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10克是几两萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没(méi)想到最近比较火的一部古装(zhuāng)神话剧《香蜜沉沉烬如霜》，歌手(shǒu)萨顶顶不仅(jǐn)担(dān)任音乐总监，还在剧中(zhōng)扮演重要(yào)角(jiǎo)色，大萨顶(dǐng)顶大家都(dōu)非常的(de)熟悉，之前因为假(jiǎ)唱，被金(jīn)星揭老底撕逼饱受(shòu)争议(yì)，一(yī)直以(yǐ)为萨(sà)顶顶是她的(de)原名(míng)，她的人(rén)和她(tā)的音乐(lè)一(yī)样充满神秘感，但是听完金星爆料之后了解真相(xiāng)着实让(ràng)人大(dà)跌眼镜。

        关注金星秀的人，应该对(duì)之前金(jīn)星在某一期节目中化身娱(yú)乐圈纪委，从编剧界(jiè)的于麻麻撕(sī)到音乐界的萨顶顶，于麻麻是什么人大(dà)家都心(xīn)知肚明，但是萨顶顶一直披着神秘的外衣，可能很少有人(rén)真(zhēn)正了解她，而她(tā)在央(yāng)视舞台上(shàng)拿反话筒那戏剧性的一幕，到现(xiàn)在还历历在(zài)目，当(dāng)时萨顶(dǐng)顶(dǐng)在微博可是被网友(yǒu)骂(mà)惨了(le)，甚(shèn)至后(hòu)来还被(bèi)金星揭(jiē)老底。


       金(jīn)星(xīng)爆料，在一(yī)次大赛中萨顶顶(dǐng)曾和经纪人(rén)一起三更半(bàn)夜“翻墙”去请教她如何定位自己(jǐ)才(cái)能再(zài)乐坛杀出重围，还说(shuō)万物生的(de)名字也(yě)是(shì)自己建(jiàn)议的(de)，金(jīn)星当时还感慨再见到周鹏(péng)的(de)时(shí)候，这个山东大妞已经穿起(qǐ)了少数(shù)民族的服装，唱起少数民(mín)族的歌(gē)，还有(yǒu)了各种(zhǒng)民族的血统，连名字(zì)和血统都能山寨(zhài)，简(jiǎn)直让人大跌眼镜！


       萨顶顶原名叫周鹏(péng)，河南平顶山人(rén)，毕业于解放军艺术学院(yuàn)。2000年，参加第(dì)9届CCTV青年歌手电(diàn)视大奖赛，获得通俗唱法亚军(jūn)。随后，连续两年(nián)登上央视春晚演出。2005年，正(zhèng)式改名萨顶顶(dǐng)，2006年，离开(kāi)海政文工团。2008年(nián)，凭专辑《万(wàn)物生(shēng)》获得(dé)英国BBC世界音乐大奖(jiǎng)亚(yà)太地区最(zuì)佳音乐人(rén)奖，本人也一炮而红(hóng)，专辑《天地合》在中国内地的销量达10万张(zhāng)，2011年，凭借《剑(jiàn)雨浮(fú)生》提名香港(gǎng)电影金像(xiàng)奖(jiǎng)最佳(jiā)原创电影歌曲奖，2016年(nián)，登上央视春晚表演(yǎn)歌舞《吉祥吉祥(xiáng)》。

        资(zī)料显示萨顶顶(dǐng)是出生在蒙汉结合(hé)的家庭(tíng)，母亲是蒙古族，父亲是(shì)汉族，3岁(suì)到(dào)6岁，在(zài)锡林浩特与姥姥过(guò)着游牧(mù)生活，游牧生活的经历(lì)草原上的马(mǎ)头琴、长调以及牧民的歌(gē)谣，对她(tā)的音乐之(zhī)路(lù)产生了影响，高中(zhōng)毕业后(hòu)就考(kǎo)取了解放军艺术学(xué)院(yuàn)音乐系，开始了她的(de)音(yīn)乐梦想。


     在外界人看来萨顶(dǐng)顶是一(yī)个集创作与表演于一身的青年音(yīn)乐家，凭借民族风情的大气表(biǎo)演跻身世界乐坛(tán)。拥有令人惊羡的独(dú)特嗓音、辨识(shí)度，同时她又对(duì)民族古(gǔ)老文(wén)化的研究和体验，这些对(duì)于她后(hòu)来(lái)的(de)音乐创作都有很多的帮(bāng)助(zhù)。

