吾妻之(zhī)美我者的(de)美(měi)是什么意思(sī)，吾(wú)妻之美我者的美是(shì)什么用法是意(yì)思：美丽(lì)的(de)。

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吾妻(qī)之美我者的美(měi)是什么意(yì)思，吾妻之美(měi)我者的美(měi)是什么用(yòng)法

　　出处：战国时期(qī)刘向《邹忌(jì)讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　邹忌修八(bā)尺有余(yú)，而形貌昳丽。

　　朝服(fú)衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与(yǔ)城北徐公美？”其妻(qī)曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北(běi)徐公(gōng)，齐(qí)国之美丽者也。

　　忌(jì)不(bù)自信，而(ér)复问其妾曰：“吾(wú)孰与徐公(gōng)美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从(cóng)外来，与坐谈(tán)，问之客(kè)全国文明城市几年评选一次 全国文明城市是不是终身制曰：“吾与(yǔ)徐(xú)公孰美？”客曰(yuē)：“徐(xú)公不(bù)若(ruò)君(jūn)之美也。

　　”明日徐公(gōng)来，孰视之(zhī)，自以(yǐ)为不如；

　　窥镜(jìng)而(ér)自视，又(yòu)弗如远甚。

　　暮寝而(ér)思之(zhī)，曰：“吾(wú)妻(qī)之美我者，私我也；

　　妾之美(měi)我(wǒ)者，畏我(wǒ)也；

　　客(kè)之(zhī)美我者，欲(yù)有求于我(wǒ)也。

　　”

　　邹忌身长五(wǔ)十四(sì)·寸(cùn)左右，而且(qiě)形象外(wài)貌光艳美(měi)丽。

　　有一(yī)天早(zǎo)晨他穿戴好衣(yī)帽，照着镜子，对他的妻子说：“我与城(chéng)北的徐公相比，谁更美丽呢？”他的妻子说：“您美极了，徐公怎么能比得(dé)上您呢？城北的(de)徐公齐国的最美(měi)的男子。

　　邹忌不(bù)相信自己（比徐公美(měi)），于(yú)是又问他的小妾说：“我和徐公相比，谁(shuí)更(gèng)美(měi)丽？”妾说(shuō)：徐(xú)公怎么能比得上您(nín)呢？第二天，有客人从外面来拜访，邹(zōu)忌和他坐着谈话，邹忌问客人道：“我和徐公相(xiāng)比(bǐ)，谁更美丽？”客人说：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又过了(le)一天(tiān)，徐公(gōng)前来(lái)拜访，（邹忌）仔细地(dì)端详他(tā)，自己(jǐ)觉得不如他美丽；

　　看(kàn)着镜(jìng)子(zi)里(lǐ)的自己，更是(shì)觉得(dé)自(zì)己与徐公相(xiāng)差(chà)甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在床上休息时想这件事，说：“我的妻子认为我(wǒ)美，是偏爱我；

　　我的小妾认为我美，是(shì)惧怕我；

　　客(kè)人赞美我(wǒ)美，是有事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约(yuē)前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中国战国(guó)时(shí)期(qī)齐国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公田午时的大臣(chén);齐威(wēi)王田因齐时期，以鼓琴游(yóu)说齐(qí)威(wēi)王，被(bèi)任相国，封(fēng)于(yú)下邳(今(jīn)江苏(sū)睢宁古(gǔ)邳镇)，号成(chéng)侯;后又侍齐宣王田辟疆。

　　他(tā)曾劝说齐威王奖励群臣吏民进谏，主(zhǔ)张革新(xīn)政治，修订法(fǎ)律，选拔人才，奖励贤臣，处罚奸吏，并选(xuǎn)荐得(dé)力大臣坚(jiān)守四境(jìng)，从(cóng)此齐国渐强。

　　前360年前后，齐威王(wáng)起用(yòng)邹忌实行改革，“谨(jǐn)修(xiū)法律而(ér)督奸吏(lì)”。

吾(wú)妻(qī)之美(měi)我者 的美什么意思(sī)

