闻(wén)过则喜是什么意思(sī)，闻(wén)过则喜后面一句(jù)是什么是【释(shì)义】听到别人指出自己的过错而(ér)高兴的。

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闻(wén)过则(zé)喜是(shì)什么意思，闻过则喜后面(miàn)一(yī)句是什么

　　【释义】听到别人指出(chū)自己的过错而高兴。

　　形(xíng)容乐于接受(shòu)批评(píng)，希望别人指(zhǐ)出自己的过错。

　　【出处】战国·孟轲《孟子·公孙(sūn)丑》孟子对他(tā)的弟子(zi)们谈(tán)到勇于接(jiē)受批(pī)评的问题时，举(jǔ)出了我(wǒ)国(guó)历史上的(de)三个人(rén)来：子(zi)路、禹和舜。

　　子(zi)路，春秋时(shí)鲁国人(rén)，姓(xìng)仰名由，孔子弟子之(zhī)一，为人诚实(shí)，刚直好勇。

　　他很愿(yuàn)意别人(rén)指(zhǐ)出他的缺点。

　　指出的时候(hòu)，他不但(dàn)不生气，而且还很(hěn)高兴，所以说(shuō)他(tā)“闻过则(zé)喜”。

　　(子路，人告之(zhī)以有过(guò)，则喜。

　　)禹，是(shì)古代传(chuán)说中的夏朝开国君主，曾(céng)经治平了洪(hóng)水(shuǐ)的大患。

　　他和尧、舜等同是被人(rén)们传(chuán)颂(sòng)的古(gǔ)代圣王。

　　他非(fēi)常虚心，听到别人对(duì)他的善(shàn)言劝告时，往往感激(jī)得下拜。

　　(禹(yǔ)闻善言，则拜)舜，也(yě)是(shì)传(chuán)说中的古代(dài)圣王，人称(chēng)“大(dà)舜”，禹的帝(dì)位(wèi)就是舜禅让给他的。

　　孟子(zi)说(shuō)，舜(shùn)比禹要更(gèng)伟(wěi)大。

　　他能善(shàn)与人同(tóng)，舍己从人，与(yǔ)人为善。

　　所谓“善与人(rén)同”，就是把成绩优点(diǎn)看作不是个人独有、而(ér)是和群众共同(tóng)的。

　　所谓“舍(shě)己从人”，就是舍弃自己的缺点，遵(zūn)从(cóng)别人的(de)优(yōu)点。

　　舜曾在历山(shān)耕(gēng)过田(tián)，在河滨烧过窑(yáo)，又在雷泽捕过鱼。

　　从他(tā)做农民、做陶工、做(zuò)渔夫(fū)，直(zhí)到做(zuò)天子，所有(yǒu)的(de)长(zhǎng)处没有哪样不是(shì)向别(bié)人学习(xí)来的。

　　吸取别凶猛的意思是什么 凶猛的近义词人的长处以(yǐ)提高自己，从而更多地为(wèi)大(dà)家(jiā)做些好事，这(zhè)就叫做“与人为善”。

　　(大舜有(yǒu)大焉，善与人同，舍已从(cóng)人(rén)，乐取于人(rén)以为(wèi)善。

　　自耕稼、陶、渔以(yǐ)至为(wèi)帝(dì)，无(wú)非取于人者。

　　取(qǔ)诸人以为善，是与人为善者也。

　　)“闻过则喜”，后来人(rén)们也凶猛的意思是什么 凶猛的近义词说作“闻过色(sè)喜(xǐ)”。

　　“舍己从(cóng)人”，后来变作放弃自己的主(zhǔ)张、听从别(bié)人(rén)意见的意思；

　　也(yě)叫“舍(shě)己为人”，是牺(xī)牲自己的利益、为别(bié)人服务(wù)的意思。

　　“与人为(wèi)善(shàn)”，后来也有(yǒu)些变了，成了与(yǔ)人和睦相处的意思。

闻(wén)过则(zé)喜下一句是(shì)什么

　　闻过则喜(xǐ)下一句是：知过不讳

　　出自：宋·陆(lù)九渊《与傅全美书(shū)》：“故其闻过则喜，知过不讳，改过不(bù)惮。

　　”

　　译文(wén)：：听(tīng)到别人(rén)说自(zì)己(jǐ)有错应当(dāng)高(gāo)兴，知道自己的过失应当不隐讳，而(ér)改正自己的过错应当毫不害怕(pà)。

　　南宋的(de)思(sī)想(xiǎng)家陆(lù)九渊用这(zhè)一典故(gù)，扩充了关于(yú)知(zhī)过(guò)必(bì)改的含义，提出(chū)了三旦首层意思(sī)。

　　1、不怕人(rén)指(zhǐ)出(chū)错误

　　2、知道错(cuò)了不自欺欺人，自己仔细分析错(cuò)误的由来

　　3、坚(jiān)决(jué)地改(gǎi)正错误。

扩展资(zī)料：

　　近义(yì)词(cí)：严(yán)于律己[ yán yú lǜ jǐ ] 

　　1. 【肢粗解释】：律：约束。

　　严格地约束自(zì)己。

　　2. 【出自】：宋(sòng)·陈(chén)亮《谢曾察院(yuàn)君》：“严于律己(jǐ)，出而见之事功；心(xīn)乎爱民，动必关天治道。

　　”

　　2. 【用法】：补(bǔ)充(chōng)式;作谓(wèi)语、补语;含褒义;指严格地约束自己。

　　反义词：文过饰非[ wén guò shì fēi ] 

　　1. 【解释】：文(wén)、饰：掩(yǎn)饰；过、非：错误。

　　用漂亮的言词掩饰自己的过失(shī)和错误。

　　2. 【出(chū)自】：《论(lùn)语·子张》：“小(xiǎo)人(rén)之过(guò)也(yě)必文。

　　”（意思：一个小人对(duì)于自己的(de)过错,总(zǒng)想办法说出一(yī)套理由,把过错(cuò)掩盖起(qǐ)来。

　　）

　　3. 【语法】：联模饥数合(hé)式；作谓语、宾语、定语；含贬义.

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