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  仁(rén)政在现代社会的意(yì)义议(yì)论文(wén),仁政在现代社会的意(yì)义短(duǎn)篇是(shì)孟(mèng)子仁政思想的现代意义:现代实行(xíng)“仁(rén)政”,关心(xīn)当代老百姓的生活(huó)疾苦,制订有利于百(bǎi)姓生(shēng)活的相(xiāng)关(guān)政策,减小(xiǎo)贫富差距,更能缓解人与人之间的矛盾(dùn),促进全社(shè)会的合谐的。

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  孟(mèng)子仁(rén)政思想的现代(dài)意义:1、现代实行“仁政”,关心当代老百(bǎi)姓的生活(huó)疾苦(kǔ),制订有利于百(bǎi)姓生活的相关政策(cè),减小贫(pín)富差距,更能缓(huǎn)解(jiě)人(rén)与人之间(jiān)的(de)矛(máo)盾,促进(jìn)全社会的合谐。

  2、现代(dài)实行“仁(rén)政”,国家的当政政府才(cái)稳固,才能(néng)受到民众的支(zhī)持与(yǔ)拥戴。

  3、现代实行“仁政(zhèng)”,多多援(yuán)助他(tā)国,结交(jiāo)盟友,与人为(wèi)善,这样,才(cái)能提(tí)高(gāo)自己(jǐ)的国际地位,在危难之时,才会(huì)得到更多其它国家(jiā)的支持与(yǔ)帮助。

  孟子继承和发(fā)展了孔(kǒng)子的德治思想,发展(zhǎn)为仁政学说,成(chéng)为(wèi)其政治思(sī)想的核心。

  他把“亲亲(qīn)”、“长长”的(de)原则运用于政治(zhì),以缓和阶(jiē)级矛(máo)盾(dùn),维护封建统治阶级的长远(yuǎn)利益(yì)。

  孟(mèng)子一方面(miàn)严格区(qū)分了统治者与被(bèi)统治者的(de)润发乳是洗发水还是护发素,欧莱雅润发乳是洗发水还是护发素阶级地(dì)位,认为“劳(láo)心者治人,劳力者治(zhì)于(yú)人(rén)”,并且模仿周(zhōu)制拟(nǐ)定(dìng)了一套从天子到庶人的等级制(zhì)度(dù);

  另一方面(miàn),又把(bǎ)统(tǒng)治者和(hé)被(bèi)统治者的关(guān)系比作父母(mǔ)对子(zi)女的关系,主张统治者应(yīng)该像父母一(yī)样关心人民的疾苦(kǔ),人民应(yīng)该像对(duì)待父(fù)母一样去亲近、服侍统治者。

  孟子认(rèn)为(wèi),这(zhè)是一种(zhǒng)最理想的政治,如果(guǒ)统(tǒng)治者实(shí)行仁(rén)政,可以得(dé)到人民的衷心拥护;

  反之,如果不(bù)顾人民死活,推行(xíng)虐(nüè)政,将(jiāng)会失(shī)去民心而变成(chéng)独夫民(mín)贼(zéi),被人民推翻(fān)。

  仁政的具体(tǐ)内容很(hěn)广泛,包括经(jīng)济、政治、教(jiào)育以及统一润发乳是洗发水还是护发素,欧莱雅润发乳是洗发水还是护发素(yī)天下的途径(jìng)等(děng),其中(zhōng)贯穿(chuān)着一条民(mín)本思(sī)想(xiǎng)的线(xiàn)索。

  这种思想是(shì)从春秋时期重(zhòng)民轻神的思想发展而来的。

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