君子性非异也善假(jiǎ)于物也是什么句式(shì)出自哪(nǎ)里，君(jūn)子性(xìng)非异也善(shàn)假于物也是什(shén)么(me)句(jù)式(shì)？是“假于物”是(shì)介宾结构后置，即“于(yú)物假(jiǎ)”，意思(sī)是“向(xiàng)外(wài)物(wù)借助”的。

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君子性非异王菲是什么星座，王菲是什么星座的人也善假于物也是(shì)什(shén)么句(jù)式出(chū)自哪里，君子性非异也(yě)善假(jiǎ)于物也是什(shén)么(me)句(jù)式？

　　语出《荀(xún)子.劝学》，意思是：“君子的资质秉性(xìng)跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　”

　　《劝学(xué)》赏析

　　荀子(zi)的《劝学》是历来为人们所传诵的(de)名(míng)篇，其中有些警句，已成为勉励学(xué)习(xí)常用的成语。

　　这里节(jié)选三段，在(zài)原文中本不相连，但是意(yì)脉(mài)一贯，可以独立成篇。

　　文章大(dà)量运用比喻来说明道理。

　　这(zhè)些比(bǐ)喻取之(zhī)于人们(men)熟悉的(de)事物，又包含丰富的含义(yì)，因此，道理能说得浅显(xiǎn)明白(bái)，发人深思。

　　文(wén)中除少数地(dì)方直接说明道理(lǐ)外，几乎都(dōu)是(shì)比喻。

　　通过比喻阐(chǎn)述道(dào)理、证(zhèng)明论点(diǎn)，这是本文(wén)在写作上的一大特(tè)色。

　　由于创造比喻(yù)的技巧很高，因此这些比喻精警动人。

君子非(fēi)生异也，善(shàn)假于(yú)物也出自于哪里？

　　正确(què)的表述是：“君子(zi)生非异也，余宴简善假于物也。

　　”出(chū)自荀子(zi)的(de)《劝学》。

　　这(zhè)句话意(yì)思是竖裤：君子的资质秉性（跟一(yī)般(bān)人(rén)相比）没有什么不(bù)同，（只(zhǐ)是）善(shàn)于(yú)借助外物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资质、禀(bǐng)赋。

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