龙(lóng)有几(jǐ)个爪？是中国神话(huà)传说(shuō)中的龙有三、四、五个爪子(zi)不等(děng)的。关于(yú)龙有(yǒu)几个爪以及龙有几个爪子，龙有(yǒu)几个(gè)爪(zhǎo)子蟒有几个爪，龙有(yǒu)几个爪子图片，龙有(yǒu)几爪(zhǎo)和蟒有几爪的区别(bié)，古代龙(lóng)有几个爪(zhǎo)等问题，小编将为你整理以下(xià)的(de)知识答(dá)案：

龙有(yǒu)两(liǎng)个根吗(ma)

　　龙是双根的。

　　两根，左右各一(yī)根。

　　龙，通常描述为有类似(shì)美洲狮的(de)身体，两只巨大的蝙蝠(fú)翅膀或者羽翼，四(sì)条(tiáo)腿，和一个有些像马的头。

　　故事中(zhōng)最常提到的颜色是绿(lǜ)，红或金色。它的尾巴长而蜿蜒，末端有刺，可能有倒钩。每(měi)条腿的末端都是(shì)巨大的爪子(zi)，类(lèi)似于肉食(shí)性(xìng)鸟类的。

龙有几个(gè)爪

　　是中国(guó)神(shén)话(huà)传说中的龙(lóng)有三、四、五个爪(zhǎo)子不(bù)等。元朝以前的(de)龙(lóng)基本是三爪(zhǎo)的,有时(shí)前(qián)两足为(wèi)三爪,后两足(zú)为四爪的(de)。

　　龙(lóng)是中国古代传说中的神异(yì)动物。

　　 龙(lóng)是中华民族的象征，中(zhōng)国人(rén)都以自己是“龙的传(chuán)人”而骄傲。

　　亚洲其(qí)他国家和民族亦有受中华龙文化影响。

　　传说多为其能显(xiǎn)能隐，能细能巨(jù)，能短能长。

　　春分(fēn)登天，秋分潜渊，呼风唤雨，而这些(xiē)已经(jīng)是晚期(qī)发(fā)展而来(lái)的龙的形象，相比(bǐ)最初的龙(lóng)而言更加复杂(zá)。

　　古(gǔ)有九为至尊之(zhī)象(xiàng)；就象(xiàng)古代(dài)皇帝(dì)的九五(wǔ)至尊(zūn)，所以皇帝身(shēn)上都有(yǒu)9只五爪金龙，在(zài)以(yǐ)前封建社会，衣服上有龙，五个(gè)爪的(de)龙,是皇帝穿的。

　　四个爪的龙(lóng)是亲王，地位就降一等。

　　三个(gè)爪地位就更低。

　　皇族里虽然都(dōu)是龙(lóng)袍，看爪(zhǎo)多(duō)少，阶(jiē)级从那里分(fēn)。

　　所(suǒ)以(yǐ)文武百(bǎi)官(guān)的(de)衣服叫章(zhāng)服。

　　图(tú)案代表阶级，衣服的颜色代(dài)表身分，代表阶(jiē)级。

龙(lóng)的(de)人文精神(shén)

　　一个民族的文(wén)化是这个民族精神的载(zài)体，多姿(zī)多彩的龙文化(huà)中(zhōng)，从中也可(kě)看出古(gǔ)代中国人(rén)的人文(wén)精(jīng)神。

　　创新精神(shén)。

　　龙文(wén)化历久不衰，与古代中国(guó)人的创新(xīn)精(jīng)神分(fēn)不开。

　　龙(lóng)文(wén)化经历了若干发展阶段，每(měi)一个发(fā)展阶段(duàn)主要是通过内部创(chuàng)新完成的。

　　观察各个(gè)历(lì)史时期不同(tóng)的龙艺(yì)术形态(tài)，从无角到有角(j衢州是哪个省的城市 衢州在浙江富裕吗iǎo)，从无翼到有翼，从无足到有(yǒu)足(zú)，可看出龙(lóng)形象是经过不(bù)断创新而(ér)形成的(de)。

　　综合(hé)精神。

　　龙(lóng)的形象是(shì)古代中国(guó)人综合了走兽、飞禽、水中动物和(hé)爬行动物(wù)的优长而形成的(de)。

　　龙文(wén)化的综合性还表现(xiàn)在长期的发展(zhǎn)过程(chéng)中，龙不(bù)断吸收外来的优秀(xiù)艺术元素，从(cóng)而使其(qí)形象更(gèng)为完美。

　　比如，唐宋(sòng)时期(qī)龙吸收了(le)印度佛(fú)教中狮子的形象，头圆而(ér)丰(fēng)满(mǎn)，脑(nǎo)后披鬣，鼻(bí)子也近似狮(shī)鼻(bí)，增加了龙(lóng)的权威感。

　　包容精神。

　　古代龙文化丰(fēng)富多彩，与古代(dài)中国人的(de)包(bāo)容精神分不开(kāi)。

　　中国(guó)龙文(wén)化在自己的发展过程中(zhōng)，曾受到来(lái)自印(yìn)度的(de)龙王信(xìn)仰的(de)冲击，但中国人(rén)并没有将其拒(jù)之门外，而(ér)是包(bāo)容与改造，形成(chéng)了中(zhōng)国化的龙(lóng)王，丰富(fù)了中国(guó)龙文化的(de)内涵。

