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威尔士首都是哪个城市威尔士是哪个国家千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的意(yì)思(sī)是什么，千山暮雪(xuě)表(biǎo)达(dá)的(de)意境是(shì)“千山暮雪(xuě)”表达(dá)的意(yì)思是夜幕(mù)下，冰雪(xuě)覆盖(gài)在连绵无尽群峰(fēng)之上的。

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千(qiān)山暮雪(xuě)表达的意(yì)思是(shì)什么，千(qiān)山暮雪表达的意境

　　“千山暮雪”表达的意(yì)思是夜(yè)幕下，冰雪覆盖在(zài)连(lián)绵无(wú)尽群(qún)峰之上(shàng)。

　　此词是词(cí)人为(wèi)雁(yàn)殉情而(ér)死(sǐ)的事所感动而作的(de)，寄托(tuō)自己对(duì)殉情者的哀思。

　　出自金代词人元(yuán)好(hǎo)问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁赴试并(bìng)州，道逢(féng)捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣(yǐ)。

　　其(qí)脱网者悲鸣不能去，竟(jìng)自(zì)投于地而(ér)死。

　　”予因买得之(zhī)，葬之(zhī)汾水之上，垒石为(wèi)识，号曰“雁丘”。

　　同行者(zhě)多为赋诗，予亦有《雁(yàn)丘词》。

　　旧所(suǒ)作无宫商，今改定之。

　　问世间，情是何(hé)物，直教生死相许？天南地北双飞(fēi)客(kè)，老翅几回(huí)寒(hán)暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就中更有痴(chī)儿女。

　　君(jūn)应有语：渺万(wàn)里层云，千山暮(mù)雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟(yān)依(yī)旧平(píng)楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子(zi)俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留待(dài)骚(sāo)人(rén)，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁(yàn)丘处。

　　译(yì)文：

　　天啊(a)！请问(wèn)世间的各位，爱情究竟(jìng)是(shì)什么，竟会令这两只飞雁以生死(sǐ)来相(xiāng)对待？南(nán)飞(fēi)北归(guī)遥远的路程(chéng)都比翼双(shuāng)飞，任(rèn)它多少(shǎo)的冬寒(hán)夏暑，依旧(jiù)恩(ēn)爱相依为命。

　　比翼双飞虽(suī)然快乐(lè)，但离别才真的是(shì)楚(chǔ)痛难受。

　　到(dào)此刻，方知(zhī)这痴(chī)情的双雁竟比(bǐ)人间痴情儿女(nǚ)更加痴情(qíng)！相依相伴(bàn)，形影(yǐng)不离的情侣(lǚ)已逝，真情(qíng)的雁儿心里应(yīng)该知道，此去万里，形孤影单(dān)，前程渺(miǎo)渺路(lù)漫漫(màn)，每年寒暑，飞万里越(yuè)千山(shān)，晨风暮雪，失去一生的至(zhì)爱(ài)，形单影只，即(jí)使苟且活下去又有什(shén)么意义呢？

　　这汾水(shuǐ)一带(dài)，当年本是汉(hàn)武帝巡幸(xìng)游乐的地方，每当武帝出(chū)巡，总是箫鼓喧天(tiān)，棹(zhào)歌四起，何等热(rè)闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷落(luò)。

　　武(wǔ)帝(dì)已死，招魂也无济于事。

　　女山(shān)神因之枉自(zì)悲(bēi)啼，而死者(zhě)却不会再归来(lái)了！双雁(yàn)生死相许(xǔ)的深情连上天也嫉妒，殉情的大(dà)雁决不会和莺儿燕子一般，死后化为一(yī)抔(póu)尘土。

　　将会(huì)留(liú)得(dé)生前身(shēn)后名(míng)，与世长存(cún)。

　　狂歌纵(zòng)酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸(mō)鱼(yú)子》，又名《买陂塘(táng)》《迈陂塘(táng)》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为(wèi)词牌。

　　宋(sòng)词以晁补之《琴趣外篇》所(suǒ)收为最早。

　　双片一百一十六(liù)字，前片六(liù)仄韵，后片(piàn)七仄韵(yùn)。

　　双结倒数第三句第一字(zì)皆领(lǐng)格，宜用去声。

　　②乙丑岁(suì)：金章宗泰和五年（公元(yuán)1205年），当时元好问年(nián)仅(jǐn)十六岁。

　　③赴试并州：《金史(shǐ)·选举志》载(zài)：金代选举之制，由乡至府，由府至省及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢(bà)免乡试。

