周(zhōu)公(gōng)吐哺(bǔ)天下(xià)归心的意思是什么意思(sī)，周公吐哺(bǔ)天下归心的(de)意思是什(shén)么解释是我要像周公一样(yàng)，像天下英雄一样真诚地臣服于我的。

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周(zhōu)公吐哺天下(xià)归心的意思(sī)是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是(shì)什么(me)解释

　　至于“周(zhōu)公(gōng)赐(cì)养(yǎng)”的典故，据说周(zhōu)公说：“文王(wáng)之子(zi)，武王之(zhī)弟，成(chéng)王伯父(fù)，我世(shì)上不轻。

　　不过，一亩三抱头发，一(yī)顿(dùn)饭三(sān)吐喂，还怕失去天下男(nán)人。

　　”这(zhè)也(yě)表达了诗人当时(shí)的(de)心情。

　　曹操(cāo)

　　当你用酒唱(chàng)歌的(de)时候，生活(huó)如(rú)何！

　　比如早晨(chén)的露水(shuǐ)更难去。

　　慷慨(kǎi)而难忘。

　　如何解决问题(tí)？只(zhǐ)有杜康。

　　清清紫(zǐ)金，悠闲(xián)我的心。

　　但为了国王的(de)缘故，我现在一直在(zài)思考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客(kè)人吹长笛和笙。

　　我(wǒ)什么时候能(néng)修好？

　　忧虑来自于此，无法割(gē)断。

　　多了莫都钱，徒劳地用(yòng)香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑(hēi)喜鹊(què)向(xiàng)南飞(fēi)。

　　绕着树(shù)转三圈(quān)，靠什么树枝(zhī)？

　　山(shān)不厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推(tuī)，回到(dào)世界的(de)中(zhōng)心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的(de)儿子不能成为国家的骄傲(ào)。

　　他是(shì)文王的儿子，武(wǔ)王的弟(dì)弟，成王的叔叔，他也在这个世界上。

　　我不是世界上的光。

　　但是，一(yī)次洗澡(zǎo)、三(sān)次染发(fā)、一顿饭、三(sān)次(cì)喂(wèi)食，仍然(rán)害怕在这个世界(jiè)上失去一个(gè)男(nán)人。

　　”

　　为了吸引来自世界各(gè)地(dì)的人才，周公不得不多次(cì)在洗澡时(shí)抱着头发(fā)，在一顿饭中多次吐出食物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达他对人才的渴(kě)求(qiú)和对人才的追求。

周(zhōu)公吐哺天(tiān)下归心(xīn)是什么(me)意思

　　首先来看(kàn)“哺”这个字的意(yì)思，是指嘴(zuǐ)中正在咀(jǔ)嚼(jué)着食物。

　　那么“周公吐哺”的(de)意思就(jiù)是，周公吐出嘴中正在咀(jǔ)嚼着的食物。

　　“周公吐(tǔ)哺(bǔ)，天下(xià)归心”的(de)意思是我愿如周公一般礼贤(xián)下士，愿天(tiān)下的英(yīng)杰真心归顺与我。

　　出(chū)自曹(cáo)操《短歌行》：“忧从(cóng)中(zhōng)来，不可断绝。

　　越(yuè)陌度阡(qiān)，枉用相(xiāng)存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　behaviour可数吗，behaviour是可数名词吗月明星(xīng)稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕(rào)树(shù)三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深(shēn)。

　　周公吐哺(bǔ)，天(tiān)下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤(fèn)哟，突然喷(pēn)涌而出汇成(chéng)长河。

　　远(yuǎn)方宾客踏着(zhe)田间(jiān)小路，一个(gè)个(gè)屈驾前(qián)来探望(wàng)我(wǒ)。

　　久别重逢欢(huān)宴(yàn)畅谈，争着将往日的情(qíng)谊诉(sù)说。

　　绕树飞了三(sān)周却没敛翅，哪里才有它们(men)栖身之所(suǒ)？高山不辞土(tǔ)石才见巍峨，大海不(bù)弃涓流才见壮阔(kuò)。

　　我愿如周公一般礼贤下士(shì)，愿天下(xià)的(de)英杰(jié)真心(xīn)归顺(shùn)与(yǔ)我。

　　《短歌(gē)行》是政(zhèng)治性很强的诗作，主(zhǔ)要是(shì)为曹渗祥操当时(shí)所实(shí)行(xíng)的政治(zhì)路线和(hé)政(zhèng)治策(cè)略服(fú)务的；然而它(tā)那(nà)政治内(nèi)容和意义却完全熔铸在(zài)浓郁的抒情意境(jìng)之中(zhōng)。

　　全诗充分发(fā)挥了诗歌的(de)特长，准确而巧妙地运用了比(bǐ)兴手法，达到(dào)寓理于情、以(yǐ)情感人的(de)目的丛锋(fēng)搏。

　　在那个时代(dài)，曹操就已(yǐ)经能够按照抒情诗的(de)特殊规律(lǜ)来取得预期的社会效果，这一创作经验是值得后人借鉴的。

　　同时因(yīn)为曹操在当(dāng)时强调(diào)“唯才(cái)是(shì)举(jǔ)”有一定(dìng)的进步意义，所以他对(duì)“求贤(xián)”这一(yī)主题(tí)所作的高度艺(yì)术(shù)化的表(biǎo)现，也(yě)得到了历史的肯定。

