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织女是什么意思网络用语，牵牛织女是(shì)什么意思

　　织女，封号天孙娘娘，别名(míng)天女、东桥、天女娘(niáng)、收(shōu)阴、支机女等，又与七仙女姊妹合称七(qī)星(xīng)娘娘(niáng)。

　　“织(zhī)女”原是神话(huà)中(zhōng)的(de)女(nǚ)神，为编织(zhī)云雾的女神、纺(fǎng)织(zhī)业者、情(qíng)侣、妇女、儿童的保(bǎo)护神(shén)，后衍(yǎn)化(huà)成星(xīng)宿(sù)名（织(zhī)女星）。

　　她(tā)是著名的牛(niú)郎织女神话的(de)女主角。

　　与织女(nǚ)相关的传统节日是七夕节。

　　在上古时代，便有了(le)牵牛、织女天象崇拜(bài)及故事传说，它是农业社(shè)会(huì)男耕女织形态的反(fǎn)映。

　　到汉代，这(zhè)传说强调织女是天帝(dì)的(de)孙女。

　　现有文字上(shàng)最早记(jì)录(lù)其(qí)人(rén)格化(huà)身份的，是汉代《史(shǐ)记·天(tiān)官书》：“织女(nǚ)，天(tiān)女孙也。

　　” “牛(niú)郎织(zhī)女”最早源于古人(rén)的星辰崇拜，是古人把天上的星宿神化与人格化的结果。

　　牛郎星位于银河(hé)东，织(zhī)女星在银河西，二星隔河相望，使人们产生无尽(jǐn)的遐想。

　　与织女相关的(de)传统节日是七夕节。

　　在东晋(jìn)葛(gé)洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟(jīn)楼，人俱习(xí)之”的记载(zài)，这便是我们于现存文献中所(suǒ)见到的最早的关于乞巧的(de)记载，于是(shì)人们根据(jù)《西京杂(zá)记》的记(jì)载(zài)认为七夕习(xí)俗起(qǐ)源(yuán)于汉代。

网络语织女是什么意(yì)思

　　问题一(yī)：一(yī)个网友(yǒu)说(shuō)她是织女,是什么(me)意思(sī)? 他(tā)男朋友离他很远，一年都不定见一(yī)次(cì)面

　　 问(wèn)题二：牛郎织女是(shì)什么意(yì)思？ [ 拼音 ]：niú láng zhī nǚ

　　 [ 解释(shì) ]：牛(niú)郎(láng)织女为神话人物，从(cóng)牵牛星、织女星的(de)星(xīng)名衍化而来。

　　比(bǐ)喻(yù)分居两地的夫妻(qī)。

　　也(yě)泛指一对恋人。

　　 [ 出自 ]：《古诗十九首(shǒu)》：“迢迢(tiáo)牵牛星，皎(jiǎo)皎河汉女。

　　纤纤擢素手，札(zhá)札(zhá)弄机杼。

　　终日不(bù)成(chéng)章，泣涕零如雨(yǔ)。

　　河汉清且(qiě)浅(qiǎn)，相去复几许(xǔ)？盈盈一水间，脉脉不得语。

　　”

　　 [ 例句 ]：尝笔(bǐ)唐人(rén)《七夕》诗，咏(yǒng)～，皆作(zuò)会别可怜之语，殊(shū)失命名本旨(zhǐ)。

　　 ◎清郑燮(xiè)《范县署中寄余弟(dì)墨粉四(sì)书(shū)》

　　 [ 语法(fǎ) ]：联合式；作主语、分句、宾语；含贬义

　　 问题三：ealplayer不能实现左右声道的转(zhuǎn)换吗?怎么(me)VCD在播放时(shí)声音是(shì)混合的? 536÷50+52

　　 问题四：有(yǒu)人说我们是(shì)牛郎织女 回复什么好 不明白为什么(me)你认为(wèi)这也是一个问题，回复或者不回复都(dōu)不重要啊。

　　 问(wèn)题五(wǔ)：果然是什么意(yì)思(sī) 果然 guǒrán 词类：副词 1、与(yǔ)事(shì)实想的一样，不出意料。

　　如(rú)：果然名(míng)不虚(xū)传 2、假设事实与所说(shuō)或所料相符 如：你如果爱(ài)他(tā)，就应(yīng)该帮助(zhù)他(tā) 〖really;asexpected;asthingsturnout〗∶确实如(rú)此,表示事实(shí)与(yǔ)所(suǒ)说或所料相(xiāng)符(fú) 果然名不虚传 里头(tóu)果(guǒ)然有一件粉红色(sè)的纱衣,她就拿(ná)起来,转(zhuǎn)身走进树林。

　　《牛郎织女(nǚ)》 果然,当真〖really〗 如姬果盗兵(bīng)符与公子。

　　《史记(jì)魏公子列传》 审知(zhī)故松山列难督师(shī)洪(hóng)公果死耶,抑未死(sǐ)耶?清全祖望《梅花岭记》 又(yòu)如:果不出所料;果尔(果真如此);果是(果(guǒ)然是(shì));果若(果真) 究竟,终(zhōng)于,到底(dǐ)〖afterall;intheend〗 夫当今生民(mín)之患果安在哉?在于知安而不知(zhī)危,能逸而(ér)不能劳。