　　意(yì)思：美(měi)丽。

　　出处(chù)：战国(guó)时期刘(liú)向《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》。

　　原文节选：明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而(ér)自(zì)视，又弗如远(yuǎn)甚(shèn)。

　　暮寝而思之(zhī)，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我(wǒ)也；客之美我者(zhě)，欲有求(qiú)于(yú)我也。

　　”

　　译文(wén)：又过了(le)一天，徐公前来(lái)拜访，（邹忌）仔(zǎi)细地端详他，自己(jǐ)觉(jué)得(dé)不如他美丽；照着镜(jìng)子里的自己，更是觉得自己与徐公(gōng)相差甚远。

　　傍(bàng)晚，他躺(tǎng)在床上(shàng)休息时想这件(jiàn)事，说(shuō)：“我的(de)妻子认斗举为(wèi)我美，是偏爱我(wǒ)；我的(de)小(xiǎo)妾(qiè)认为我美(měi)，是惧(jù)怕(pà)我；客人赞美我(wǒ)美，是有(yǒu)事情要求(qiú)于我。

　　”

扩(kuò)展资(zī)料

　　文章塑造了邹(zōu)忌这样(yàng)有自知(zhī)之明，善于思考，勇于进(jìn)谏(jiàn)的贤士形(xíng)象(xiàng)。

　　又表现了齐威(wēi)王知(全国文明城市几年评选一次 全国文明城市是不是终身制zhī)错能改，从(cóng)谏如流的明君形(xíng)象(xiàng)，和(hé)革除弊端，改良政治的(de全国文明城市几年评选一次 全国文明城市是不是终身制)迫切愿望和巨大决(jué)心(xīn)。

　　告诉读者(zhě)居上者只(zhǐ)有(yǒu)广空中碧开言路，采纳群言，虚心(xīn)接(jiē)受批评意见并积极(jí)加以改正才有可能成功。

　　文章以“孰美”的问答开篇，继写邹忌暮寝自思，寻找(zhǎo)妻(qī)、妾、客人赞美自己的因(yīn)为，并因小悟大，将(jiāng)生活小事与国大事有(yǒu)机地(dì)联(lián)系起来。

　　由(yóu)自己的“敝”，用类比培(péi)瞎(xiā)推理的方法婉讽“王(wáng)之敝甚”，充分(fēn)显示了邹忌巧妙的讽谏艺术与(yǔ)娴熟的从政(zhèng)谋略。

　　邹忌正是以自身(shēn)的生活体悟，委婉地(dì)劝谏齐威王广开(kāi)言(yán)路，改革弊(bì)政，整顿吏治，从而(ér)收到很好的效果。

　　创作背景：春秋战国之际(jì)，七雄并立，各(gè)国间(jiān)的兼并(bìng)战争，各统治(zhì)集团(tuán)内(nèi)部新旧势(shì)力的斗争，以及民众风(fēng)起云涌的反(fǎn)抗(kàng)斗争，都异常尖锐激烈。

　　在(zài)这激烈动荡的时代，“士(shì)”作为一种最活(huó)跃的阶(jiē)层出现在政治舞台上。

　　他们以(yǐ)自(zì)己的才能和学识，游说于各国之间，有的(de)主(zhǔ)张连横，有的主张合纵，所以(yǐ)，史称这(zhè)些人为策(cè)士或纵(zòng)横家(jiā)。

　　他(tā)们提出一(yī)定(dìng)的政治(zhì)主张(zhāng)或斗争策略，为某些(xiē)统治集(jí)团(tuán)服务，并且往往利用当时错综复杂的(de)斗争(zhēng)形势游说使诸侯(hóu)采纳(nà)，施展着自己治(zhì)国安邦的才干(gàn)。

　　各国(guó)统治者也认识到，人心的向(xiàng)背，是(shì)国家政权能(néng)否(fǒu)巩(gǒng)固的决定性因素。

　　失去了民心，国家的统治就难以维持。

　　所以，他(tā)们争相招揽人才，虚(xū)心纳谏(jiàn)，争(zhēng)取“士”的(de)支持。

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