　　府试试期在(zài)秋八月。

　　府(fǔ)试(shì)处所承安四年赠太(tài)原，共为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县(xiàn)西汾水旁。

　　金元好问赴(fù)府试……累土为丘，作《雁(yàn)丘词(cí)》。

　　⑥无宫商：不(bù)协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双(shuāng)宿双飞，秋去春(chūn)来，故云。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛木。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无(wú)济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开(kāi)篇用问句(jù)，突(tū)如其来，先声夺人，犹(yóu)如盘马弯弓(gōng)，为下文(wén)描写雁(yàn)的殉情蓄足了笔势(shì)，也使大雁(yàn)殉情的内在意义得以升华。

　　“问世间，情为何物，直教生(shēng)死相许”，大雁的生死(sǐ)至情深(shēn)深地震撼了作(zuò)者(zhě)，他将(jiāng)自己的震(zhèn)惊、同情(qíng)、感动(dòng)，化为有力的(de)诘问，问自己、问(wèn)世(shì)人、问苍天，究(jiū)竟(jìng)“情是何(hé)物”？起句陡然发问(wèn)似雷霆万钧，破(pò)空而来；

　　如熔岩沸(fèi)腾，奔涌而出。

　　“天南地北双(shuāng)飞客，老翅几回寒暑”，这二句写雁(yàn)的感人生活情景(jǐng)。

　　大雁(yàn)秋天南(nán)下越冬而(ér)春天北归(guī)，双宿双飞。

　　作者(zhě)称他们为“双飞客(kè)”，赋(fù)予它们的(de)比(bǐ)翼双飞以(yǐ)世间夫(fū)妻(qī)相爱的(de)理想色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣(qù)，别离(lí)苦，是中更有痴儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这几句是说大雁长期以来共同生(shēng)活，既是团聚(jù)的快乐(lè)，也(yě)有离别的酸楚(chǔ)，在(zài)平(píng)平淡淡的生活中形成了难(nán)以割舍(shě)的一往深情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮(mù)雪，只影为谁去(qù)”，君(jūn)：指(zhǐ)殉情(qíng)的大雁。

　　这四句是对大雁殉情(qíng)前心(xīn)理(lǐ)活动(dòng)细致入微的揣摩描(miáo)写。

　　当网(wǎng)罗惊破双栖(qī)梦之(zhī)后，作者认为孤雁心(xīn)中必然会(huì)进行生与死、殉(xùn)情与偷生的矛盾斗(dòu)争。

　　但这种(zhǒng)犹豫与抉择的过程并(bìng)未影响大雁殉情的(de)挚诚。

　　“横汾(fén)路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚”，这(zhè)几(jǐ)句(jù)借助(zhù)对(duì)历(lì)史盛迹的追忆与对眼前自然景物(wù)的描绘，渲染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路(lù)”指(zhǐ)当年汉武(wǔ)帝(dì)巡(xún)幸处。

　　“寂寞当年箫(xiāo)鼓(gǔ)”是倒装句，即当年(nián)箫(xiāo)鼓寂(jì)寞。

　　招魂(hún)楚些(xiē)何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象(xiàng)声(shēng)词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂(hún)》句尾均用“些”字，所以称“楚些(xiē)”。

　　这句意思是武帝已死，招魂无济(jì)于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描(miáo)写山中女神失恋(liàn)的悲哀(āi)。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死相许的深情连上天也(yě)嫉(jí)妒，所以这对殉(xùn)情的(de)大雁决不(bù)会和一般(bān)的莺(yīng)儿(ér)燕子一样化为(wèi)黄土(tǔ)。

　　而是(shì)“留(liú)得生前身后名”，与世长存。

　　这几句从(cóng)反面(miàn)衬托，更加突(tū)出(chū)了大雁殉情的(de)崇高，为下(xià)文(wén)寻访雁(yàn)丘(qiū)作好(hǎo)铺垫。

　　千(qiān)秋万古(gǔ)。

　　“为留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘处”，这是从(cóng)正(zhèng)面(miàn)对大雁的称赞(zàn)。

　　词人展开(kāi)想(xiǎng)象，千秋(qiū)万古后，也会有像他和他(tā)的(de)朋友们一(yī)样的“钟于(yú)情”的骚(sāo)人(rén)墨客，来寻访(fǎng)这小(xiǎo)小的雁丘，来祭(jì)奠这一(yī)对爱侣的亡(wáng)灵。

