赶(gǎn)尸是苗族蛊术的一种，是(shì)楚(chǔ)巫文化的(de)一部(bù)分。而这(zhè)个苗族蛊术又分为黑巫(wū)术和白巫术(shù)，而这个湘(xiāng)西赶尸恰恰就(jiù)是属于白巫术(shù)的(de)。光听这个名字就(jiù)可以让(ràng)人(rén)胆战心(xīn)惊，这也是非常让人忌惮的一个东西。我(wǒ)们在电视(shì)上经常看(kàn)到一些(xiē)类(lèi)似的(de)电视剧和电影等(děng)恐怖情(qíng)节，一个鸡腿多重，一个鸡腿多重多少克对湘西赶尸也是非常的害怕(pà)，事实上真的会(huì)有湘西赶尸这个东(dōng)西吗(ma)？如果真的有的(de)话，又是(shì)什么(me)原(yuán)理(lǐ)呢？

湘西赶尸

经过查阅资(zī)料(liào)得知，历史上确实有(yǒu)这样的东西，所(s一个鸡腿多重，一个鸡腿多重多少克uǒ)谓的赶(gǎn)尸，并(bìng)不是如电视剧里(lǐ)所说的(de)那样。“赶(gǎn)尸”就(jiù)相当(dāng)于“背尸”而(ér)已(yǐ)，赶尸人将(jiāng)尸体分尸(shī)以后涂上一些(xiē)特制的(de)药水，而(ér)分尸以后的(de)尸(shī)体(tǐ)并不是自己动的，而(ér)是由背(bèi)尸人背(bèi)在身上走动的。很多人可能(néng)把(bǎ)背尸人误以为是死(sǐ)者了，其(qí)实这些背尸人身(shēn)上背着(zhe)的才是尸体，这些背(bèi)着尸体的人将自己的身(shēn)体埋在一个大黑炮(pào)里边，头上带一顶非常大(dà)的(de)草(cǎo)帽(mào)子，从很(hěn)远(yuǎn)的地方看，就相当于一具尸体，连面部轮廓都很难看(kàn)清。而至于湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的赶尸人(rén)又是谁(shuí)呢？其实(shí)他们就是一个(gè)术士，在背尸人的前边扔黄(huáng)纸(zhǐ)，摇铃铛，给(gěi)他们(men)引路。而为什(shén)么会惹得很多人(rén)害怕(pà)呢？因为(wèi)赶尸人和背尸人两个故(gù)意营造出(chū)一(yī)个恐怖(bù)的(de)气氛来，不(bù)想让其(qí)他(tā)生人接近。同时，这些(xiē)人身上(shàng)都带着(zhe)一些特制的东西，比如说(shuō)头目见等一系列辟邪的东(dōng)西。

湘西(xī)赶尸真的会有吗(ma)

而这样的(de)湘西赶尸的方式又(yòu)是做何(hé)而来呢？
这还要从(cóng)很久以(yǐ)前说起，在古代(dài)，交通运(yùn)输肯定是非常不方(fāng)便的。有(yǒu)的时(shí)候外出远门，在(zài)外边遇害，或者说(shuō)是死亡(wáng)了以后。很少会回到自(zì)己的故乡。所(suǒ)以(yǐ)很多人就(jiù)想出了这样(yàng)的一个方法，在湘西就(jiù)有这样的一个(gè)方式，那就是湘西赶(gǎn)尸。在(zài)很久以(yǐ)前的(de)湘西(xī)，交通非常的闭塞，想要把(bǎ)死在异乡(xiāng)的尸体运回到故乡(xiāng)的话，也是一件不容易的事情。而360行，行行出状(zhuàng)元。有(yǒu)的(de)人也(yě)是(shì)利用这个(gè)事情谋得了(le)一(yī)些财物(wù)，同时也创造(zào)出了这一类(lèi)职业。这(zhè)些人利用特殊(shū)的方式，将亲人(rén)的遗体运(yùn)回故乡安葬(zàng)。这个特殊的方式就是我(wǒ)们现在所说(shuō)的(de)湘(xiāng)西赶尸。而在湘西本地人对这个湘西(xī)赶(gǎn)尸也并不是非常的(de)忌(jì)讳，他(tā)们大多数称这些事(shì)情为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘西赶(gǎn)尸是什(shén)么原理(lǐ)

