十五夜望月古(gǔ)诗(shī)意思是什么(me)呢，十五夜望月 诗意(yì)思是《十五夜(yè)望(wàng)月(yuè)》是一首中(zhōng)秋之夜望(wàng)月思远的(de)七(qī)言绝句的。

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十(shí)五(wǔ)夜望(wàng)月古(gǔ)诗意思是什么呢(ne)，十(shí)五夜望月 诗意思

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两句为一层意(yì)思，分别写(xiě)中秋月色和望月怀人的(de)心情，展(zhǎn)现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　庭院地面雪(xuě)白树(shù)上(shàng)栖息着鹊(què)鸦(yā)，秋露无(wú)声(shēng)无息打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今天晚上人们(men)都仰(yǎng)望(wàng)当空明月，不(bù)知道这秋(qiū)思之情落在了(le)谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八(bā)月(yuè)十五的晚上，即中秋(qiū)夜(yè)。

　　杜郎中，名(míng)杜元(yuán)颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光(guāng)照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这里指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗(shī)具体创(chuàng)作时间不详。

　　只知是诗人在中秋(qiū)佳节与朋友相聚时所(suǒ)作，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴(qín)客”，说(shuō)明佳节(jié)良友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之(zhī)夜望(wàng)月思(sī)远的(de)七言绝句。

　　在(zài)民俗(sú)中，中(zhōng)秋节的形成(chéng)历史悠久(jiǔ)。

　　诗人(rén)望月兴(xīng)叹，但写法与其他中秋(qiū)咏月(yuè)诗完(wán)全不同，很(hěn)有(yǒu)创(chuàng)造性，甚(shèn)至更耐(nài)人回味。

　　前两(liǎng)句写景，不(bù)带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及人(rén)，扩大了(le)望月者的(de)范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意(yì)，怀人之情(qíng)，却(què)是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于(yú)家人(rén)离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　这首诗意境很美，首先(xiān)予人(rén)的印象是情景如画，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材的版画，但(dàn)这幅(fú)版(bǎn)画仅是画(huà)家别出心裁构(gòu)想出的意(yì)境，和王(wáng)建原(yuán)作并(bìng)不一一吻合，而且(qiě)它(tā)对全诗点睛之笔——秋思(sī)未作充分表达。

　　在这一点上，诗(shī)歌(gē)语言艺术显示(shì)了(le)它的不可(kě)代(dài)替性。

　　诗(shī)人运用形象的(de)语言，丰美的想象，渲染了中秋望(wàng)月(yuè)的特定的(de)环境气氛，把读者带进一(yī)个月明人远(yuǎn)、思深情长的意境，加上一个唱叹(tàn)有神、悠然不尽的结尾(wěi)，将别离思聚(jù)的(de)情意，表现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马十三年”，居乡(xiāng)则“终(zhōng)日忧衣(yī)食”，四十岁(suì)以(yǐ)后，“白发初(chū)为(wèi)吏(lì)”，沉沦于下僚，任县丞(chéng)、司马之类，世称王(wáng)司马(mǎ)。

　　他写了大量的(de)乐府，同情百姓疾苦，与(yǔ)张籍齐名。

十五夜望月(yuè)的大概意思是什么(me)？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院(yuàn)地(dì)面雪白树(shù)上栖息(xī)着鹊鸦，秋露点点无声打(dǎ)湿了(le)院中桂花。

　　今夜(yè)明月当空世间人人(rén)都仰望，不知道这秋日情思(sī)可落(luò)到谁家？

　　全(quán)文：中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思(sī)落(luò)谁(shuí)家。

　　《十(shí)五夜(yè)望月寄杜郎(láng)中》是唐代诗人王建(jiàn)创作的一首以中(zhōng)秋月(yuè)夜为内容的七绝。

　　全诗(shī)四(sì)句二十(shí)八(bā)字(zì)，以每两(liǎng)句为一层意思，分别写中秋月色和(hé)望月怀人(rén)的心情，展现了(le)一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写景起，以抒(shū)情结，想象丰美，韵(yùn)味无穷(qióng)。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这(zhè)两句采取了忽然宕开的写法，从(cóng)作者(zhě)的一(yī)群人的望月联想到天(tiān)下人的望(wàng)月(yuè)，又由赏月的活动升华到思(sī)人怀远，意境阔大，含蓄(xù)不露(lù)。

