提到湘(xiāng)西赶尸，大家可能没(méi)见过(guò)但肯定听(tīng)过。不论是影视(shì)剧(jù)还是小说里，很(hěn)多剧情都是以湘西赶尸(shī)为(wèi)原型。湘西赶尸(shī)，是利用什么(me)原理能让尸体行走和(hé)跳跃的(de)？湘西赶尸，是(shì)湘(xiāng)西(xī)地区(qū)的一种巫文化。是将客死他乡之人的(de)尸体带回家乡的(de)一种方法，好让他(tā)们落叶归根，入土(tǔ)为安。

湘西赶尸(shī)

湘西在哪里(lǐ)？赶尸(shī)又是(shì)如(rú)何(hé)操作的？

湘西，亦称湘西地区(qū)、大湘西，一般是对(duì)包括(kuò)张家界市、湘西自治州、怀化市以及(jí)邵阳市西部(bù)诸县(xiàn)（绥(suí)宁等）在(zài)内(nèi)的(de)整个湖南西部地区(qū)的统称。赶尸这一技术起源于清朝中期，起初是船运的方式(shì)。但，三峡的(de)一段水路并(bìng)不(bù)平稳，船只沉(chén)没偶有(yǒu)发生，为(wèi)了死者的安全，船(chuán)运也逐渐淘(táo)汰(tài)了，赶尸便应运(yùn)而生(shēng)。

湘西(xī)赶尸

如何赶尸？

人都(dōu)已经死了(le)，如何能(néng)行走？影(yǐng)视剧我们常能看到，午夜(yè)时分(fēn)，赶(gǎn)尸人都穿着(zhe)一双草鞋(xié)，身上穿(chuān)一身青(qīng)布长衫(shān)，腰间系(xì)一黑色腰(yāo)带，头上戴一顶(dǐng)青(qīng)布帽，手(shǒu)执(zhí)铜锣，腰包藏着一包符，走在尸(shī)体前面(miàn)，嘴里还念念(niàn)有(yǒu)词“湘西赶尸，生人(rén)回避”。而(ér)尸(shī)体则(zé)用草绳穿起来走在赶尸人身后。既然已成(chéng)尸体，自(zì)然以(yǐ)失去生命(mìng)体征，亦(yì)不(bù)能动。所以，尸体是如何行(xíng)走的？对于(yú)这一点说(shuō)法众多。

湘西赶尸原(yuán)理

1、分尸—背尸

据报道说有运(yùn)尸匠会只留下尸体(tǐ)的头和四肢而抛(pāo)弃躯干(gàn)，而另用稻草等(děng)扎一个新躯干。而搬运时一(yī)名(míng)运尸(shī)匠(jiàng)会把尸体背上，然后一(yī)起套上黑(hēi)尸布。为防止死者家(jiā)属看(kàn)穿，赶尸匠会(huì)独办收殓，只(zhǐ)让家属粗看尸体。的确，通常到目(mù)的(de)地两三天前，赶尸(shī)人会事(shì)先通知死者家属，准备好衣衾棺材，等“尸体”一(yī)到，立刻将寿衣帽、寿(shòu)鞋(xié)给死人穿戴齐备，装进寿木。入(rù)殓过程，全由(yóu)“赶尸”者(zhě)承(chéng)担，绝对不允许旁人插手和旁观，正(zhèng)如(rú)出(chū)发时将尸体“扶出棺材”不允许窥(kuī)视(shì)一(yī)样。入殓过程(chéng)也必(bì)须(xū)是三更半夜，而(ér)不允许其他人观看，依(yī)据赶(gǎn)尸(shī)人(rén)的(de)说法是(shì)生人靠(kào)近尸体(tǐ)，会(huì)有“尸变”发生。其实(shí)，这只是害(hài)怕(pà)其他(tā)人发现他们将尸(shī)体(tǐ)分解而编造出(chū)来的谎言。

但这(zhè)种解释(shì)没有(yǒu)说明如何同时运多具尸体，也没有(yǒu)解(jiě)释尸体如何蹦跳状前进。

湘西赶尸原理

2、竹运(yùn)

台湾媒体(tǐ)的分析认为(wèi)运尸的主要(yào)工(gōng)具(jù)是竹(zhú)子。运尸匠(jiàng)用竹(zhú)子穿(chuān)过(guò)死(sǐ)者大(dà)袖寿衣的腋下，将数(shù)具尸体排(pái)在(zài)一起(qǐ)，前(qián)后两名(míng)运尸匠便可抬(tái)竹(zhú)子(zi)运尸。尸(shī)体(tǐ)的双臂被绑在竹子上，大(dà)袖(xiù)使得竹子(zi)可以被(bèi)遮(zhē)住；而竹子的韧性使得前进时会上下晃(huǎn斯文败类是什么意思网络用语，斯文败类是什么意思网络用语怎么说g)动，带(dài)动尸(shī)体同样上下晃动(dòng)，远观便有如(rú)尸体蹦跳状前进了。

人死后尸(shī)体会发(fā)僵发硬，利用(yòng)竹子也确实是个不斯文败类是什么意思网络用语，斯文败类是什么意思网络用语怎么说错的(de)办(bàn)法。并且从川边(biān)到湘西，地(dì)理条件是(shì)向(xiàng)下斯文败类是什么意思网络用语，斯文败类是什么意思网络用语怎么说倾斜的，走的一般都是(shì)向下的斜(xié)坡，重力势(shì)能转化为动能，尸体(tǐ)架子就能行动方便，也(yě)省(shěng)劲(jìn)儿。而这些小路，都是赶(gǎn)尸人精心选(xuǎn)择，上(shàng)坡极少(shǎo)，而遇到上坡(pō)路(lù)只好(hǎo)一个个背上去(qù)了。

湘西赶尸

3、黑帮(bāng)走私

一些(xiē)人是(shì)真赶尸，而(ér)在乱世一些人(rén)则是以赶尸为由干着走私(sī)的行(xíng)当。他(tā)们为了(le)获(huò)取暴利，就打着(zhe)赶尸(shī)人的名(míng)头，走私食(shí)盐(yán)、火柴等生活必需品，贩(fàn)卖给湘西的贫苦生活(huó)，再(zài)将他们的药(yào)材(cái)带(dài)出大山(shān)卖(mài)得高价(jià)。由(yóu)于这些(xiē)都(dōu)是见不得的勾当，所(suǒ)以(yǐ)利(lì)用(yòng)赶尸为由(yóu)就再适合不过了！

湘西赶尸

现(xiàn)在的(de)湘西还有(yǒu)赶尸人(rén)吗？

如今，由于科技的发展，人们思想的解放，赶尸已然不复存在(zài)。已悄然(rán)演变成了一种文化！在(zài)湘西(xī)一些地区每当夜幕降临(lín)，赶(gǎn)尸作为(wèi)一(yī)项民俗(sú)用舞蹈(dǎo)形(xíng)式呈(chéng)现在游客面(miàn)前。当神秘的色彩被科学(xué)荡涤，我们会发现(xiàn)湘西赶尸其实是(shì)特(tè)定历史文化环(huán)境下(xià)楚巫文化(huà)的一个小(xiǎo)小延伸，是特定人群（如巫师）为满足人们(men)叶落(luò)归根的心愿而将某些传统文(wén)化资(zī)源转化为(wèi)生计方式的结果(guǒ)。

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