贪嗔痴慢疑什(shén)么意思啊，贪嗔痴慢(màn)疑的对(duì)应一句(jù)是“贪、嗔(chēn)、痴(chī)、慢、疑”的意思是：贪：释(shì)义(yì)：欲求(qiú)多、不知足的。

　　关(guān)于贪嗔痴慢疑什么意思(sī)啊，贪嗔痴慢疑的对应一句以及贪嗔痴(chī)慢疑什么(me)意思啊，贪(tān)嗔痴慢疑(yí)是(shì)指什么，贪嗔痴慢疑的对应(yīng)一句，贪嗔痴慢疑分别代表什么灾难，贪嗔痴慢疑(yí)是(shì)什么(me)意思怎(zěn)么读等(děng)问(wèn)题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下知识：

贪嗔痴(chī)慢疑什么意思啊，贪嗔痴慢疑的对应一句

　　1、贪：

　　释(shì)义：欲(yù)求多、不(bù)知足。

　　拼音(yīn)：tān。

　　出处：《说文解字》：“贪，欲物也。

　　从(cóng)贝、今声。

　　”

　　组词：贪占(zhàn)、贪嘴、贪图、贪婪(lán)、贪生怕(pà)死(sǐ)。

　　2、嗔(chēn)：

　　释义：一是指怒，生(shēng)气；

　　二是指对人(rén)不(bù)满(mǎn)，怪罪，仇恨心和愤怒心。

　　拼(pīn)音(yīn)：chēn。

　　出处：《说文(wén)解(jiě)字(zì)》：“嗔，盛气也(yě)。

　　从口，真声。

　　”

　　组词：嗔怪、娇嗔、嗔怒、嗔视、嗔责(zé)。

　　3、痴：

　　释义：本义(yì)：胡(hú)诌，讲话(huà)没有逻辑，思维混乱(luàn)。

　　引申义：不聪(cōng)慧、迟钝；

　　疯癫、癫(diān)狂；

　　持久不(bù)止；

　　天真的(de)昵(nì)称；

　　佛教语；

　　指对某事或某人非(fēi)常着(zhe)迷；

　　对(duì)某些(xiē)事物难以自拔(bá)无法自拔，同“瘾”字一样。

　　拼音：chī。

　　出处：《说文解字》：“痴(chī)，不慧也(yě)。

　　字俗作(zuò)痴。

　　”

　　组词(cí)：痴迷、白痴、娇痴(chī)、痴想、痴(chī)呆。

　　4、慢：

　　释义：指速(sù)度低；

　　走(zǒu)路做事费(fèi)得时间长；

　　慢也(yě)可以解释为态度冷淡(dàn)、没礼貌、不敬、傲慢、怠慢、涣(huàn)散(sàn)。

　　拼音：màn。

　　出(chū)处：《左传·襄公三(sān)十一年》：“我(wǒ)远而慢之(zhī)。

　　”

　　组词：且慢、快慢、傲慢(màn)、轻慢、怠慢。

　　5、疑(yí)：

　　释义：本(běn)义是(shì)迷惑，引申(shēn)为疑问、猜疑、犹豫、估计、畏惧(jù)、类似、好像、怪异、安(ān)定、凝聚(jù)等。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后汉书·范(fàn)升传》：“愿陛下疑先帝(dì)之所疑，信先帝之(zhī)所信(xìn)，以示反(fǎn)本(běn)，明不专己。

　　”

　　组(zǔ)词：疑问(wèn)、疑(yí)惑、猜疑(yí)、嫌疑、质疑。

贪嗔痴慢疑的下一(yī)句是什(shén)么(me)？

　　贪(tān)嗔痴慢(màn)疑的下一(yī)句是：怨恨恼(nǎo)怒烦。

　　贪、嗔(chēn)、痴(chī)、慢(màn)、疑五种(zhǒng)心会使人(rén)造作恶业，像毒药会妨碍人的修(xiū)行，故(gù)称为五毒心。

　读西的字有哪些，读喜的字有哪些　清除五毒心是修行者的重要读西的字有哪些，读喜的字有哪些工作，若五(wǔ)毒心不除而修禅定，则(zé)终究(jiū)是邪定；修大神通(tōng)或各种(zhǒng)玄妙(miào)大法(fǎ)，若五毒心尚存，则可能会变成魔通(tōng)或各种恶法。

　　因此(cǐ)，欲修佛(fú)道必先(xiān)除五毒(dú)心。

　　“怨(yuàn) 恨 恼 怒 烦”人生五毒丸，一个成熟(shú)的(de)人(rén)握住自(zì)己(jǐ)快(kuài)乐(lè)的钥(yào)匙(shi)，他不(bù)期待别(bié)悔纤(xiān)春人使他快乐(lè)，反而能(néng)将(jiāng)快乐与幸福(fú)带给别(bié)人。

　　世人的理解：

　　其实普通人在酒桌上都懂(dǒng)得适可(kě)而止，并非别(bié)人让我(wǒ)们饮多少我们就饮多少(shǎo)，都会担心饮多(duō)了会(huì)醉，会失态(tài)，会干傻事儿，这种(zhǒng)能自我约(yuē)束的竖(shù)或(huò)行为，遵纪守法(fǎ)等等就(jiù)是一种持戒的表(biǎo)现。

　　因此(cǐ)学佛不(bù)能太刻板和迂(yū)腐，并非是我们(men)滴酒(jiǔ)不(bù)沾就正确。

　　我们要以智慧心(xīn)明白戒律产(chǎn)生的初衷(zhōng)和目的是什么，戒律绝不是(shì)修行的目(mù)的，只是(shì)一(yī)种防(fáng)患的手段。

　　戒律就(jiù)象“补(bǔ)丁”，它是有了漏洞才会有“补丁(dīng)”，我(wǒ)相信释迦(jiā)牟尼佛若是(shì)现在驻世的(de)话，订制的戒律肯定会(huì)根据具(jù)体情(qíng)况的不(bù)同而碧耐(nài)有所调整。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 读西的字有哪些，读喜的字有哪些