至于他们到底是怎么做的呢(ne)？仔细(xì)查阅了一番(fān)资料以(yǐ)后(hòu)，发现古代的这些方式(shì)和电视剧里的有(yǒu)异曲同工之(zhī)妙，在联想到(dào)电视剧里的那些恐怖情节(jié)，不免(miǎn)让人从(cóng)潜意识里对(duì)湘西赶尸这件事情有一(yī)点畏怕(pà)。但(dàn)其实(shí)是并不可怕的，只是(shì)心理(lǐ)作用而已。

湘西赶尸(shī)也被分(fēn)为上中(zhōng)下三法(fǎ)，上(shàng)中下三(sān)法(fǎ)各(gè)有不(bù)同，且法术也分为(wèi)高中低。上法是由当时最厉害的(de)道士做法，让死亡的(de)人(rén)自(zì)行走到目的(de)地，这也是湘西赶尸中最(zuì)上乘的法术了。而中(zhōng)法是将(jiāng)死者的尸体肢解，把头颅(lú)和四肢用药物做防腐处理(lǐ)以后，有背尸(shī)者(zhě)背到(dào)目的地，然后前面有(yǒu)一(yī)个道士指(zhǐ)引(yǐn)，身上带(dài)上辟邪的东西，这(zhè)也是一(yī)个最(zuì)通用的(de)一个(gè)法术，大多数人也都选择去用这个(gè)。而下(xià)法(fǎ)是由人(rén)背着尸(shī)体走(zǒu)路，对(duì)于这个方法也(yě)不做过多的(de)解释了，看完了上(shàng)法和中法以后，相信你对下法也应该(gāi)有了大体(tǐ)了(le)解了(le)。

湘西赶尸

当然(rán)在这里不得不(bù)谈一(yī)下让湘西赶尸(shī)最上(shàng)乘的法术是怎(zěn)么让(ràng)尸体(tǐ)自(zì)己动弹的？

这(zhè)个是充(chōng)满了神奇色彩(cǎi)的，谁也没有(yǒu)见过(guò)，都只(zhǐ)是听(tīng)说而已，但是(shì)在(zài)书上却有详(xiáng)细的记载。在人死了以(yǐ)后，道士来了以后(hòu)，想要利(lì)用上乘的法赶尸的话，就要(yào)对尸体进(jìn)行一系列(liè)的操作。首(shǒu)先(xiān)就是用自己的方法镇住王者的三魂七魄，然后再用符压住死(sǐ)者(zhě)的气魄不出鞘，在镇(zhèn)住死(sǐ)亡的人的三魂七魄(pò)以后，道士就会(huì)开始念咒，然后贴神符(fú)，然后再用特殊的方法把尸体激活，具(jù)体(tǐ)的操作(zuò)步骤也并不是非(fēi)常的清楚，感(gǎn)兴趣的(de)人可以自行去查阅书籍观(guān)看(kàn)，小编在(zài)这里就不一(yī)一(yī)做(zuò)解释了。反(fǎn)正最后(hòu)道士用一系列的(de)操作以后，尸体(tǐ)就(jiù)会跟着(zhe)老道士走。

湘西赶尸

听说湘西(xī)赶(gǎn)尸也有很(hěn)多的忌讳，就比如说在赶尸的时(shí)候，必(bì)须是昼伏(fú)夜出。如果在晚上(shàng)的时(shí)候(hòu)碰到(dào)了活物，那么法术就会被破坏，尸体就会倒下去(qù)，再也起不来了。所以在古代的时候，所有的(de)赶尸人(rén)手上都(dōu)有(yǒu)一个铃铛(dāng)，他们把这(zhè)个铃铛叫做摄魂铃(líng)，只要(yào)有起这个铃铛以后，人们(men)听到了这个铃(líng)铛的声音，就会自觉的将家里的所有的家畜全都锁在家里，不让出去。自己更(gèng)是(shì)闭门不出，以免打(dǎ)破了赶尸(shī)人赶尸的路。

湘西赶(gǎn)尸

当然，这个仅仅只(zhǐ)是(shì)书上看到的而已，谁(shuí)也没(méi)有(yǒu)见过，我(wǒ)们仅仅只是听说过而已。我们(men)要相信(xìn)科(kē)学。而(ér)至于这个(gè)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸，很有(yǒu)可能只是一个传说而已(yǐ)，各位(wèi)就当个故(gù)事，看看就行了，不要太在意(yì)，也不要(yào)太(tài)当真。

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