉(jué)，行至第三节(jié)。

　　俄左右(yòu)拥至尹前。

　　岛具(jù)对所得诗(shī)句。

　　韩立马良久，谓岛曰：“作(zuò)‘敲(qiāo)’字佳矣。

　　”遂并(bìng)辔而归，共论诗道，留(liú)连累日，因(yīn)与岛为布衣之交(jiāo)。

　　译文：

　　贾岛初次(cì)去科(kē)举考(kǎo)试(shì)，在(zài)京城。

　　(贾岛(dǎo)即兴(xīng)写(xiě)了一(yī)首诗。

　　)一天他在驴背上想到了这(zhè)首诗：“鸟宿池边树，僧敲月下门。

　　”开始想用“推(tuī)”字，又(yòu)想用(yòng)“敲”字(zì)，反复思考没有定下来(lái)，便在(zài)驴背上(shàng)（继续(xù)）吟诵，伸出手来做着推和敲的动作。

　　看到(dào)的人感到(dào)很惊讶。

　　当时韩愈临时代理(lǐ)京城的地方长官，他正(zhèng)带车马出(chū)巡，贾岛不知不(bù)觉，直走(zǒu)到(dào)（韩愈仪仗队的）第三节，还在不停地做（推敲）的手势。

　　于是一会(huì)儿(ér)就(jiù)被（韩愈）左右的侍从推搡到京兆尹的面前。

　　贾岛(dǎo)详细地回答了他在(zài)酝酿的诗(shī)句，用“推”字还(hái)是用“敲”字没有确(què)定，思想(xiǎng)离开了眼(yǎn)前的事物，不知道要回避。

　　韩(hán)愈停下车马思(sī)考了好一会，对(duì)贾岛(dǎo)说：“用‘敲’字好。

　　”两人于是并(bìng)排(pái)骑(qí)着驴马(mǎ)回家，一同谈(tán)论作诗的方法，互相舍不得离(lí)开，共游(yóu)好几天。

　　（韩(hán)愈）因此跟贾岛成为了(le)普通人之(zhī)间的交(jiāo)往。

　　贾岛：唐朝诗人，字阆仙(xiān)，范(fàn)阳人(rén)。

　　初：第(dì)一(yī)次，首(shǒu)次。

　　赴举：参加科举考试。

　　京师：京城，此(cǐ)指长(zhǎng)安。

　　始：最初，开始。

　　炼之未定：用心琢磨(mó)，反复锤炼，决定不下来。

　　炼：琢磨(mó)。

　　之：这里指从“推(tuī)”和“敲”中选一个。

　　吟哦：吟颂。

　　时时：不时(shí)。

　　引(yǐn)手：伸(shēn)手。

　　引：举。

　　势(shì)：样子，态势。

　　引手(shǒu)做推敲之势：伸出手做出推和敲的(de)姿(zī)势来。

　　讶：对……而感到诧异。

　　韩(hán)退之：指韩愈,字退之，唐代文学家，为“唐(táng)宋八(bā)大(dà)家(jiā)”之首(shǒu)。

　　权：临时代理。

　　仪仗队：仗队是军(jūn)队中执(zhí)行礼仪任务的分队，由陆、海(hǎi)、空三军人员(yuán)共同组成或由某一军种人员(yuán)单独组成。

推(tuī)敲文言文原文及翻译注音(yīn)

　　《刘公嘉话》云：岛袭逗初(chū)赴举京师，一日于驴上得句云：“鸟(niǎo)宿池边(biān)树(shù)，僧敲月下门(mén)。

　　”始欲着(zhe)“慧(huì)橘推(tuī)”字(zì)，又(yòu)欲着“敲”字(zì)，练(liàn)之(zhī)未定，遂于驴前(qián)禅团上(shàng)吟哦，时时引手作推敲之势。

　　时韩愈吏(lì)部(bù)权京(jīng)兆(zhào)，岛不觉冲至(zhì)第三节(jié)。

　　左右(yòu)拥至尹前，岛具对所(suǒ)得诗句(jù)云云。

　　韩立马良久，谓岛曰：“作敲(qiāo)字(zì)佳矣。

　　”遂与并辔而归。

　　留连论诗，与为布衣之(zhī)交(jiāo)。

　　古文之家(jiā)喜欢请(qǐng)关注我们关注(zhù)推敲(qiāo)对(duì)照(zhào)翻(fān)译原文拼音版对(duì)照翻译推(tuī)敲唐代 韦绚《刘公(gōng)嘉话》云：《刘公嘉话》一(yī)书(shū)记载着：岛初赴(fù)举京师(shī)，一日于驴上得句云：“贾岛(dǎo)初次到京城长安参加科举考试(shì)，一天骑(qí)在驴背上吟得诗句(jù)道：“鸟宿(sù)池(chí)边树(shù)，僧敲(qiāo)月下门。

