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易经(jīng)是道家仍是儒家

　　易经是(shì)道家也(yě)是(shì)儒家的。

　　《易(yì)经》既(jì)归于道(dào)家，又(yòu)归于(yú)儒家，是道儒(rú)两家(jiā)的知指导思维。《易经(jīng)》包含了《连(lián)山》、

　　《归藏》、《周易(yì)》三部易书，其间《连(lián)山》和《归藏》现(xiàn)已失传(chuán)，现存(cún)于世的只(zhǐ)要《周易》。

　　《易经(jīng)》内容五光十色(sè)，在中(zhōng)华民族前史上有着不(bù)行代(dài)替的前史位置和(hé)效果，千(qiān)百(bǎi)，年(nián)来，对中华民族政治、经济、思维、文(wén)明都产生了巨(jù)大影响。

易经中的(de)主方(fāng)客方(fāng)是指谁

　　易经里设(shè)有(yǒu)讲主(zhǔ)、客(kè)方(fāng)，这是占哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么写 - 手机爱问，哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么读卜术(shù)里的概(gài)念。

　　也(yě)有人认为先(xiān)动者为主、后动者哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么写 - 手机爱问，哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么读为客(kè)；动方为客，静方为主；自动者为客，被迫者(zhě)为动者为主。

　　若自己契合上述所述，也能够(gòu)认为(wèi)是自己。

　　易经，是(shì)论述六合人间万象改变(biàn)的陈旧经(jīng)典，是博学多才(cái)的辩(biàn)证法(fǎ)哲学书。

　　包含《连山》《归藏》《周易》三部(bù)易书，其间《连山》《归藏(cáng)》现已失(shī)传，现(xiàn)存于(yú)世的(de)只(zhǐ)要《周易》。

　　《易经》蕴涵着朴(pǔ)素深入的自然法(fǎ)则和辩(biàn)证思(sī)维(wéi)，是中华民族才智(zhì)的结晶。

易经(jīng)的主方(fāng)是自己吗

　　易经里(lǐ)设有讲主、客方，这是(shì)占(zhàn)卜术里的概念。

　　也有(yǒu)人认为先动者(zhě)为主，后动者为客；动(dòng)方(fāng)为(wèi)客，静(jìng)方为主(zhǔ)；自动者为客，被(bèi)迫者为(wèi)动者为主。

　　若自己契合上述所(suǒ)述，也能够认为是自己(jǐ)。

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