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  颜元的教育思想:1、培养目标:“实(shí)德实(shí)才之(zhī)士”:颜元(yuán)认为人才是治(zhì)国安民的根本,而人才主要依(yī)靠学校教育来培养。

  学校教育(yù)的培养目标是“实德实(shí)才之(zhī)士”,即(jí)品德高尚、有真(zhēn)才实学的经世(shì)致(zhì)用人才。

  “实德(dé)实才之(zhī)士”有两(liǎng)种,一种是“上下粗(cū)精皆尽力求全”的通(tōng)才,另一种是“终身止精一(yī)艺”的专门人才。

  2、教育内容:“实学”:把以(yǐ)“天兵天将指哪个生肖,天兵天将指哪个生肖的动物六艺”为中心(xīn)的“三事(shì)”、“六府(fǔ)”、“三物”作为教(jiào)育内容,这就(jiù)是颜元所谓的“实学”。

  同时,颜元基于他“富国强(qiáng)兵”的政治理想,还(hái)提出教育要“兵(bīng)农合一”“文武兼备”。

  3、教学方法(fǎ):“习行”:“习性”,即学习与实践相结合。

  第一,教学(xué)要联系实际,观察、练习(xí),“躬行(xíng)而(ér)实践之(zhī)”。

  第二(èr),反对静坐读书、闭门读书(shū)和空(kōng)谈理义,因为其脱(tuō)离(lí)实际,不能(néng)解决实际问题(tí)还影响健康(kāng)。

  第三,并非排斥(chì)通过(guò)读讲来学习(xí)知识,而(ér)是(shì)主张读书、讲(jiǎng)学(xué)、习行相结合。

  第四,人(rén)获得知识(shí)的(de)目的在于“实行(xíng)”和“实用”。

  4、“六斋”教学:颜(yán)元(yuán)在自己规划的漳南书院中,陈设(shè)六斋,并规定了各斋具(jù)体(tǐ)教育内容,实(shí)行“分斋(zhāi)教学”。

  漳南书院的六斋分(fēn)别为文事斋(zhāi)、武备斋、经史斋、艺能斋、理学斋(zhāi)和帖(tiē)括斋。

  之所以(yǐ)暂(zàn)设“理(lǐ)学斋”和“帖(tiē)括斋(zhāi)”,是为了适应当(dāng)时的实(shí)际,等(děng)时机(jī)到了则关闭这两斋。

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