　　普天之下又有多少(shǎo)人(rén)在望月(yuè)思亲：在(zài)家乡(xiāng)的(de)人思念远离的亲(qīn)人，离乡戚(qī)樱没之人遥(yáo)望(wàng)家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出(chū)了这两(liǎng)句(jù)。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字(zì)；第三句(jù)才点(diǎn)明望月，而且(qiě)推己及人，扩(kuò)大(dà)了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望(wàng)月(yuè)，那感秋之意，怀人之情，却是人(rén)各不同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅然于家(jiā)人离散，因而由月宫(gōng)的凄清(qīng)，引出(chū)了入骨的相思。

　　他(tā)的(de)“秋思”必然是最浓(nóng)挚(zhì)的(de)。

　　然而(ér)，在(zài)表现的时候，诗人却并不采用正(zhèng)面抒情的方(fāng)式，直接(jiē)倾诉自(zì)己的(de)思(sī)念之切；而是用了(le)一种(zhǒng)委婉的(de)疑(yí)问语气：不知(zhī)那茫茫的(de)秋思会落在谁的一(yī)边。

　　天下离人千(qiān)千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处(chù)丛(cóng)生，

　　诗人在思谁是确(què)定的，说“不(bù)知秋思(sī)落谁家”并非真不(bù)知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深(shēn)得诗歌含蓄(xù)之(zhī)美。

　　明(míng)明是自己(jǐ)在怀(huái)人，偏偏说(shuō)“秋(qiū)思落谁家(jiā)”，这就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似(shì)乎秋思唯诗(shī)人独有，别人尽管也在望月，却并(bìng)无秋思可(kě)言。

　　这真是无理之(zhī)极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在(zài)炼字(zì)上(shàng)，“落(luò)”字(zì)新(xīn)颖(yǐng)妥(tuǒ)贴，不同凡响(xiǎng)，它给人(rén)以生动形(xíng)象的感觉(jué)，仿(fǎng)佛那(nà)秋思随着银月的清辉，一齐(qí)洒落人(rén)间。

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十五夜望月古诗(shī)意思是(shì)什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗(shī)意思

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两(liǎng)句为一层意思，分别写中秋(qiū)月色和望(wàng)月怀人的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　庭院地面雪白树(shù)上栖(qī)息着(zhe)鹊鸦，秋露(lù)无声无息打湿了院中桂花(huā)。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰望当空明月(yuè)，不(bù)知道这(zhè)秋(qiū)思(sī)之情落(luò)在了谁(shuí)家？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿(shī)桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知(zhī)秋(qiū)思(sī)落谁(shuí)家。

　　十五夜：指农历八月(yuè)十五(wǔ)的晚上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名(míng)杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光照(zhào)在(zài)庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这(zhè)里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时(shí)间不详。

　　只知是(shì)诗人在中秋佳节与朋友相聚(jù)时(shí)所作，寄友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题(tí)下注(zhù)云：“时会琴客”，说明佳节良友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之(zhī)夜望月(yuè)思远的(de)七(qī)言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写法与其他中秋咏月诗完全(quán)不同，很有(yǒu)创造性，甚至更耐(nài)人回味。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明(míng)望(wàng)月，而且推己及人，扩(kuò)大(dà)了(le)望月者(zhě)的范(fàn)围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人(rén)怅然于家人离散，因而由月宫的(de)凄清，引出(chū)了入(rù)骨的相思。

　　这(zhè)首诗意境很美，首(shǒu)先予人的印象是情景(jǐng)如画，用苏(sū)轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有以这首诗为题材(cái)的版画，但这幅(fú)版画仅是画(huà)家别(bié)出心(xīn)裁(cái)构想出的意(yì)境，和王建原作并不一一吻合，而且它(tā)对全诗点(diǎn)睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这(zhè)一(yī)点上，诗歌语言艺(yì)术(shù)显示了它的(de)不可代(dài)替性。

