祸患常积于忽微而智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺翻译，夫(fū)祸常积于忽(hū)微,而智勇(yǒng)多困于所溺翻译是“而智勇多困于所溺”的翻译(yì)：热忱用来形容什么词，热忱用来形容什么事物聪明勇敢的人反(fǎn)而常(cháng)被所(suǒ)溺爱的人或(huò)事困扰的。

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祸患常(cháng)积(jī)于忽微而智勇多困于所(suǒ)溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多困于所(suǒ)溺翻译热忱用来形容什么词，热忱用来形容什么事物3>

　　“而(ér)智勇多困于所溺”的翻(fān)译(yì)：聪(cōng)明(míng)勇敢的(de)人(rén)反而(ér)常被所溺爱的人或(huò)事(shì)困(kùn)扰。

　　出(chū)自《五代史伶官传序》：“故方其盛也，举天下(xià)之豪(háo)杰莫能与(yǔ)之争(zhēng)；

　　及其衰(shuāi)也，数十伶人困之，而身(shēn)死国(guó)灭，为天下笑。

　　夫祸患常(cháng)积于忽微，而智勇(yǒng)多困于所溺，岂独伶(líng)人也哉！作《伶官传》。

　　”译文(wén)：因此，当(dāng)庄宗强盛的时候，普天(tiān)下(xià)的豪杰，都不能跟他抗争(zhēng)；

　　等到(dào)他衰败的时候，几十个伶人围困他(tā)，就自(zì)己丧命，国家灭亡，被天(tiān)下人(rén)讥笑。

　　可见祸患常常是(shì)由微小(xiǎo)的事(shì)情积(jī)累而成的，聪明(míng)勇敢的人(rén)反而常被所溺爱的人或事困(kùn)扰，难道只(zhǐ)有宠爱伶(líng)人(rén)才(cái)会这样吗？于是作《伶官(guān)传》。

　　《五(wǔ)代(dài)史伶官传序》是宋代文学家欧阳修创作的一篇史(shǐ)论。

　　此(cǐ)文通过对五代时期(qī)的后唐盛衰过程的具体分(fēn)析(xī)，推(tuī)论出：“忧劳可以兴国，逸(yì)豫可(kě)以(yǐ)亡身”和“热忱用来形容什么词，热忱用来形容什么事物祸(huò)患(huàn)常积(jī)于忽微(wēi)，而智勇多困于(yú)所溺”的(de)结论，说明(míng)国家兴衰败亡不由(yóu)天命而取决于“人(rén)事”，借(jiè)以(yǐ)告诫当时北宋王朝(cháo)执政(zhèng)者要吸(xī)取(qǔ)历(lì)史教(jiào)训，居安思危，防微(wēi)杜渐，力戒骄侈纵欲。

　　文章开门见(jiàn)山，提出(chū)全文主旨：盛衰之理，决定于(yú)人事。

　　然后(hòu)便从(cóng)“人(rén)事”下(xià)笔，叙述庄宗由(yóu)盛(shèng)转衰、骤兴骤亡的(de)过程，以(yǐ)史实(shí)具体论证(zhèng)主旨。

　　具体(tǐ)写(xiě)法上，采用先扬后(hòu)抑(yì)和对比(bǐ)论证(zhèng)的方法，先极赞(zàn)庄(zhuāng)宗(zōng)成(chéng)功时意气之盛(shèng)，再叹其失败时形(xíng)势(shì)之衰，兴与亡(wáng)、盛与衰前后对照，强烈感(gǎn)人，最后(hòu)再(zài)辅以《尚书》古训，更(gèng)增强了(le)文章说服(fú)力。

　　全文紧扣“盛衰(shuāi)”二字，夹叙(xù)夹议(yì)，史(shǐ)论结(jié)合，笔带(dài)感(gǎn)慨，语调顿挫多(duō)姿，感(gǎn)染力(lì)很强，成为历(lì)来传(chuán)诵的佳作。

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