　　“狂(kuáng)歌(gē)痛(tòng)饮”生动地写出(chū)了人们的感动(dòng)之(zhī)深。

　　全词结尾，寄寓(yù)了词人对殉情者的深切哀思(sī)，延伸了全词(cí)的(de)历史跨(kuà)度，使主题得以升华。

　　创作背(bèi)景(jǐng)：

　　金(jīn)章宗泰和五年(nián)（公元1205年），年仅十六岁(suì)的青(qīng)年诗人元好问，在赴并州应试途中(zhōng)，听一位捕雁(yàn)者说，天空中一对比(bǐ)翼(yì)双飞的大雁，其(qí)中(zhōng)一只被捕杀后，另一(yī)只大雁从天上一头(tóu)栽了(le)下来，殉情而死。

　　年轻(qīng)的诗人便(biàn)买下这一(yī)对大雁，把(bǎ)它们合葬在汾水旁，建了一个小小的坟墓，叫(jiào)“雁丘”，并写《雁丘(qiū)》辞一阕，其后又加以修改，遂(suì)成这首著名的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日(rì)），字裕之，号遗山，世称遗(yí)山先生(shēng)。

　　太原秀容（今(jīn)山(shān)西(xī)忻州(zhōu)）人(rén)。

　　金(jīn)末至大蒙古(gǔ)国时期著名文学家、历史学家(jiā)。

　　元(yuán)好问(wèn)是宋金对(duì)峙(zhì)时期(qī)北方文学的主要代表(biǎo)、文坛盟(méng)主(zhǔ)，又是金(jīn)元之际在(zài)文学上(shàng)承前启后的(de)桥梁，被尊(zūn)为“北(běi)方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅(shàn)作诗、文、词、曲(qū)。

　　其中以诗作成就最高，其(qí)“丧乱(luàn)诗(shī)”尤为有名；

　　其词(cí)为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；

　　其散(sàn)曲虽传世(shì)不多，但当时影响很大(dà)，有倡导之功(gōng)。

　　有《元遗山(shān)先生全集》《中州集(jí)》。

千山暮雪的意(yì)思是什么

　　千山暮(mù)雪(xuě)指夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵(mián)无尽群峰之上(shàng),是作者借周围(wéi)景物衬托大雁殉情后的(de)凄苦。

　　这句(jù)话出自(zì)于(yú)"问世(shì)间、情是何物，直(zhí)教生(shēng)死相迅纯(chún)扰许。

　　天南地北双飞亩(mǔ)旦客(kè)，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦(kǔ)，就中更有痴儿女。

　　君应有语(yǔ)，渺(miǎo)万(wàn)里(lǐ)层云，千山(shān)暮雪，只影向谁去。

　　横(héng)汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，山鬼(guǐ)暗啼风雨(yǔ)。

　　天也(yě)妒，未信与，莺儿燕(yàn)子俱(jù)黄土(tǔ)。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

　　作者裤(kù)兆(zhào)：元好问

　　词(cí)名：《摸鱼儿(ér)·雁丘(qiū)词》

　　千(qiān)山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境是(shì)“千(qiān)山(shān)暮雪”表(biǎo)达的意思是(shì)夜幕下，冰(bīng)雪覆盖(gài)在(zài)连绵无尽群峰之上的。

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千山暮雪表达的(de)意思(sī)是什么，千(qiān)山暮雪表达的意境

　　“千(qiān)山暮(mù)雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群(qún)峰之上。

　　此词是词人为雁(yàn)殉情(qíng)而死的(de)事所感(gǎn)动而作(zuò)的，寄托自(zì)己(jǐ)对殉情者的哀思。

　　出自(zì)金代词人元好问的(de)《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁(suì)赴试并州，道逢捕雁(yàn)者云：“今旦(dàn)获一(yī)雁，杀之(zhī)矣。

　　其脱(tuō)网者(zhě)悲鸣不能去，竟自(zì)投于地而死。

　　”予因买得之(zhī)，葬之汾水(shuǐ)之(zhī)上，垒(lěi)石为识，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁丘(qiū)词》。

　　旧(jiù)所(suǒ)作(zuò)无宫商，今改定之。

　　问世(shì)间，情是(shì)何物，直教生死相(xiāng)许？天南地北双(shuāng)飞客，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣(qù)，离(lí)别苦，就中更威尔士首都是哪个城市威尔士是哪个国家有痴儿女。

　　君(jūn)应有语：渺万里(lǐ)层(céng)云，千山暮(mù)雪(xuě)，只影(yǐng)向谁去？

　　横汾(fén)路，寂寞当年箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿(ér)燕子俱(jù)黄土。

