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高山流水是什(shén)么(me)意思服务项目，服务(wù)里面高山流水(shuǐ)是什(shén)么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴(qín)，志在高山，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨(é)兮(xī)若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江河(hé)。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山。

　　《列子·汤问(wèn)》记载，春秋(qiū)时(shí)伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一(yī)次伯(bó)牙弹琴时，琴声时若(ruò)高(gāo)山(shān)，时若流水，只(zhǐ)有钟子期能(néng)领会(huì)其中的含(hán)意(yì)。

　　后来就用“高山流水”比喻(yù)知音或知己。

　　也(yě)用以比喻乐(lè)曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于(yú)《吕氏(shì)春(chūn)秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山(shān)弹奏的《流水》是近代流传(chuán)最(zuì)广的曲目(mù)之一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙擅长于(yú)弹奏琴(qín)弦(xián)，钟子期擅长于听音辨意。

　　有(yǒu)次(cì)，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟(guī)山）北(bě飞机手提7kg超重怎么办，随身行李超重有人管吗i)面(miàn)游览时(shí)，突然(rán)遇到了飞机手提7kg超重怎么办，随身行李超重有人管吗暴雨(yǔ)，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧(yōu)伤，便拿出(chū)随身带(dài)的古琴弹(dàn)了起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏(zòu)了反映连绵大雨的(de)琴曲；

　　接(jiē)着，他又演奏了山崩似的(de)乐音。

　　恰在(zài)此时(shí)，樵夫钟子期忍不住(zhù)在(zài)临近的一丛(cóng)野菊后(hòu)叫道：”好(hǎo)曲！真是好曲(qū)！”原来(lái)，在(zài)山上砍柴的钟子期(qī)也正(zhèng)在附(fù)近躲雨(yǔ)，听(tīng)到伯牙弹(dàn)琴，不觉(jué)心旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听到高潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙(yá)听(tīng)到(dào)赞语，赶紧起身和(hé)钟子期打过招呼，便又(yòu)继续弹了起来。

　　伯牙(yá)凝神于高山(shān)，赋(fù)意在(zài)曲调(diào)之中，钟子(zi)期(qī)在一(yī)旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨(é)，真像(xiàng)是(shì)一座高峻(jùn)无比的山(shān)啊！”伯(bó)牙又沉思于流水，隐情在旋律之(zhī)外，钟(zhōng)子(zi)期听后，又在一旁(páng)击掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔(bēn)流一(yī)样呀(ya)！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴曲，钟子期就能完(wán)全听出它(tā)的意旨和(hé)情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他(tā)放下了琴(qín)，叹(tàn)息着(zhe)说：”好呵！好呵(hē)！您的听(tīng)音、辨向、明义的功夫实在是太高明了，您所说的跟我心里(lǐ)想的(de)真是完全一样，我的琴(qín)声怎(zěn)能逃过您的(de)耳(ěr)朵呢(ne)？”

　　二(èr)人于是结为知(zhī)音(yīn)，并约好第(dì)二年(nián)再相(xiāng)会论琴。

　　可是第二年伯牙来会(huì)钟子期(qī)时，得知钟子期不久前已(yǐ)经因病(bìng)去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感，难以(yǐ)用语言表达，于(yú)是就摔破(pò)了(le)自己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢(xiè)平生(shēng)难(nán)得(dé)的(de)知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然(rán)动听，可惜高山(shān)流水，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚(fǔ)琴(qín)高山流水余音(yīn)绕梁，三月不(bù)知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流(liú)水(shuǐ)之乐(lè)，真(zhēn)是人间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现(xiàn)在(zài)流行音(yīn)乐充斥，这种乐曲恐怕是高(gāo)山流水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高山流水，听得(dé)人(rén)如痴如醉。

夜场里高(gāo)山流水是(shì)啥?

　　夜场里的高山流(liú)水是：是(shì)酒(jiǔ)吧的特色的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯(bēi)子(zi)底下(xià)会有很多杯子(zi)，然(rán)后从杯子流露杯(bēi)子(zi)从上面到酒的一个(gè)过程 。

　　这也是酒吧推(tuī)出(chū)的，吸引顾袜扰码客(kè)的(de)一种(zhǒng)手(shǒu)段。

　　不(bù)管(guǎn)是酒吧也好饭店也好他们会推出(chū)自己店里的(de)特色然后给这(zhè)个特色其一个优雅的名字，来吸引(yǐn)更多的顾(gù)客到自己(jǐ)的店里来(lái)消费(fèi)。

　　高山流水(shuǐ)服(fú)务：

　　意思是采耳，采耳是(shì)一个专(zhuān)业术(shù)语(yǔ)，意思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于民(mín)间，民间的掏耳朵，工(gōng)具比较(jiào)简(jiǎn)陋(lòu)，一般(bān)都是就地取(qǔ)材，一(yī)支(zhī)竹签，一(yī)根(gēn)细棍子，就是简单(dān)的(de)掏耳工具。

　　采耳(ěr)古代流行(xíng)于川(chuān)蜀发达(dá)的(de)地(dì)区，越(yuè)是有(yǒu)社会地位(wèi)的群(qún)体，在巨大的工作压(yā)力下(xià)，似乎(hū)越容易缺乏，只(zhǐ)有达官贵人(rén)才能享(xiǎng)受。

　　随(suí)着(zhe)社(shè)会的不断(duàn)发展，采耳无论在技告哪术延(yán)深方面，还(hái)是(shì)在兴起李和领域方(fāng)面，都有了实质性的突破。

　　尤其是在明末清初(chū)时(shí)，采耳开始流入民间，并融(róng)入到了传统理发行业，在战火纷飞的年代里亦不(bù)被湮没，得到了保存(cún)与发展。

　　一(yī)度成为(wèi)皇室宫廷(tíng)的必备项(xiàng)目(mù)，由技术高超的掏耳(ěr)朵师傅，常(cháng)年服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多人(rén)人生的(de)一大享受。

　　而今重庆(qìng)成都更是大街小巷比比皆(jiē)是(shì)。

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