皈(guī)依(yī)佛(fú)门的意思，皈依(yī)的皈，是回(huí)头(tóu)。依(yī)，是依止(zhǐ)。皈依的(de)意思是翻旧日(rì)之恶，依止正道而得(dé)解(jiě)脱。佛代(dài)表(biǎo)着觉悟，觉悟宇宙人生真理，能够自觉(jué)、觉他、觉(jué)行圆满；同时，在智(zhì)慧、道德和(hé)行(xíng)为上，都已(yǐ)经达到彻底的圆满。门指修行(xíng孙权劝学中的古今异义，劝学中的古今异义词整理)者入道(dào)的门径，今泛指修(xiū)德、治学或作事(shì)的途径。成为佛(fú)教徒，是(shì)皈(guī)依佛(fú)门的开始，最终目标(biāo)是让自己成(chéng)为三宝，也就是佛宝(bǎo)、法(fǎ)宝、僧(sēng)宝，就是心中向往佛想要成为佛。

皈依(yī)佛门

皈(guī)依也作归依，可以理解加入佛门(mén)，并达(dá)到(dào)最高的境界。佛门就是佛之法门(mén)、佛教之门。在《三论玄义》这(zhè)本(běn)书里(lǐ)，《三论(lùn)玄(xuán)义》是隋释吉藏撰佛学著作(zuò)，知(zhī)菩萨之造论，即(jí)为开显诸佛之教门，此教(jiào)门即(jí)法(fǎ)门之意。后代‘佛(fú)门’一语，主要为佛教对于儒、道二教之自(zì)称。如信(xìn)仰佛教(jiào)者，称为佛门弟(dì)子；舍离(lí)世事而(ér)修行(xíng)佛道(dào)，即称为(wèi)入佛门。

皈依佛门(mén)可(kě)以分为两部(bù)分，一个是皈依，一(yī)个是佛门，想(xiǎng)要(yào)做(zuò)到皈依佛门，皈依是(shì)非(fēi)常(cháng)重要的。皈(guī)依指的(de)是全(quán)身心的投入到(dào)一种信仰当中。能够做成有一件事情，往往(wǎng)有着(zhe)强烈的愿望，有强烈的向佛之心，要(yào)有遵守(shǒu)佛家戒律的觉悟(wù)，要有持之(zhī)以(yǐ)恒的(de)恒心，要有勇往直前，冲破重重阻难，修(xiū)成(chéng)正(zhèng)果的决心。佛教是释(shì)迦牟尼创立的(de)，佛(fú)是佛教徒对修行圆满的人的称呼。

皈依佛门指(zhǐ)正式成为(wèi)佛教信(xìn)徒的(de)一个手续，具体包括参加皈(guī)依三(sān)宝仪式，然后领取皈依证书，此后就可(kě)以(yǐ)居士身份(fèn)自愿(yuàn)参加定(dìng)期(qī)的佛(fú)事(shì)活动了。皈依三宝指(zhǐ)佛宝(bǎo)、法宝、僧宝(bǎo)。佛宝，指彻悟(wù)诸(zhū)法实相，而能教(jiào)导他(tā)人(rén)的(de)教主，泛指一切诸佛。法宝，指诸(zhū)佛(fú)为教导众生，使(shǐ)其(qí)脱(tuō)离苦海(hǎi)而(ér)宣说的教(jiào)法(fǎ)。僧宝，指修学(xué)佛法的(de)清净和(hé)合的(de)教团。

皈依佛门

佛宝、法宝、僧(sēng)宝(bǎo)代表着三方面品质的顶端(duān)，佛，是觉悟，具足无限的(de)慈悲和智(zhì)慧；法(fǎ)，是空性及趣入空性的中道；僧，是圣贤僧的品(pǐn)质，即无漏慧及解脱德(dé)。由此可(kě)见，皈(guī)依佛门的(de)最终(zhōng)目(mù)标是非常难以达到的(de)，但(dàn)也因(yīn)此(cǐ)更让人想要(yào)得到最高的目标(biāo)。不管有没有(yǒu)舍俗出家，只要(yào)达(dá)到孙权劝学中的古今异义，劝学中的古今异义词整理了自身圆满成就(jiù)三(sān)宝(bǎo)具备的品质(zhì)和功德都是完成了皈(guī)依三宝。

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