　　进取精神。

　　从古代(dài)中国人描(miáo)述的龙形象来看，龙具有(yǒu)很强的(de)进取精神(shén)。

　　龙(lóng)的活动空间十(shí)分广阔，能上九天(tiān)，能潜深渊(yuān)。

　　各种艺术中(zhōng)的龙形(xíng)象，大多是飞龙、腾(téng)龙(lóng)或奔龙，朝气蓬勃，奋发向上，威(wēi)武不屈。

　　神话传(chuán)说中的龙(lóng)，大(dà)多(duō)是一往无前、势(shì)不(bù)可挡、无所畏惧(jù)的。

　　这些都(dōu)是(shì)古代(dài)龙开(kāi)拓进取精神的表现(xiàn)。

　　独立(lì)精神(shén)。

　　中国龙的艺术(shù)形(xíng)象(xiàng)是(shì)独一无二的，与龙有关的种种文化现(xiàn)象也(yě)自成一体(tǐ)、独具一(yī)格。

　　在中(zhōng)国传统文化中，龙(lóng)文化虽与(yǔ)儒(rú)教(jiào)、道教和佛教有(yǒu)着密不可分(fēn)的关系，但始终(zhōng)保持着相对的独立性，不(bù)附属(shǔ)于任何一(yī)种宗教。

产生(shēng)背景(jǐng)

　　早期社会生产力低下(xià)，人(rén)们在严酷的自然环境(jìng)里(lǐ)生存，还不能独(dú)立(lì)的支配自然力(lì)，也(yě)不能解释自身来源(yuán)，对自然(rán)界充满幻(huàn)想、憧(chōng)憬乃至(zhì)畏惧(jù)，崇拜各(gè)种比(bǐ)人类(lèi)更强大的自然(rán)或超自然力量，这就(jiù)是(shì)图(tú)腾和鬼神产生的社(shè)会基础。

　　龙(lóng)图腾(téng)形成的时(shí)间(jiān)，可以上溯(sù)到上古伏羲(xī)时代，伏羲氏以蛇为图腾。

　　古书中记载(zài)，伏羲(xī)氏生于成纪，徒治陈仓，都(dōu)于(yú)陈，在位一(yī)百五(wǔ)十年，传十五世。

　　伏羲氏发源于成纪(jì)，发展壮大后，沿(yán)着渭(wèi)河(hé)谷地进入关(guān)中，出潼关，傍崤山、王屋山、太行山东迁，而后折(zhé)向东南，最后(hòu)都于陈。

　　这(zhè)一活动区大体与(yǔ)仰韶文(wén)化古遗址的分布区相吻合。

文化影(yǐng)响

　　在中华，龙文(wén)化、龙的传说蕴涵着中国人所重视的天(tiān)人合(hé)一的宇(yǔ)宙观；仁者(zhě)爱人(rén)互主体(tǐ)观(guān)的诉求；阴(yīn)阳交(jiāo)合的(de)发展观；兼容并(bìng)包(bāo)的多元文化(huà)观。

　　中(zhōng)国(guó)龙(lóng)文化内涵丰富(fù)，从性(xìng)质和内涵来看，龙文化(huà)可(kě)分为三(sān)大类(lèi)型：宗(zōng)教龙(lóng)、政治(zhì)龙和艺术龙。

　　宗教龙即把龙当作圣物或(huò)神灵来(lái)崇(chóng)拜，把龙视为主(zhǔ)宰(zǎi)雨水之神或保护神等。

　　政治龙是统治阶级利用人们普遍崇(chóng)拜龙的心(xīn)理，把帝王说成(chéng)是龙神的化身，是神圣(shèng)不可侵(qīn)犯的，用(yòng)以维护统(tǒng)治。

　　艺术(shù)龙(lóng)就是(shì)以艺术的形式表现对龙的(de)敬仰和崇拜，即以雕刻、塑造、绘画、舞(wǔ)蹈、神话传说、竞技活动等方式表现龙。

中国(guó)龙(lóng)

　　中国龙(lóng)文化具有鲜明特(tè)色。

龙(lóng)一共有几个爪 ？

　　古代的龙有(yǒu)三、四、五个爪不(bù)等。

　　这是(shì)因(yīn)为当(dāng)时龙象征着权(quán)力，而随(suí)着中央(yāng)集权的加强，天(tiān)子对权力象征的看重更高了(le)，于是就把龙的爪子数逐渐增多(duō)，以(yǐ)区分除(chú)了天子之外的龙(lóng)不是(shì)真龙。

　　这也是天子对臣民们的压制力。

　　在(zài)最早的时(shí)候，三爪(zhǎo)、四爪龙象征着地位重要的(de)人，而后面(miàn)天子(zi)注重(zhòng)自己的威(wēi)严后，给自己定了(le)五爪龙的标志，然后四爪(zhǎo)龙象征臣子，三(sān)爪龙则是此外(wài)的平民。

　　拓展资料：

　　日本在唐代时与中国频繁往来，大量学习中国文化，促(cù)进(jìn)了其社(shè)会(huì)进步(bù)。

　　如日本的传统(tǒng)建筑和(hé)传统(tǒng)服饰(shì)其实完全就是中国唐代(dài)时的样子。

　　而在那(nà)个时候(hòu)，中国的龙都(dōu)是(shì)三爪，日本也就只能(néng)从中国引(yǐn)进三爪的龙。

　　在中国出现四(sì)爪(zhǎo)龙后，已(yǐ)经开始(shǐ)闭(bì)关锁国，与日(rì)本断(duàn)了往来(lái)。

　　而韩国古(gǔ)时候叫做高(gāo)丽，一直到清末(mò)前都是(shì)中国的附属国，当中(zhōng)国统治者(zhě)开(kāi)始用(yòng衢州是哪个省的城市 衢州在浙江富裕吗)五(wǔ)爪龙(lóng)图(tú)案的时候，自然不可能让属国和(hé)自己平起平坐，於是(shì)韩国的(de)龙就只(zhǐ)能是四(sì)爪(zhǎo)了。

　　参考(kǎo)资料(liào)：龙 （中国神话(huà)传说(shuō)中的动(dòng)物）_百度百科

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