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徙木立信的故事阐明晰什(shén)么道(dào)理(lǐ)，徙木立信(xìn)给告知了咱们什么(me)

　　“徙木(mù)立信”说的是(shì)商(shāng)鞅(yāng)在施行变法前为(wèi)了获(huò)得(dé)人(rén)们的信赖，就(jiù)在城门处说只(zhǐ)需有(yǒu)人能(néng)将木杆(gān)搬到指定方位就颁发五(wǔ)十(shí)金，最终有人照办，商(shāng)鞅就实(shí)现许诺(nuò)的故事。

　　“徙木立信”指经过某种手(shǒu)法树立典型，而使(shǐ)大众服气(qì)的行为。

　　出自《史记(jì)·卷六稻草人的作者简介和主要内容，稻草人的作者简介20字十八(bā)·商君(jūn)列传》：孝公既用(yòng)卫鞅，鞅欲变(biàn)法，恐全国议(yì)己。

　　令既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木(mù)于国都市(shì)南门，募民有能徙置北门者予(yǔ)十金。

　　民(mín)怪(guài)之，莫(mò)敢徙。

　　复曰：“能徙者(zhě)予五十金。

　　”有(yǒu)一(yī)人徙之，辄予五十金，以明不欺。

　　卒(zú)指(zhǐ)令(lìng)。

徙木立信(xìn)阐(chǎn)明什(shén)么道理

　　“徙木立信”说的(de)是商(shāng)鞅在施行变法(fǎ)前为了获得人们(men)的信赖，就在城(chéng)门稻草人的作者简介和主要内容，稻草人的作者简介20字处说(shuō)只需(xū)有人能(néng)将木(mù)杆搬到指定方(fāng)位就(jiù)颁发五十(shí)金，最终有人照(zhào)办，商鞅(yāng)就实现许诺的(de)故(gù)事。

　　“徙(xǐ)木立信”指经(jīng)过某种手法树立典型，而使大众(zhòng)服气的行为。

　　出自《史记·卷六十八(bā)·商(shāng)君列传》：孝公(gōng)既用卫(wèi)鞅，鞅欲变法，恐全(quán)国议己。

　　令既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木于国都市(shì)南门(mén)，募民有(yǒu)能徙(xǐ)置北(běi)门(mén)者予(yǔ)十金。

　　民怪之，莫(mò)敢徙。

　　复曰：“能(néng)徙者予五十金。

　　”有一人徙之(zhī)，辄予五十(shí)金，以明不欺。

　　卒下(xià)毕缺令。

　　秦孝公现(xiàn)已录(lù)用(yòng)了卫鞅，卫鞅想要施行变(biàn)法图强方针，唯恐全国(guó)人(rén)对(duì)自己(jǐ)发生(shēng)非手举辩议。

　　法则现(xiàn)已齐(qí)备(bèi)，但(dàn)没有发(fā)布，（卫(wèi)鞅）恐怕大(dà)众不(bù)信赖，所以在国(guó)都商场南门立下一(yī)根三丈长(zhǎng)的木杆，招募大众有(yǒu)可以搬到北门(mén)的(de)就赏给十镒黄(huáng)金。

　　大众对(duì)此感到惊奇，没有人敢去搬木杆。

　　（卫鞅）就又(yòu)宣告指令说：“有(yǒu)可以搬曩昔的就赏给五十镒黄金(jīn)。

　　”有(yǒu)一(yī)个人搬(bān)木杆到北门，当即赏(shǎng)给他(tā)五十镒(yì)黄金，以标(biāo)明没有诈骗。

　　总算公布（变法(fǎ)的）法则。

　　吾(wú)读史至商鞅徙木(mù)立(lì)信一(yī)事，而叹吾国国民(mín)之愚也，而叹执政者之煞费(fèi)苦心也，而叹数(shù)千年(nián)来民智之不开(kāi)、国(guó)几蹈于消亡之(zhī)惨也。

　　谓予不信(xìn)，请罄其说。

　　法则者，代谋美好之具也。

　　法则而善，其美好吾民也必(bì)多，吾民方恐其(qí)不布此法则，或布而恐其不生效能(néng)，必(bì)竭全力以保证之，保(bǎo)持之，务(wù)使(shǐ)到(dào)达完善之意图而止。

　　政府国民相互倚系，安(ān)有(yǒu)不信(xìn)之(zhī)理？法则而(ér)不善，则不唯无美好(hǎo)之可言(yán)，且有损害之足惧，吾民又必竭全力以阻挠(náo)此法则(zé)。

　　虽欲吾信，又安有(yǒu)信(xìn)之(zhī)之理(lǐ)？乃若商(shāng)鞅(yāng)之与秦民适成此份额之对立，抑又何哉？

　　商鞅之法，良法也(yě)。

　　今(jīn)试一披吾国四千余年之记(jì)载，而求其(qí)利(lì)国福(fú)民巨大之政治家，商鞅不名(míng)列前茅乎？鞅当孝公之世，华夏(xià)鼎沸，战事正殷，举国(guó)疲惫，不堪言状。

　　所(suǒ)以(yǐ)而欲打败诸国，一致华夏(xià)，不綦难哉？所以而变法之令出，其法惩奸宄(guǐ)以(yǐ)保公民之(zhī)权力(lì)，务(wù)耕织以增进国民之富力，尚(shàng)军功以树国(guó)威，孥贫(pín)怠以绝耗(hào)费(fèi)。

　　此诚我(wǒ)国从来未有之大方(fāng)针，民何(hé)惮而不信？乃必徙木(mù)以立信者，吾(wú)所以知政者之具(jù)费苦心也，吾所以(yǐ)知吾(wú)国国民之愚(yú)也(yě)，吾所以(yǐ)知数(shù)千年来民(mín)智漆黑国几蹈于消亡(wáng)之惨(cǎn)境有由来也。

　　尽管(guǎn)，十分之原，百姓惧焉。

　　民是此民矣，法是(shì)彼法矣，吾(wú)又何怪焉？吾特恐此徙木立(lì)信一(yī)事，若令彼东(dōng)西各答消文(wén)明国民闻之，当必捧腹而笑，舌而讥矣。

　　呜乎！吾欲无言。

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