　　诗人运用形象的语(yǔ)言，丰美的想象，渲(xuàn)染了中(zhōng)秋望(wàng)月的特定的环境气氛，把读者(zhě)带(dài)进一个月明人远、思深情长(zhǎng)的意境，加上一个(gè)唱叹有(yǒu)神、悠然不(bù)尽的结(jié)尾，将别离思聚的(de)情意(yì)，表(biǎo)现(xiàn)得(dé)委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲(zhòng)初，颍川（今(jīn)河(hé)南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食(shí)”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马(mǎ)之类，世称王(wáng)司马(mǎ)。

　　他写(xiě)了大量的(de)乐府，同情百姓(xìng)疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大(dà)概意思是什么(me)？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露点点无声打(dǎ)湿(shī)了院(yuàn)中桂花。

　　今(jīn)夜明月当空世间人人都仰望(wàng)，不知道这秋日(rì)情(qíng)思(sī)可落到谁家？

　　全文：中庭地白树(shù)栖(qī)鸦，冷露无(wú)声(shēng)湿桂花。

　　今夜(yè)月(yuè)明人(rén)尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜(dù)郎中》是唐代诗(shī)人王(wáng)建创(chuàng)作(zuò)的(de)一首(shǒu)以(yǐ)中秋月夜为内容的(de)七绝(jué)。

　　全(quán)诗四句二(èr)十八字，以每两句为(wèi)一(yī)层意(yì)思，分别写中秋(qiū)月色(sè)和望月怀人的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉静的(de)中秋(qiū)之夜的图画(huà)。

　　此(cǐ)诗以写景起，以(yǐ)抒情结，想象丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这(zhè)两句采取了忽然宕开的写法，从作(zuò)者的一群人的望月联(lián)想到天下人的望月，又(yòu)由赏月的活动升华到思人怀远(yuǎn)，意境阔大，含蓄(xù)不(bù)露。

　　普天之下又(yòu)有多少人在望月思亲：在家乡的人思念(niàn)远离(lí)的(de)亲(qīn)人(rén)，离(lí)乡戚樱(yīng)没之人遥望家乡亲人(rén)。

　　于是，水(shuǐ)到(dào)渠成，吟(yín)出了(le)这(zhè)两句。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景，不带一个(gè)“月”字；第(dì)三句才点明(míng)望月，而且推(tuī)己及人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因而由月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　他(tā)的(de)“秋(qiū)思(sī)”必然(rán)是最浓挚的。

　　然(rán)而，在(zài)表现(xiàn)的时(shí)候，诗(shī)人(rén)却并不(bù)采用(yòng)正面(miàn)抒情的方式，直接倾诉(sù)自(zì)己的思念之(zhī)切；而是用了(le)一种委婉(wǎn)的疑问(wèn)语气：不知那茫茫的(de)秋思会(huì)落(luò)在谁的一边。

　　天下离人(rén)千千(qiān)万(wàn)万，怀人愁绪如绵绵(mián)秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗(shī)人在思谁是确定的(de)，说(shuō)“不知秋(qiū)思(sī)落(luò)谁家”并(bìng)非真不知，而是极写秋思的浩(hào)茫浑涵，似虚而实，深(shēn)得诗歌含蓄(xù)之美(měi)。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁(shuí)家(jiā)”，这就将诗人对月怀远的情思，表现(xiàn)得蕴藉深沉不可名状的意思解释一下，不可名状 的意思。

　　似(shì)乎秋(qiū)思唯诗人独有，别人尽(jǐn)管(guǎn)也在望月，却并无秋思可言。

　　这真是(shì)无理之极，高纳然而愈显(xiǎn)出诗人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖妥贴，不(bù)同凡(fán)响，它给(gěi)人以生动(dòng)形象的(de)感觉，仿(fǎng)佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒落人间。

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