草木本无心,何求(qiú)美人(rén)折的意(yì)思(sī)草木(mù)的有趣灵(líng)魂，草木本无心(xīn)何求美(měi)人折全(quán)诗是“草(cǎo)木(mù)有本心，何求美人折”的意思是(shì)：草木散发香气(qì)源于天性，怎么会(huì)求观赏者折断呢的。

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草木本无心,何求美人折的意思草木(mù)的有趣灵魂，草木本无心何求美人(rén)折全诗

　　“草木有本心，何求美人(rén)折”的意(yì)思(sī)是：草(cǎo)木散发香气源于天性，怎么会(huì)求(qiú)观赏者(zhě)折(zhé)断(duàn)呢。

　　此句出自唐代诗人张九龄所(suǒ)作的一首五(wǔ)言诗，名字为《感遇·其一》，原(yuán)文(wén)是“欣欣(xīn)此生(shēng)意，自(zì)尔为佳节。

　　草木(mù)有本(běn)心，何求(qiú)美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大(dà)臣张(zhāng)九(jiǔ)龄(líng)遭谗贬(biǎn)谪(zhé)后所作的(de)组诗。

　　这组(zǔ)诗托物(wù)寓意，抒发(fā)了作者的身世感慨(kǎi)，表现(xiàn)了(le)作者的理想(xiǎng)操(cāo)守，是其(qí)五言(yán)古诗(shī)的代表作(zuò)。

解释(shì)一下(xià) “草(cǎo)木(mù)有本心，何(hé)求美人折(zhé)” 的(de)意思?

　　“草木有(yǒu)本心(xīn)，何(hé)求美人折”这(zhè)两句(jù)诗的意(yì)思是(shì)：草(cǎo)木散发香(xiāng)气源于天性，怎么会求观赏者(zhě)攀折呢！出自唐代张九龄《感遇十二首·其(qí)一》。

　　美人并不是指美(měi)丽的女人(rén)，而(ér)是(shì)指美(měi)好(hǎo)的(de)人，是(shì)引兰桂风致同茄竖调(diào)的隐逸之士。

　　美人由于(yú)闻到了兰桂(guì)的芬芳(fāng)，因而发生爱慕之(zhī)情。

　　“闻风”二(èr)字来(lái)自于《孟子.尽心》：“圣人百世之师也，伯夷柳(liǔ)下惠(huì)是也，故闻伯夷之风者(zhě)，元(yuán)夫(fū)廉(lián)，懦夫而(ér)立志，闻柳下惠之风者(zhě)，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世之下闻者莫不(bù)兴起也”。

　　因为(wèi)感受到美好的东西而改变自(zì)我的追求，可(kě)见(jiàn)美对人的教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰(lán)桂的特(tè)质而(ér)受(shòu)到感召，改(gǎi)变自(zì)己的(de)品质。

　　美人所以为美人(rén)，品质本身就是好(hǎo)的，而与兰(lán)桂(guì)品(pǐn)质相映，心生欢(huān)喜。

　　因此，“草木有本(běn)心，何求美人折”，林栖的(de)美人既(jì)然闻风相悦，那么(me)，如果兰桂有知(zhī)觉(jué)的(de)话，应当是(shì)很乐意(yì)让这些美人来折花欣赏了。

　　但是草(cǎo)木自有他的品(pǐn)质，并不是(shì)为了让美人来折的。

　　贤人君子们像(xiàng)兰桂一(yī)样，他们洁身自好，努力进德修业，只是尽他们做为(wèi)一个(gè)人的本分，并非是(shì)为了借(jiè)这些来博得外界的赞誉、提拔(bá)，求取功迅樱(yīng)名富贵。

　　原诗：

　　《感遇(yù)十二首·其一》唐代：张九龄(líng)

　　兰叶春葳蕤，桂(guì)华(huá)秋皎洁。

　　欣(xīn)欣此生意，自尔(ěr)为佳节。

　　谁(shuí)知林栖者，闻(wén)风坐相悦(yuè欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好，欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好)。

　　草木(mù)有本(běn)心，何求美(měi)人折！

　　释(shì)义(yì)亩纳丛：

　　春天里的幽兰(lán)翠叶纷(fēn)披，秋天里(lǐ)的桂花皎洁清(qīng)新(xīn)。

　　世间(jiān)的(de)草木勃勃的(de)生机(jī)，自然顺应了美(měi)好的季节(jié)。

　　谁想到山林隐逸的高人，闻(wén)到芬芳因而(ér)满怀喜悦。

　　草木散发香气源于天(tiān)性，怎(zěn)么会(huì)求观赏(shǎng)者攀折呢！

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　此诗(shī)系(xì)张九龄(líng)遭(zāo)谗被贬为荆州长史时(shí)所作，诗人托物言(yán)志，以春兰和(hé)秋(qiū)桂的芳(fāng)洁(jié)品质，来比(bǐ)喻自(zì)己守正(zhèng)不(bù)阿的(de)高尚节(jié)操；以春兰(lán)和秋(qiū)桂不因无人采折而失去芬芳美质，来(lái)比喻(yù)自(zì)己的志洁行芳，不求(qiú)人知的(de)高雅情(qíng)怀。

　　诗的(de)前四句说(shuō)兰、桂这些“草木君子(zi)”只要逢时就会欣欣向荣(róng)，生(shēng)机盎然(rán)。

　　兰叶在春风吹拂下(xià)“葳蕤”繁茂(mào)，桂(guì)花在(zài)仲秋明(míng)月的辉映下(xià)更显“皎洁(jié)”秀(xiù)丽。

　　春兰秋(qiū)桂生(shēng)意勃发(fā)，也(yě)给季节带来了荣耀，春、秋因兰、桂而成为美好的季节。

　　这里既包含了朴素的历史唯物主义(yì)思想，说明了(le)时势造英雄(xióng)，英雄壮时势的客观辩证法；也(yě)表达了(le)真(zhēn)正的贤人(rén)志士只(zhǐ)有在政(zhèng)治开明(míng)的时代才能施展自己的才华抱负(fù)的思想，流露(lù)了自己对重(zhòng)新“遇时”的渴望。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科——感遇(yù)·其一(yī)

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