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  孟子仁政(zhèng)思想的现代意义:1、现代(dài)实行“仁(rén)政(zhèng)”,关心当代老百姓(xìng)的(de)生活疾苦(kǔ),制订有利于百姓生活的(de)相(xiāng)关政策,减小贫富差距,更(gèng)能缓解人与人之间的矛盾(dùn),促进全社(shè)会(huì)的合谐。

  2、现代实行“仁(rén)政”,国家的当政政府才稳固,才能受到(dào)民众(zhòng)的支持与拥(yōng)戴。

  3、现代实(shí)行“仁政”,多多(duō)援助他(tā)国,结交盟友,与人(rén)为(wèi)善,这样,才能(néng)提高自己的国(guó)际(jì)地位,在(zài)危难之时(shí),才会得到更多其它(tā)国家的支持与帮(bāng)助(zhù)。

  孟(mèng)子继承和发展了(le)孔子的德治(zhì)思(sī)想,发展为仁政学说,成为其政治思想的核(hé)心。

  他把“亲亲”、“长长(zhǎng)”的原则运(yùn)用(yòng)于政治,以缓和阶级矛盾,维护封(fēng)建统治阶级的长(zhǎng)远利(lì)益。

  孟子一方面严格(gé)区分(fēn)了统治(zhì)者与被统治者的阶级地(dì)位,认为“劳心者治人,劳(láo)力者(zhě)治于人”,并且模(mó)仿周制拟定了一套从天子到庶人的(de)等(děng)级制度(dù);

  另一方(fāng)面,又把(bǎ)统治者和被统治者(zhě)的关系比作父母对子女的关(guān)系,主张(zhāng)统治(zhì)者应该像父(100厘米等于多少分米,100厘米等于多少分米多少米fù)母一样(yàng)关心人民的疾苦,人民应该像对待父母(mǔ)一样去亲近、服侍(shì)统(tǒng)治者。

  孟子认(rèn)为(wèi),这是一种(zhǒng)最(zuì)理想的(de)政治,如(rú)果(guǒ)统治者(zhě)实(shí)行仁(rén)政,可以(yǐ)得到人民(mín)的衷心(xīn)拥(yōng)护(hù);

  反之,如果不(bù)顾人民死活,推行虐政,将会(huì)失去民心而变成独夫民贼,被人(rén)民推翻。

  仁政的(de)具体(tǐ)内容很(hěn)广泛,包括经(jīng)济(jì)、政治、教育(yù)以及(jí)统一天下的途径等,其中贯穿着一条民本思想的线索。

  这种思想是从(cóng)春秋(qiū)时期(qī)重(zhòng)民轻神的思(sī)想发(fā)展而来的。

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