　　宋苏轼《教战守》 果(guǒ)不如先(xiān)愿,又非君(jūn)所详(xiáng)。

　　《玉台新咏古诗为(wèi)焦仲(zhòng)卿妻作》

　　 问(wèn)题(tí)六：牛(niú)郎织(zhī)女指(zhǐ)什(shén)么生肖？ 牛(niú)郎和织女没有(yǒu)什么生肖 只(zhǐ)是传(chuán)说中的(de)人物

　　 问(wèn)题七(qī)：织女(nǚ)传奇的介绍 《织(zhī)女传奇》是(shì)一款特(tè)殊网游，单从名字来(lái)看(kàn)颇有几分(fēn)古典色彩，可网络展示(shì)出的(de)部分图片却以(yǐ)描述(shù)男(nán)女裸(luǒ)体为主，部分网(wǎng)游测试结果称之为色(sè)情网游，游戏是否色情需要(yào)相关(guān)职能部门鉴定。

　　 问题八：对于牛郎织女(nǚ)这个民间故事我(wǒ)感到好奇的问(wèn)题是什么？ 问题一：为什么一群仙女(nǚ)去(qù)凡(fán)间池塘洗烂冲(chōng)澡却不施法戒备

　　 问(wèn)题二：织女被(bèi)留下来(lái)后知(zhī)孙，其它搭历链(liàn)仙女就(jiù)完全(quán)没有去管她怎么样了(le)么？

　　 问题三：牛(niú)郎拿了织女的衣服后，两人难(nán)道一眼就(jiù)相(xiāng)中对方了？这个尴尬的环(huán)境就一眼看(kàn)中？

　　 问(wèn)题四：织女消失了那么就，天庭还非要等(děng)孩子落地(dì)了才发现(xiàn)，然后(hòu)来(lái)抓织女，织(zhī)女生的孩子也(yě)算半个仙吧？就这么(me)留给牛郎(láng)了？

　　 问题五(wǔ)：鹊桥是怎么移鹄吹模他们这(zhè)么一踩，一晚(wǎn)上要死(sǐ)多少只啊？

　　 问题九：请大家猜猜(cāi)看(kàn) 念念不(bù)忘(wàng)心已碎， 二(èr)人何(hé)时来(lái)相会(huì)， 白勺煮酒无意义， 天鹅一飞不反回， 牛郎住进织女 今天的我特别想你(nǐ)

　　 问(wèn)题十：牛郎(láng)织女,聚(jù)少(shǎo)离多是什(shén)么意思 一般指夫妻两地分居(jū)，一年在一起呆(dāi)不(bù)了几天

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　　织女，封(fēng)号天(tiān)孙娘(niáng)娘(niáng)，别名天女、东(dōng)桥、天(tiān)女(nǚ)娘、收阴、支机女等，又与七仙女姊妹合称(chēng)七星娘(niáng)娘。

　　“织女(nǚ)”原是神话中的(de)女(nǚ)神，为编织云(yún)雾的女神、纺织(zhī)业者、情侣、妇女(nǚ)、儿童的保护神，后(hòu)衍化成星宿名(míng)（织(zhī)女星(xīng)）。

　　她是(shì)著名的(de)牛(niú)郎织女(nǚ)神话的(de)女主角(jiǎo)。

　　与织女相(xiāng)关的传统节(jié)日是七夕节。

　　在上古时代，便有了牵牛、织女天象崇拜及(jí)故事传说(shuō)，它(tā)是农业社会男(nán)耕女织形态的(de)反映。

　　到汉(hàn)代(dài)，这传说强调织女是天帝(dì)的孙女。

　　现有文字上最早(zǎo)记录其人格化身份的，是(shì)汉(hàn)代《史(shǐ)记·天(tiān)官书(shū)》：“织女(nǚ)，天女孙也。

　　” “牛(niú)郎织女(nǚ)”最早(zǎo)源于(yú)古人的(de)星辰崇拜，是古人把天上的(de)星宿神化与人格化的结果。

　　牛郎星位于银河东，织女(nǚ)星在(zài)银河西，二星隔河相望，使人(rén)们产生无尽的(de)遐想。

　　与织(zhī)女(nǚ)相关的(de)传(chuán)统节(jié)日是七夕节。

　　在东(dōng)晋葛(gé)洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月(yuè)七日(rì)穿(chuān)七孔(kǒng)针于(yú)开襟楼(lóu)，人俱习之(zhī)”的记载，这便是我们于(yú)现存(cún)文献中(zhōng)所(suǒ)见到(dào)的最早的(de)关于乞(qǐ)巧的(de)记载，于(yú)是(shì)人们(men)根据《西(xī)京(jīng)杂(zá)记》的记载认为七(qī)夕习俗起源于汉(hàn)代。

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