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无功不受禄什么意思,无功不受禄下一句该怎么回答对方 夷洲今是何地,夷洲是哪里

  夷洲今是何地(dì),夷洲是哪里是三(sān)国时期的“夷洲(zhōu)”指的是今天的台湾的。

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夷洲今是何地,夷洲是哪里

  三国(guó)时(shí)期的(de)“夷洲(zhōu)”指的是(shì)今(jīn)天的台(tái)湾。

  夷洲,一作(zuò)夷州,古地名。

  语出三国吴(wú)国(guó)丹阳(yáng)太守沈莹《临海水土志(zhì)》及陈(chén)寿《三国志·吴书·孙权传》。

  史(shǐ)载孙权曾派卫温、诸葛(gé)直抵达夷洲。

  通常认为夷洲就是台湾。

  夷洲又(yòu)称岛夷,现存史料中的(de)相关记载主要有(yǒu):1、《三国(guó)志(zhì)》:在(zài)《三国志·吴书·孙权(quán)传》中(zhōng),有以(yǐ)下(xià)这样(yàng)的一段叙述:(黄龙)二(èr)年(nián)春正月,魏(wèi)作合肥新(xīn)城。

  诏(zhào)立都(dōu)讲祭(jì)酒,以教学(xué)诸子。

  遣(qiǎn)将军卫温(wēn)、诸(zhū)葛直将(jiāng)甲士万人(rén)浮海求(qiú)夷洲(zhōu)及亶洲(zhōu)。

  亶(dǎn)洲在海(hǎi)中,长老传言秦始皇帝遣方士徐福将童男童女数千(qiān)人(rén)入海,求(qiú)蓬莱(lái)神山及仙药,止(zhǐ)此洲不还(hái)。

  世相承有数万家,其(qí)上人民,时有至会稽(jī)货布,会稽东县人海(hǎi)行,亦有遭风(fēng)流移至亶(dǎn)洲者。

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  所(suǒ)在绝远(yuǎn),卒不可(kě)得至,但(dàn)得数千人(rén)还(hái)。

  2、《临海水土志(zhì)》:沈莹(三国(guó)时代吴国丹阳太守)在(zài)其所著的《临海水土志》(约(yuē)完成于268年至280年之间),对于“夷州”,又提(tí)供(gōng)了(le)以下的线索(suǒ):夷(yí)州在(zài)临海郡东(dōng)南,去郡二(èr)千里。

  土地无霜(shuāng)雪,草(cǎo)木不死。

  四(sì)面是山(shān),众山夷(yí)所居(jū)。

  山(shān)顶有越王射的正白,乃是石也。

  此夷各号(hào)为王,分划土地(dì),人民各自别异,人皆(jiē)髡头,穿耳,女人(rén)不(bù)穿耳。

  作室居(jū),种荆为蕃鄣。

  土地饶沃,既生(shēng)五谷(gǔ),又(yòu)多鱼肉。

  舅(jiù)姑子(zi)父(fù),男女卧息共一大床。

  交会之时(shí),各不相避(bì)。

  能(néng)作细布,亦作斑文。

  布刻画,其内有文章,好(hǎo)以为饰也(yě)。

夷州今中国(guó)是(shì)什(shén)么地区

  夷州在(zài)现(xiàn)代的中(zhōng)国是台湾地区。

  台湾在古代塌(tā)并芦曾被称为(wèi)“夷洲”、“琉球”、“东番蔽陵”等。

  据三国东(dōng)吴人氏沈莹(yíng)所著(zhù)《临(lín)海水土志》称(chēng):夷(yí)洲在(zài)临(lín)海郡(jùn)(即今浙(zhè)江宁(níng)海往南一带)东南两千里,由此可以确知“夷洲”即今日台湾。

  《元史·琉求传》(二百十卷)中写道:“琉求(qiú),在南(nán)海(hǎi)之东。

  夷州,又(yòu)称“夷洲(zhōu)”在(zài)临海(hǎi)郡东(dōng)南,去郡二(èr)千(qiān)里(lǐ)。

  土(tǔ)地无霜雪,草木(mù)不死(sǐ)。

  四(sì)面是山,众山夷所居。

  山(shān)顶有越王射的(de)正白,乃是石也。

  此夷各号为王,分划(huà)土地,人民各自别异,人皆髡头,穿耳,女人不穿耳。

  作(zuò)室居(jū),种荆为蕃鄣。

  土地饶沃,既生五谷,又多(duō)鱼(yú)团(tuán)带肉。

  舅(jiù)姑子父(fù),男女卧息共一大床。

  交会之时(shí),各不相避。

  能作细(xì)布,亦作斑文。

  布刻画(huà),其内有文章,好(hǎo)无功不受禄什么意思,无功不受禄下一句该怎么回答对方以为(wèi)饰也。

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