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仲尼适楚,出于林中,见佝偻(lóu)者承蜩,犹掇之也(yě)翻译，仲(zhòng)尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议(yì)论文

　　仲尼曰(yuē)：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸(wán)二而不坠，则失者锱(zī)铢；

　　累三而不坠，则失者十一；

　　累五(wǔ)而不(bù)坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾处(chù)身也，若厥(jué)株拘；

　　吾执臂也，若槁木之枝；

　　虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾不反(fǎn)不侧(cè)，不以(yǐ)万物(wù)易蜩之翼，何为而不!”孔子顾谓弟子(zi)曰：“用志不分，乃凝于(yú)神，其痀偻丈人之谓乎！”

佝(gōu)偻承蜩原文及翻译(yì)

　　该文写驼背(bèi)老人讲述自己(jǐ)苦(kǔ)练(liàn)捕蝉本(běn)领之事，借此喻彼，以小喻大(dà)。

　　原文入下。

　　仲(zhòng)尼适楚(chǔ)，出于(yú)林中，见(jiàn)佝偻者承坦谈念蜩，犹掇(duō)之也。

　　仲(zhòng)尼曰，子(zi)巧乎，有(yǒu)道邪。

　　曰，我有道(dào)也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱铢(zhū)，累(lèi)三而(ér)不坠，则(zé)失者(zhě)十(shí)一让困，累五(wǔ)而不坠，犹掇之也。

　　吾处(chù)身也，若厥(jué)株拘(jū)，吾执臂也(yě)，若槁木之枝，虽天地(dì)之大(dà)，万物之多，而唯蜩(t姐弟恋一般谁会更粘人，姐弟恋一般谁会更粘人一些iáo)翼之知。

　　吾(wú)不反不侧(cè)，不以万(wàn)物易蜩之(zhī)翼，何为而不得。

　　孔子顾谓弟子(zi)曰，用志不(bù)分，乃凝于神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻(fān)译。

　　孔子(zi)到楚国去，经过树(shù)林，看见(jiàn)一个驼背(bèi)老人(rén)正用竿子粘蝉，就好像在地上(shàng)拾取一样。

　　孔子说：“先生真是巧啊，有门道吗。

　　驼(tuó)背老人说(shuō)，我有我的办法。

　　经过五六个月的(de)练(liàn)习，在竿头(tóu)累叠起两个丸子(zi)而不会坠落，那么(me)失(shī)手的情(qíng)况已经很少了，迭起三个丸(wán)子(zi)而不坠落姐弟恋一般谁会更粘人，姐弟恋一般谁会更粘人一些，那(nà)么失手的情(qíng)况十次不会超(chāo)过一次了，迭(dié)起五个丸子而不坠落，也就会像在地(dì)面上拾取(qǔ)一样容易。

　　我立(lì)定身子(zi)，犹如(rú)临近地面的断木，我举竿的手臂，就像枯(kū)木的(de)树枝，虽(suī)然(rán)天地很大，万物品类很多(duō)，我一心只(zhǐ)注(zhù)意蝉的翅(chì)膀，从不(bù)思前想后左(zuǒ)顾右盼，绝不因纷繁的万物(wù)而改变(biàn)对蝉翼(yì)的注意侍吵(chǎo)，为什么不能成(chéng)功(gōng)呢。

　　孔子转(zhuǎn)身对弟子们(men)说：“运用心志不分散，就是高度凝(níng)聚精神，恐怕说的就是这位驼背的老人吧。

　　2、说明了凡事只要专心致(zhì)志，排除外界(jiè)的一切干扰(rǎo)，艰苦努力，集中精力，勤学(xué)苦练(liàn)，并(bìng)持之(zhī)以(yǐ)恒，就一定能有所(suǒ)成就，即使先天(tiān)条件(jiàn)不(bù)足也不例外。

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