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  三年(nián)级下册寓天门中断楚江开的楚江指的是什么意思,天门中断楚江开的楚江指的是什么风景名胜言故(gù)事(shì)有:一、《邯(hán)郸(dān)学步》比(bǐ)喻生(shēng)搬硬套,机械地模(mó)仿别人,不(bù)但学不到别人的长处,反(fǎn)而会把自(zì)己原有的本(běn)事也丢(diū)掉。

  出处(chù):《庄子·秋(qiū)水》记载(zài),有(yǒu)一个燕国人到(dào)赵国(guó)的首(shǒu)都(dōu)邯(hán)郸去,看到那里(lǐ)人走(zǒu)路的姿势很(hěn)美,就跟着学起(qǐ)来。

  结果不(bù)但学得不像,而且(qiě)把(bǎ)自己原来的走法也(yě)忘了(le),只好爬着(zhe)回(huí)去。

  二、《狐假虎(hǔ)威》比喻仰仗或倚仗别人(rén)的权(quán)势来欺压(yā)、恐吓人。

  出处:《战国策·楚策一》记载(zài),老(lǎo)虎寻(xún)找各(gè)种野兽(shòu)吃(chī)掉他们,抓到一只(zhǐ)狐狸。

  狐狸说:“您(nín)不(bù)敢吃我。

  上帝(dì)派遣我来做各种野兽的首领,现在你吃(chī)掉我(wǒ),是(shì)违背上帝(dì)的命(mìng)令。

  你认为(wèi)我的话不诚实,我在你前(qián)面行走,你(nǐ)跟随在我后面,观看各(gè)种野兽看见我有(yǒu)敢不(bù)逃跑的吗?”老虎认(rèn)为狐狸(lí)的话是有道理的,所以(yǐ)就(jiù)和它(tā)一起走。

  野兽看见它们都(dōu)逃(táo)跑了。

  老虎认(rèn)为它们(men)是害怕狐狸才逃跑的。

  三、《百发百(bǎi)中》比喻射箭、打枪、打炮等每次都能打中目标。

  出处:《战国策·西周策(cè)》:“楚有(yǒu)养由基者,善射,去柳叶(yè)者百步而(ér)射(shè)之,百发(fā)百(bǎi)中。

  ”译文:楚国(guó)的养由基是射箭(jiàn)的能手,距离(lí)柳叶百步(bù)射箭,百发百中。

  四(sì)、《捕风捉影》风和影子(z天门中断楚江开的楚江指的是什么意思,天门中断楚江开的楚江指的是什么风景名胜i)都是抓不着的。

  比喻说话做事(shì)丝毫没有事实(shí)根据(jù)。

  出处:《汉书·郊祀志下》:“听(tīng)其(qí)言,洋洋满(mǎn)耳,若(ruò)将可遇(yù);

  求之,荡荡如系风捕景(通“影”),终不可得。

  ”译文(wén):听他们(men)的说话,满(mǎn)耳都(dōu)是美好的景(jǐng)象,好像(xiàng)马上就能遇见神仙(xiān)一样;

  可是,你要寻找它(tā),却虚无缥缈,好像要缚住(zhù)风(fēng)、捉(zhuō)住影子一(yī)样不(bù)可能得到。

  五、《杞人忧天》比喻毫无(wú)必要的忧虑和担心。

  出处(chù):《列子(zi)·天瑞》中(zhōng)说,杞国有(yǒu)个人担(dān)心天会塌下来(lái),自己无(wú)处(chù)安身,以致(zhì)吃不(bù)下饭,睡不好觉。

三年级必读的寓言故事有哪些

  三年级必读(dú)的寓言故事(shì)有:《克雷洛夫寓言》、《中国(guó)古代寓言(yán)》、《伊索(suǒ)寓言(yán)》等。

  1、克雷洛夫(fū)寓(yù)言(yán)。

  作者(zhě)采取拟人的手法,以物(wù)喻人,以动物的口(kǒu)吻讲述了(le)一个(gè)个深刻的哲理,不仅告诫(jiè)读者在生(shēng)活中应当如何为人处世,还影(yǐng)射(shè)了当时的社(shè)会(huì)背景,揭露了(le)当时统治阶级的罪恶,有些寓言故事甚(shèn)至是(shì)直指沙皇本人,有着极春芹者强的人民性和现实性(xìng)。

  反映(yìng)广泛的(de)社会生活,刻画(huà)社会(huì)上各种人物的复杂性(xìng)格,抒发作(zuò)者的(de)民(mín)主(zhǔ)思首消想,具(jù)有一种特(tè)殊的(de)感染力。

  2、中国古代(dài)寓言。

  古(gǔ)代寓言是我(wǒ)国文化(huà)宝(bǎo)库(kù)中一颗璀璨的明珠。

  自先(xiān)秦开始,我国就涌现出许多哲(zhé)理性很强的寓(yù)言,如(rú)掩耳盗铃、狐假(jiǎ)虎威,滥竽(yú)扒薯充数等。

  它们短(duǎn)小精炼,却蕴藏着(zhe)许多哲理,告诫人们如何正确为(wèi)人(rén)处事,给(gěi)人们(men)带来了深刻的智慧启迪。

  3、伊索寓(yù)言(yán)。

  《伊索寓言》原名《埃(āi)索波斯故事集成》,相传是由出生于公元前六世纪的古希(xī)腊(là)奴(nú)隶伊索口授流转下来,后人根据拜占庭僧侣普拉努(nǔ)德斯(sī)收集(jí)的寓言以(yǐ)及(jí)陆续发现的古希腊寓言传抄编(biān)订而成。

  《伊索(suǒ)寓言(yán)》共357篇,大部分故事来(lái)源于(yú)民间,包含(hán)了古希(xī)腊、古(gǔ)印度、阿拉伯和基督(dū)教(jiào)的故事,其中大多以动(dòng)物(wù)为(wèi)主(zhǔ)。

  用来比(bǐ)喻人间(jiān)权贵(guì),揭露(lù)其(qí)残(cán)暴的本(běn)性,还用(yòng)简短精炼(liàn)的小(xiǎo)故(gù)事教人处世原则,揭示出生活中蕴(yùn)含(hán)的真理。

  《伊索(suǒ)寓(yù)言》是世界上最早的寓言故事集,是世(shì)界范围内(nèi)流(liú)传较(jiào)广(guǎng)、影(yǐng)响较(jiào)的经(jīng)典作品之一(yī),是世界(jiè)文(wén)化史上(shàng)的文学瑰宝,具有不凡的思想和艺术价值。

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