　　”深夜万簌寂静，鸟儿栖息(xī)在池塘边的树枝(zhī)上，僧(sēng)人晚归在月(yuè)光下敲响寺(sì)院(yuàn)的门。

　　”始欲着“推”字(zì)，又欲着(zhe)“敲(qiāo)”字，练之未定(dìng)，遂于(yú)驴上吟哦，时时引手作推敲之势。

　　开始想要用“推”字，后来又(yòu)想要用“敲”字，用心琢磨(mó)词句，一(yī)直未能确定用哪(nǎ)个字(zì)更精美传神，于是在驴背(bèi)上吟咏(yǒng)诵(sòng)读，还不停地伸手比划“推”、“敲(qiāo)”的(de)姿势。

　　时韩愈(yù)吏部权京兆，岛不觉冲(chōng)至第(dì)三节。

　　这时，吏部侍郎(láng)兼京兆尹韩愈正路过(guò)此地，贾岛不知不觉冲撞到仪卫队的第三(sān)部(bù)分(fēn)。

　　左(zuǒ)右拥至尹前(qián)，岛具对所(suǒ)得诗(shī)句(jù)云云。

　　随从人员将贾(jiǎ)岛推拥着带(dài)到京(jīng)兆(zhào)尹(yǐn)韩愈面前，贾(jiǎ)岛一一解释(shì)说出自己吟得的诗句。

　　韩立马良久，谓岛曰：“韩(hán)愈停(tíng)马(mǎ)伫(zhù)立很(hěn)久(jiǔ)，对贾岛说道：“作(zuò)敲字佳矣。

　　”还是用(yòng)‘敲’字更好啊。

　　”遂与(yǔ)并辔而归。

　　于是与贾岛并排骑马(mǎ)而行回(huí)到官府。

　　留连论诗，与(yǔ)为布衣之交。

　　很(hěn)长时间二人不舍(shě)离开，讨论(lùn)诗歌写(xiě)作，虽为大官，韩(hán)愈却与贾岛(dǎo)这(zhè)个平民(mín)诗人(rén)结为好友。

　　推(tuī)敲文言文原文及翻译注音，推敲(qiāo)文言文原文及翻译(yì)注释是(shì)推(tuī)敲用来形(xíng)容(róng)斟酌字句，反复琢磨，反复思考的。

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推敲(qiāo)文言文原(yuán)文及翻译注音(yīn)，推敲文言文原(yuán)文及翻译注释(shì)

　　这一个词来自于(yú)诗人贾岛和韩愈的(de)一个典故。

　　下(xià)面(miàn)整理了原文及翻译，供大家参(cān)考。

　　贾岛初赴(fù)举(jǔ)，在京师。

　　一日，于驴上得(dé)句云：“鸟宿池边(biān)树(shù)，僧敲月下门(mén)”。

　　始欲“推”字，又(yòu)欲做“敲”，炼之未定。

　　于(yú)驴上吟哦，引手作推敲(qiāo)之(zhī)势，观者讶之。

　　时韩(hán)退之权京兆伊，车骑方出，岛不觉(jué)，行至第(dì)三节(jié)。

　　俄左右(yòu)拥至尹前。

　　岛(dǎo)具对(duì)所得(dé)诗句。

　　韩立(lì)马良久，谓(wèi)岛曰：“作‘敲’字佳矣。

　　”遂并辔而归，共论(lùn)诗道(dào)，留(liú)连累日，因与岛为布衣之交。

　　译文：

　　贾岛初次(cì)去(qù)科(kē)举考试，在京城。

　　(贾岛即(jí)兴写了一首诗。

　　)一天他(tā)在驴背上(shàng)想到(dào)了这(zhè)首诗：“鸟(niǎo)宿池边(biān)树(shù)，僧(sēng)敲月下门。

　　”开始想用“推”字，又想用“敲(qiāo)”字，反复(fù)思考没有定下来，便在驴(lǘ)背上(shàng)（继续）吟诵，伸(shēn)出手来做着推和敲的(de)动作。

　　看到(dào)的人感到很惊讶。

　　当(dāng)时韩(hán)愈临时代理京(jīng)城的地方长官，他正(zhèng)带(dài)车马出巡(xún)，贾岛不知(zhī)不觉(jué)，直(zhí)走(zǒu)到（韩愈仪(yí)仗(zhàng)队的(de)）第三节，还(hái)在不停地做（推敲(qiāo)）的手势(shì)。