　　千秋万古，为(wèi)留待骚人(rén)，狂歌(gē)痛(tòng)饮，来(lái)访雁丘处。

　　译(yì)文：

　　天啊！请问世(shì)间(jiān)的各位(wèi)，爱(ài)情究竟(jìng)是什么，竟会令这两只飞(fēi)雁以生死来相对待(dài)？南(nán)飞北归遥(yáo)远的路程都比翼双飞，任它多少的(de)冬寒夏暑，依旧恩爱相(xiāng)依为命。

　　比翼双(shuāng)飞(fēi)虽然(rán)快(kuài)乐，但离别才真的是(shì)楚痛难(nán)受。

　　到此刻，方知这痴情的双雁竟比人间痴(chī)情儿女(nǚ)更加痴情！相依相伴，形影(yǐng)不(bù)离的情侣(lǚ)已逝(shì)，真情的雁儿心里应该知道，此(cǐ)去万里，形孤(gū)影单(dān)，前程渺渺路(lù)漫漫，每年寒暑，飞(fēi)万里(lǐ)越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即使苟且(qiě)活(huó)下去(qù)又有什么意(yì)义呢(ne)？

　　这汾水一带，当年本是汉武帝(dì)巡(xún)幸游乐的地(dì)方，每(měi)当武帝出巡，总是箫鼓喧(xuān)天，棹(zhào)歌(gē)四(sì)起，何等热闹(nào)，而(ér)今却(què)是冷烟(yān)衰(shuāi)草，一派(pài)萧条(tiáo)冷落。

　　武帝(dì)已死，招魂也(yě)无(wú)济于事。

　　女(nǚ)山神(shén)因(yīn)之枉自悲啼，而死者却不会再归来了(le)！双雁生死相许的深(shēn)情(qíng)连上天(tiān)也嫉(jí)妒，殉情(qíng)的大雁决不会和莺儿燕子一般，死后化为(wèi)一抔尘(chén)土。

　　将会留得(dé)生(shēng)前身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻(xún)访雁丘坟故地，来(lái)祭(jì)奠这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一(yī)名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈(mài)陂塘》《双(shuāng)蕖怨(yuàn)》等。

　　唐(táng)教坊(fāng)曲，后(hòu)用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴(qín)趣(qù)外(wài)篇》所收为最早。

　　双片一百(bǎi)一(yī)十六(liù)字，前片六仄韵，后(hòu)片七(qī)仄韵。

　　双(shuāng)结倒(dào)数第三句第一(yī)字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公元1205年），当(dāng)时(shí)元好问年仅十(shí)六岁。

　　③赴试并(bìng)州：《金史·选举志》载：金(jīn)代选举之(zhī)制，由乡至(zhì)府，由(yóu)府至省及殿试，凡四试(shì)。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期在(zài)秋八(bā)月(yuè)。

　　府试处所承安四年赠太原(yuán)，共为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大(dà)清一统志》：雁(yàn)丘在阳曲县西汾水(shuǐ)旁。

　　金元好问(wèn)赴府试(shì)……累土为(wèi)丘(qiū)，作《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫商：不协(xié)音律。

　　⑦直教：竟使(shǐ)。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客：大雁双(shuāng)宿(sù)双飞，秋去春来，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛(cóng)木。

　　远望树梢齐平(píng)，故称平(píng)楚。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹无济(jì)于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞(cí)·九歌·山鬼(guǐ)》篇指山(shān)神(shén)，此(cǐ)指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词(cí)的开篇用问句，突如其(qí)来，先声夺人，犹如盘马弯弓(gōng)，为下(xià)文描写雁的殉(xùn)情蓄足了笔势，也使大雁殉情的(de)内在意义(yì)得以升华。

　　“问世间，情(qíng)为(wèi)何物，直教生(shēng)死相许”，大雁的生(shēng)死至(zhì)情深深地震撼了作(zuò)者，他将自(zì)己的震惊、同情、感动(dòng)，化为有力(lì)的诘问，问自己、问世(shì)人、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡(dǒu)然(rán)发(fā)问似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天(tiān)南地(dì)北双飞(fēi)客，老翅几回寒(hán)暑”，这二句写雁的(de)感人生活情景。

　　大(dà)雁秋天(tiān)南下越冬而春(chūn)天北归，双宿双(shuāng)飞。

　　作者称他们为“双飞客(kè)”，赋予它们的(de)比翼(yì)双(shuāng)飞以世间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别(bié)离苦，是(shì)中更有痴(chī)儿女”，是中：于此，在这里面(miàn)。