　　周公吐哺(bǔ)天下归心(xīn)的意思是什(shén)么意思，周公吐哺天下归(guī)心的意思(sī)是什么解释是我要像周公一样，像天(tiān)下英雄(xióng)一样(yàng)真诚地臣(chén)服于(yú)我的。

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周(zhōu)公吐哺天下(xià)归心(xīn)的意思是(shì)什么意思，周公吐哺天下归心(xīn)的(de)意思(sī)是什(shén)么解(jiě)释

　　至于“周公赐养”的典故，据说周公说：“文王(wáng)之子，武(wǔ)王之弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不过(guò)，一亩三抱头发，一顿(dùn)饭三吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这也表达了(le)诗人当时的心(xīn)情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的(de)时候，生活如何！

　　比如(rú)早晨的露水更难(nán)去。

　　慷慨而难忘。

　　如何(hé)解(jiě)决问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为了国王的缘故，我现在一(yī)直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人(rén)吹长笛和笙。

　　我什么时候(hòu)能修好？

　　忧虑来自于此(cǐ)，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用香村(cūn)。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明(míng)媚，星星稀少，黑喜鹊(què)向南飞。

　　绕(rào)着树转三(sān)圈(quān)，靠什么树枝？

　　山不(bù)厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回到(dào)世界的(de)中心。

　　《韩世外传》第三(sān)卷：“成王将(jiāng)伯秦（周公之(zhī)子）赐(cì)给鲁国。

　　周(zhōu)公(gōng)曰：“去！他的儿子不能成为国(guó)家的骄傲。

　　他是文王的儿子(zi)，武王(wáng)的弟弟，成王的叔叔(shū)，他也在这个世界上。

　　我不(bù)是(shì)世界上的(de)光。

　　但(dàn)是，一(yī)次(cì)洗澡、三次(cì)染发(fā)、一顿(dùn)饭(fàn)、三次喂食，仍然害怕在(zài)这个世界上(shàng)失去(qù)一个男人。

　　”

　　为(wèi)了吸(xī)引(yǐn)来自世(shì)界各地的人才，周公不得(dé)不多次(cì)在洗澡时抱着(zhe)头发，在一顿(dùn)饭中多次吐出食(shí)物。

　　后来，他用“周公(gōng)食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表(biǎo)达他对人(rén)才(cái)的渴求和对人才的追(zhuī)求(qiú)。

周公(gōng)吐哺(bǔ)天下(xià)归心(xīn)是什么意思(sī)

　　首(shǒu)先(xiān)来看“哺”这个字的意思(sī)，是指嘴中(zhōng)正在咀嚼着(zhe)食(shí)物。

　　那么“周公吐(tǔ)哺”的意(yì)思(sī)就是，周公吐出(chū)嘴中(zhōng)正(zhèng)在咀嚼着的(de)食(shí)物(wù)。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思是(shì)我愿(yuàn)如周公一般礼贤下士，愿天(tiān)下的英杰(jié)真心归顺(shùn)与我(wǒ)。

　　出自(zì)曹(cáo)操《短歌行(xíng)》：“忧从(cóng)中(zhōng)来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存(cún)。

　　契阔谈讌，心念(niàn)旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊(què)南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山(shān)不厌高(gāo)，海不厌深(shēn)。

　　周公(gōng)吐哺，天下归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久(jiǔ)蓄于怀的忧(yōu)愤(fèn)哟，突然喷涌而出(chū)汇成长河(hé)。

　　远方宾客(kè)踏着田间(jiān)小路，一个个屈驾前(qián)来探望我。

　　久别重逢(féng)欢(huān)宴畅谈，争着将(jiāng)往日的情谊(yì)诉说。

　　月光明亮星光(guāng)稀疏，一群寻巢乌鹊向南(nán)飞去(qù)。

　　绕树(shù)飞了三周却没敛(liǎn)翅(chì)，哪里才有它们栖身之(zhī)所(suǒ)？高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮(zhuàng)阔。

　　我愿如(rú)周公一(yī)般礼贤(xián)下(xià)士，愿天下的(de)英杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是(shì)政治性(xìng)很强(qiáng)的诗作，主要是为曹渗祥操当时所实行的(de)政治(zhì)路线和政治策略服务的；然而它那政(zhèng)治内容(róng)和意(yì)义却完(wán)全熔铸在浓郁的抒情意境之中。

　　全诗(shī)充分发挥了诗歌的特长，准(zhǔn)确而(ér)巧妙地(dì)运用了比兴手法，达到寓理于情、以情感人的目的(de)丛锋搏。

　　在那个(gè)时代，曹操就已经能(néng)够按照(zhào)抒情诗的(de)特殊规(guī)律来取得预期的社(shè)会效果，这一创(chuàng)作经验(yàn)是值得后(hòu)人(rén)借(jiè)鉴(jiàn)的。

　　同时(shí)因为曹操(cāo)在当时强调“唯才是举”有一定的进步意义，所以(yǐ)他对“求贤”这一主(zhǔ)题所作(zuò)的高度艺术化的(de)表现，也得到(dào)了历史的肯定。

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