　　于是一会儿就被（韩愈）左右的(de)侍从推搡到京兆尹(yǐn)的面前。

　　贾岛详细(xì)地回答了他(tā)在酝酿的诗句，用“推”字还是用“敲”字没有确定，思想离(lí)开了眼前的(de)事物，不知道(dào)要回避。

　　韩(hán)愈停下车马(mǎ)思考了好一会，对贾岛说：“用‘敲’字好。

　　”两人于是并排骑着(zhe)驴马(mǎ)回家(jiā)，一同谈论(lùn)作(zuò)诗的方法，互(hù)相(xiāng)舍不得离(lí)开，共游好几天。

　　（韩愈）因此跟贾岛(dǎo)成为了普(pǔ)通人之间的(de)交往。

　　贾岛：唐朝诗人，字阆仙(xiān)，范阳人。

　　初：第一次，首次(cì)。

　　赴举(jǔ)：参加科举考试(shì)。

　　京师：京城，此指长安。

　　始：最初，开始。

　　炼之未定：用心琢磨(mó)，反复锤炼，决定不下(xià)来。

　　炼(liàn)：琢磨。

　　之：这里指从“推”和“敲(qiāo)”中选一(yī)个。

　　吟哦：吟颂。

　　时时：不(bù)时。

　　引手：伸手。

　　引：举。

　　势：样(yàng)子(zi)，态势。

　　引(yǐn)手做(zuò)推(tuī)敲之势：伸出手(shǒu)做出推和敲的姿势来。

　　讶：对(duì)……而感(gǎn)到诧异。

　　韩(hán)退之(zhī)：指韩愈,字退之，唐代(dài)文学家，为“唐宋八大家(jiā)”之首(shǒu)。<东京是不是日本首都 东京不是日本的首都吗/p>

　　权：临(lín)时代理。

　　仪仗队(duì)：仗队是军队(duì)中执行礼仪任务的分队，由(yóu)陆、海、空(kōng)三军(jūn)人员共同(tóng)组(zǔ)成或由某(mǒu)一军种人员单独(dú)组(zǔ)成。

推敲(qiāo)文言文(wén)原文及(jí)翻(fān)译注音(yīn)

　　《刘公嘉(jiā)话》云(yún)：岛袭逗(dòu)初赴举京(jīng)师，一日于驴上得句云：“鸟宿池边(biān)树，僧敲(qiāo)月下门。

　　”始欲(yù)着“慧(huì)橘推”字(zì)，又(yòu)欲着“敲”字，练之未定，遂(suì)于驴(lǘ)前禅团(tuán)上(shàng)吟哦，时时引手(shǒu)作推(tuī)敲之(zhī)势。

　　时韩(hán)愈吏部权京兆(zhào)，岛不觉冲(chōng)至第三节。

　　左右拥至(zhì)尹前，岛(dǎo)具(jù)对所得诗句云云。

　　韩立马良久，谓岛曰(yuē)：“作敲字佳矣。

　　”遂(suì)与并辔(pèi)而归。

　　留连论诗，与为布衣之交。

　　古文之家喜欢请关注我们关注(zhù)推敲对照翻译原文(wén)拼音版(bǎn)对照(zhào)翻(fān)译(yì)推敲唐代 韦绚《刘公嘉话》云：《刘公嘉话》一书记载着：岛初赴举京师，一日于(yú)驴上得句云：“贾岛(dǎo)初次到京城长(zhǎng)安(ān)参加(jiā)科举考试，一天骑在(zài)驴背上吟(yín)得诗(shī)句道：“鸟宿池边(biān)树(shù)，僧敲月下门(mén)。

　　”深夜万(wàn)簌(sù)寂(jì)静，鸟儿(ér)栖息在池(chí)塘边的树(shù)枝上(shàng)，僧人晚归在月光下(xià)敲(qiāo)响寺院(yuàn)的门。

　　”始欲着(zhe)“推(tuī)”字(zì)，又欲着(zhe)“敲”字，练之未定，遂于(yú)驴上吟哦，时(shí)时(shí)引手作推敲之(zhī)势(shì)。

　　开始想(xiǎng)要用“推”字，后来又想要用“敲(qiāo)”字，用心(xīn)琢磨词句，一(yī)直未能确定(dìng)用哪个字更(gèng)精美传神，于是(shì)在(zài)驴背上吟咏诵读，还(hái)不停地伸手比划(huà)“推”、“敲(qiāo)”的姿势。

　　时(shí)韩愈吏(lì)部权京兆(zhào)，岛不觉冲至第三节。

　　这时(shí)，吏部侍郎兼(jiān)京兆尹韩愈正路过此地，贾岛不(bù)知不觉(jué)冲(chōng)撞到仪卫队(duì)的第(dì)三部分。

　　左右(yòu)拥至(zhì)尹前，岛具对所得诗句云云(yún)。

　　随(suí)从人员将贾(jiǎ)岛(dǎo)推(tuī)拥着(zhe)带到京兆尹韩愈(yù)面前，贾岛一(yī)一解释说出自(zì)己吟得的诗句。

　　韩立马良久，谓岛曰：“韩愈停马伫立(lì)很久，对贾(jiǎ)岛说道：“作敲(qiāo)字佳矣。

　　”还是用‘敲(qiāo)’字更(gèng)好啊。

　　”遂(suì)与并辔而归。

　　于(yú)是与贾岛并排骑马而行(xíng)回到官(guān)府。

　　留(liú)连论诗(shī)，与为布衣之交。

　　很长时间二人不(bù)舍离开，讨论诗歌写作，虽为大官，韩愈却与贾(jiǎ)岛这个平(píng)民诗人(rén)结为好友。

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