　　这(zhè)几句是说大雁长期(qī)以来共同生活，既是团(tuán)聚的快乐，也有离别(bié)的酸(suān)楚，在平平淡淡的(de)生活(huó)中形成了难(nán)以割舍(shě)的一往深情(qíng)。

　　“君(jūn)应有(yǒu)语(yǔ)：渺(miǎo)万里层(céng)云，千山暮雪，只影为谁(shuí)去”，君：指殉情(qíng)的大雁(yàn)。

　　这四句是对(duì)大(dà)雁殉情(qíng)前心理活动细致入微的揣摩描写。

　　当(dāng)网罗(luó)惊破双(shuāng)栖(qī)梦之后，作者认为(wèi)孤(gū)雁心中必然会进行生与(yǔ)死(sǐ)、殉情与(yǔ)偷(tōu)生的矛(máo)盾斗争(zhēng)。

　　但这(zhè)种犹豫与抉择的过程并未影响大雁殉情(qíng)的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚”，这(zhè)几句借助对历史盛迹的追(zhuī)忆与对(duì)眼前自然(rán)景物的描绘，渲染(rǎn)了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾(fén)路”指当(dāng)年(nián)汉武帝巡幸(xìng)处(chù)。

　　“寂寞当年箫(xiāo)鼓”是倒装句，即当年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招(zhāo)魂(hún)楚些何(hé)嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末(mò)象声词。

　　《楚(chǔ)辞(cí)·招(zhāo)魂》句尾均用“些”字，所以(yǐ)称(chēng)“楚些(xiē)”。

　　这句意思是武(wǔ)帝已死(sǐ)，招魂无济于事。

　威尔士首都是哪个城市威尔士是哪个国家　《楚辞·九歌》中(zhōng)有《山鬼》篇，描写山中女(nǚ)神失恋的悲(bēi)哀。

　　“未(wèi)信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死(sǐ)相(xiāng)许的(de)深情连上(shàng)天也嫉妒，所以这对殉情的大雁决不会(huì)和一般的莺(yīng)儿燕子一(yī)样化为黄土。

　　而是“留得生前身后名”，与(yǔ)世(shì)长存(cún)。

　　这几句从反面(miàn)衬托(tuō)，更加突出了大(dà)雁(yàn)殉情(qíng)的崇高，为下文寻访雁丘作好铺垫(diàn)。

　　千秋万古。

　　“为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘(qiū)处”，这是从正(zhèng)面对大雁的称赞。

　　词人展开想象，千秋万(wàn)古(gǔ)后，也会有像他和(hé)他(tā)的(de)朋(péng)友(yǒu)们一样的“钟于(yú)情”的骚人(rén)墨客，来寻(xún)访这(zhè)小小的(de)雁丘，来祭奠这(zhè)一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生动地写(xiě)出了人们(men)的感动之深。

　　全词结尾，寄寓了(le)词(cí)人(rén)对殉(xùn)情(qíng)者的深切哀思，延(yán)伸(shēn)了全词的历史跨(kuà)度，使主(zhǔ)题得(dé)以升华(huá)。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年仅十六岁(suì)的青年诗人元好问，在(zài)赴并州(zhōu)应试途中，听(tīng)一位捕雁者说，天空中一对比翼(yì)双飞的(de)大雁，其中一(yī)只(zhǐ)被捕杀后(hòu)，另一只大(dà)雁从天上一头(tóu)栽了下来，殉(xùn)情而死。

　　年(nián)轻的诗人便买下这一对(duì)大雁，把它们合葬在汾水(shuǐ)旁，建了一个小小的(de)坟(fén)墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一(yī)阕，其后又加以修改，遂成这首著(zhù)名(míng)的(de)《摸(mō)鱼儿(ér)·雁丘(qiū)词》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月10日(rì)—1257年10月12日），字裕之(zhī)，号遗(yí)山，世(shì)称遗山先生。

　　太(tài)原秀容（今山西忻州(zhōu)）人。

　　金末(mò)至大蒙古国时期著名文学家、历史(shǐ)学家。

　　元(yuán)好(hǎo)问是宋金对峙时期北(běi)方文学的(de)主要(yào)代表、文坛盟主(zhǔ)，又(yòu)是金元(yuán)之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北(běi)方(fāng)文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗(shī)、文(wén)、词(cí)、曲。

　　其中以(yǐ)诗作成就最(zuì)高，其“丧乱诗”尤为有(yǒu)名(míng)；

　　其词(cí)为(wèi)金代(dài)一朝之冠，可与两宋名家媲(pì)美；

　　其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导之功(gōng)。

　　有(yǒu)《元遗山(shān)先生(shēng)全(quán)集》《中州集》。