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拿破仑法典的意义和基本原则是什么,拿破仑法典的意义和基本原则有哪些

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  一对璧人还是(shì)一双璧人呢,一(yī)对璧人什么意思是正(zhèng)确的是:“一对璧人”,形(xíng)容(róng)一对男女十分般(bān)配的。

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一对(duì)璧人还是一(yī)双璧人呢,一对璧人什么意思

  正(zhèng)确的是:“一对璧人(rén)”,形容一对男女十分般(bān)配。

  “璧人”的意思是:1、犹(yóu)玉(yù)人,称赞仪容美好的人。

  2、指(zhǐ)美人(rén)。

  3、随着(zhe)时代的(de)发展(zhǎn),璧人引申为(wèi)一对(duì)男女十分(fēn)般配。

  出处:1、唐(táng)·徐皓《晦日宴高氏林(lín)亭》诗:“门(mén)多金埒骑(qí),路引(yǐn)璧人车。

  ”2、《孽海花(huā)》第四回:“公坊(fāng)名场失意,也(yě)该有个钟(zhōng)情的璧人,来弥补他的缺陷。

  ”一对(duì)璧(bì)人造(zào)句:1、老(lǎo)太君见他们小两(liǎng)口宛(wǎn)如一对璧人,又见(jiàn)了玄(xuán)孙,这才转悲为喜。

  2、身旁又还(hái)站了一(yī)个他,真(zhēn)真是一对璧人,佳偶天成。

  3、杨(yáng)朝刚来(lái)到大厅,发现里面除了黄祖龙(lóng),还(hái)有一(yī)对年(nián)轻男(nán)女,男(nán)的丰神俊朗,女(nǚ)的光(guāng)彩照人(rén),当真(zhēn)是天造地(dì)设的一(yī)对璧人。

  4、年方十六,至(zhì)今未有婚约,和裹儿(ér)郡主年纪相仿,倒(dào)是天生(shēng)地(dì)设的一(yī)对璧(bì)人(rén)。

"一对(duì)璧人"是(shì)什(shén)么意思?

  一对璧人:形(xíng)容一对男(nán)女十分般配。

  读音:yī duì bì rén。

  璧人:指玉人,称(chēng)赞仪(yí)容美好(hǎo)的(de)人(rén)。

<拿破仑法典的意义和基本原则是什么,拿破仑法典的意义和基本原则有哪些p>  也可指美人。

  引证:南朝刘义庆《世说新(xīn)语·容止》:“卫玠从(cóng)豫章至下都,人久闻其名,观(guān)者如堵墙。

  玠(jiè)先(xiān)有羸疾,体(tǐ)不(bù)堪劳,遂成病而死(sǐ)。

  时人谓看杀(shā)卫(wèi)玠源兆。

  ”南朝梁(liáng)刘孝标(biāo)注引《卫玠别传(chuán)》:“玠在(zài)群伍之中实有(yǒu)异(yì)人之望。

  龆龀时,武子(zi)常与乘白羊车于洛(luò)阳市(shì)上。

  举市咸曰:谁家璧人?玠、武子甥也,于是家门州党号(hào)为璧人。

  ”

  翻译:卫(wèi)玠从豫章来到建康,人们久闻他的大名,纷纷前来埋携观看,围观的人像墙一样堵得(dé)水泄不通(tōng)。

  卫(wèi)玠(jiè)早(zǎo)就体弱多病,经(jīng)不住劳(láo)累,最终(zhōng)酿成(chéng)大病(bìng)身(shēn)亡,当(dāng)时人们说(shuō)卫玠是被人看死的(de)。

  南朝梁(liáng)刘孝(xiào)标注引《卫玠别(bié)传》说:“卫玠向来有别于常人(rén)。

  卫玠童年(nián)时(shí),武子曾和他(tā)乘着白羊车行驶于洛(luò)阳街市上。

  满(mǎn)街(jiē)的人都问:这(zhè)个白璧(bì)一(yī)样的孩子是谁家(ji拿破仑法典的意义和基本原则是什么,拿破仑法典的意义和基本原则有哪些ā)的?卫玠是(shì)武(wǔ)子的外(wài)甥,于是家雹液租(zū)族乡里(lǐ)都(dōu)称(chēng)卫(wèi)玠为璧人。

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  近义(yì)词

  1、郎(láng)才女(nǚ)貌

  读音:láng cái nǚ mào。

  解释:男(nán)的有才气,女(nǚ)的有美貌。

  形容(róng)男女双方很相配(pèi)。

  引(yǐn)证(zhèng):元(yuán)代关汉卿《望(wàng)乡亭》第一(yī)折:“您两口(kǒu)子正是(shì)郎才女貌(mào),天(tiān)然配合。

  ”

  例句:鸳(yuān)鸯蝴蝶派小说(shuō)多描写才子佳人、郎(láng)才女貌的(de)故事,内(nèi)容大体雷同。

  2、天造(zào)地设

  读音(yīn):tiān zào dì shè。

  解释:指事物自然形成,合乎理想,不必再(zài)加人(rén)工。

  引证:宋(sòng)·赵佶(徽宗)《艮岳记》:“真(zhēn)天造(zào)地(dì)设,神(shén)谋(móu)化(huà)力,非人(rén)力所能为者。

  ”

  翻译:真(zhēn)是合乎理(lǐ)想,不必再加人工(gōng),乃是神仙(xiān)的(de)计谋,造化之力,不是一(yī)般人(rén)力所能达到的。

  例句:这块石头简直是(shì)个天造地设(shè)的望台,在(zài)这里安个岗(gǎng)哨(shào)再合适也没有(yǒu)了。

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