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劝百讽(fěng)一(yī),意思(sī)是形(xíng)容规中国的情报机构是什么机构,中国的情报机构叫啥讽正道(dào)的言辞远远及不(bù)上劝诱奢靡(mí)的言(yán)辞。意(yì)在使人(rén)警戒,但(dàn)结(jié)果却适得其反。
出自《史记(jì)·司马相(xiāng)如列传》。
“劝百讽一(yī)”说的是(C)A.西(xī)汉初(chū)年的(de)政论文(wén)
B.汉代骚(sāo)体赋
C.汉大(dà)赋
D.汉代(dài)后期(qī)的抒情小赋(fù)
劝百(bǎi)讽一的典故《汉(hàn)书(shū).司马(mǎ)相如传(chuán)赞》:“扬雄以为靡(mí)丽之赋,劝百(bǎi)而风一,犹骋郑(zhèng) 卫之(zhī)声,曲终而(ér)奏雅,不已戏(xì)呼!”颜师古注:“奢靡之辞多,而节俭之言少也。
”谓相(xiāng)如之赋虽意在讽谏,但终因奢靡之辞多而(ér)掩其(qí)意。
后以“劝(quàn)百讽一”指文章意在警戒,而效(xiào)果适得(dé)其反。
梁启超《译印政治小说序》:“富谲谏于诙谐,发忠(zhōng)爱于馨艳,其移人之(zhī)深,视庄言危论,往往有过,殆(dài)未可以劝(quàn)百讽一而(ér)轻薄之(zhī)也。
”
劝百讽(fěng)一解释意思解释(shì):形容规讽(fěng)正道的言辞(cí)远远及(jí)不上劝诱奢靡的言辞。
意在使人警戒,但结果(guǒ)却适(shì)得其反。
来源出处(chù):《史记·司马相如(rú)列传(chuán)》:“扬雄以为靡(mí)丽之(zhī)赋,劝百而讽一,犹驰骋郑卫之声(shēng),曲(qū)终而奏雅,不已亏乎?”
造句例(lì)句:梁(liáng)启(qǐ)超(chāo)《译(yì)印(yìn)政治(zhì)小(xiǎo)说(shuō)序》:“视(shì)庄言危论,往(wǎng)往有过,殆(dài)未可以劝百讽一而轻薄之(zhī)也。
”
劝百(bǎi)讽(fěng)一(yī)说的是什么赋
劝百讽一说的是汉大赋(fù),出自《法言》一书。
史称《法言》为(wèi)扬雄模仿《论毁并扮语(yǔ)》而(ér)作,至于(yú)取名《法言》,则本于《论语·子罕篇》:法语之言,能无从乎和(hé)《孝经·卿(qīng)大夫章》:非先王之(zhī)法言不敢道。
法有准则和使物平直的意思(sī),所(suǒ)以法言就(jiù)是作为准(zhǔn)则而对事情的是非给以(yǐ)评判之言(yán)。
汉大赋(fù)(新体(tǐ)赋)兴起于汉初,衰落于汉末,历(lì)时(shí)四百多(duō)年(nián)。
汉大赋(fù)是汉(hàn)赋的典型形式。
汉大赋用反复问答的问答体形式,以铺叙渲染纤灶(zào)帝(dì)王、贵族(zú)生(shēng)活为手段(duàn),以微刺(cì)帝王、贵族淫(yín)奢为旨(zhǐ)归,结构宏大,铺陈渲染了大汉帝国无可比拟的气魄与声威。
劝百讽(fěng)一的意思是形容规讽(fěng)正道的(de)言(yán)辞(cí)远远及不(bù)上劝诱奢靡的言辞。
意在使人警(jǐng)戒,但(dàn)结果却适得其反(fǎn)。
“劝”蔽竖是(shì)鼓励的意思,“讽”即讽谏。
其意是说赋中鼓励的成(chéng)分过(guò)多,淹没了篇(piān)末(mò)的(de)讽谏主旨,本(běn)末倒置,结果欲讽反劝,适得(dé)其反,助长了(le)帝王的奢侈心理。
这是扬雄对汉大赋的批评。
劝百讽一属于汉(hàn)大(dà)赋,语出(chū)西汉末(mò)的《法言》。
有人说劝百讽(fěng)-出(chū)自《史记·司(sī)马相(xiāng)如列传》,《史记司马(mǎ)相如列传》只是(shì)对 扬雄的提法(fǎ)做了自己(jǐ)的评价认为(wèi)形(xíng)容规讽正道的言辞远远及(jí)不(bù)上劝诱奢靡的言辞。
“扬(yáng)雄以为(wèi)靡丽(lì)之赋(fù),劝百(bǎi)而讽一,犹(yóu)驰骋郑卫(wèi)之声,曲终而奉雅(yǎ),不已亏(kuī)乎(hū)?
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了