        另(lìng)外(wài)借梵语、藏语、自语吟(yín)唱(chàng)歌曲，配(pèi)合(hé)着浓(nóng)郁民族风情的穿着，有着“神秘东方女子”的形象(xiàng)。舞台上的她，总是头(tóu)戴(dài)华丽的头饰、身上满是精美(měi)的佩(pèi)饰和拥有浓(nóng)郁(yù)民族风的(de)艳丽服装(zhuāng)，或大红，或(huò)鲜(xiān)绿，这些(xiē)装束(shù)成了她音乐之外被人记住的强烈标记。


       正(zhèng)宗的悉昙体的梵文现在只有日本才有，印度(dù)现在也(yě)用梵(fàn)文的，不(bù)过不是佛经中的梵文，有(yǒu)些差(chà)别，萨(sà)顶顶其实不(bù)会梵文，她(tā)在采访中说过，他不懂，只是能体(tǐ)会其中的意境，把(bǎ)它(tā)们(men)用音乐表(biǎo)达(dá)出来，她(tā)也只是会读而已。


         梵文(wén)一直在流传,而且(qiě)还被当作一种宗教(jiào)礼仪保存下来，梵文及梵语是现今印度23种官方文字(zì)及官方(fāng)语言之一，直至二十世纪初(chū)梵(fàn)文还(hái)是尼泊尔的官(guān)方语言之一，梵(fàn)文是(shì)印度和尼泊尔“佛教界”和“印度教”高级僧(sēng)侣的交流语言，在印度有数份用(yòng)梵文出版的报章和杂(zá)志，1991年印度普查结果(guǒ)以梵语作(zuò)为母(mǔ)语的人口有49,736 人，1961年印度普(pǔ)查结(jié)果以梵(fàn)语作(zuò)为第(dì)二语言的有(yǒu)194,433人。


        有人觉得挺了萨顶顶的《万物(wù)生》觉得有点吓人，网(wǎng)上有传(chuán)闻说，万物(wù)生有两(liǎng)个版本，一(yī)是中(zhōng)文版，一是梵文版(bǎn)。梵文版歌(gē)词是百字明咒，中(zhōng)文版(bǎn)如果追寻原藏族的特点而言，金黄的(de)旗子是西藏佛教的一(yī)个标志，两条鱼：在西藏饰(shì)品中，有(yǒu)鱼的图案一般指的是藏八宝之一，双鱼（金(jīn)鱼(yú)宝）：又称高原(yuán)鱼，象(xiàng)征慧眼。通常以(yǐ)雌雄双鱼表示解(jiě)脱、永生、再生(shēng)的境地(dì)。


        其实《万物生》是(shì)一张极尽美感(gǎn)，让人可以在无限美妙中肆(sì)意放(fàng)纵(zòng)，沉溺(nì)的专(zhuān)辑。
中文：
从前冬天冷夏(xià)天雨呀水呀
秋天远处传来你声音暖呀暖呀
你说那(nà)时(shí)屋(wū)后面有白茫茫茫雪呀
山谷里有金黄旗子(zi)在(zài)大风(fēng)里飘扬(yáng)
我看(kàn)见山鹰(yīng)在(zài)寂寞两条(tiáo)鱼上飞
两条鱼(yú)儿(ér10克是几两)穿过(guò)海一样咸的(de)河水
一片河(hé)水落下来(lái)遇见(jiàn)人(rén)们破碎
人们在(zài)行走身上(shàng)落满山鹰的灰(huī)

从前冬天(tiān)冷夏天(tiān)雨呀水呀
秋天远处(chù)传(chuán)来你声音暖(nuǎn)呀暖呀(ya)
你说那时(shí)屋(wū)后面有白茫(máng)茫茫雪呀
山谷里有(yǒu)金黄旗子在大风里飘扬
我看见山鹰在(zài)寂寞两条鱼(yú)上飞
两(liǎng)条鱼(yú)儿穿(chuān)过海(hǎi)一(yī)样咸的河(hé)水
一片河水(shuǐ)落下(xià)来遇见人们(men)破碎
人们在行走身(shēn)上落满山鹰的灰

我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞(fēi)
两条(tiáo)鱼儿穿过海一样(yàng)咸的河水
一片河水落下(xià)来遇见人(rén)们(men)破(pò)碎
人们(men)在行(xíng)走身上落(luò)满山鹰的灰

梵文(wén)音译(yì)：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war