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  颜元的教育思想:1、培(péi)养目标:“实(shí)德实才之士”:颜元认为人才是治国安民(mín)的(de)根本,而人才主要依靠学校教育来培养。

  学校教育的培养目(mù)标是“实德(dé)实才之士”,即品德高尚、有真才实学的经世致用人(rén)才。

  “实德(dé)实才之士”有(yǒu)两种,一种是“上下粗(cū)精皆尽力(lì)求(qiú)全”的通(tōng)才,另(lìng)一种是(shì)“终身止精一艺”的专门人才。

  2、教育内容:“实(shí)学”:把以“六艺”为中(zhōng)心的“三事”、“六府”、“三物”作为教育内容,这就是颜元所(suǒ)谓(wèi)的“实学”。

  同时(shí),颜(yán)元基于(yú)他(tā)“富(fù)国强(qiáng)兵”的(de)政治理想,还提出教育要(yào)“兵(bīng)农(nóng)合一”“文(wén)武兼(jiān)备”。

  3、教学(xué)方(fāng)法:“习行(xíng)”:“习性”,即(jí)学习与(yǔ)实践相结合。

  第一,教学要联系(xì)实际,观(guān)察、练(liàn)习,“躬行而实(shí)践之(zhī)”。

  第(dì)二,反对(duì)静坐读书、闭门读书和空(kōng)谈(tán)理义(yì),因为其脱离实际,不能解决实际问题(tí)还影响健康。

  第三,并非(fēi)排斥(chì)通过读讲来学习知识(shí),而是主张读(dú)书、讲学、习行相(xiāng)结合。

  第四,人获得知识的目的(de)在(zài)于“实行”和“实用”。

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  4、“六斋”教学:颜(yán)元(yuán)在自己规划的漳南书院中,陈(chén)设六斋,并规(guī)定了各斋具体教育内容,实行“分(fēn)斋(zhāi)教(jiào)学”。

  漳南书(shū)院的六斋分别为文事(shì)斋、武备斋(zhāi)、经史(shǐ)斋(zhāi)、艺能斋(zhāi)、理学斋和帖括斋。

  之所以暂设“理学斋”和“帖(tiē)括(kuò)斋”,是为(wèi)了适应当时(shí)的(de)实际,等时机到了则(zé)关闭这两斋。

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