赶尸也有门派，不同门派的赶尸匠赶尸(shī)的方法也不一样(yàng)。把内脏(zàng)掏空(kōng)萱(xuān)草用(yòng)竹杆挑的(de)是解放前已经(jīng)失传了赶(gǎn)尸(shī)方法(fǎ)之(zhī)后的事，没多久(jiǔ)就开始火化也就(jiù)没有这行了。古时赶尸方(fāng)法(fǎ)是(shì)一(yī)种蛊术(shù)，科学的说法(fǎ)是(shì)寄(jì)生(shēng)虫(chóng)，一种寄生在大(dà)脑中的寄生虫(chóng)，养蛊(gǔ)分(fēn)门别(bié)派，各自有各自的方法，但(dàn)万变不离(lí)其宗，7、8天之内(nèi)尸(shī)体并没有完全死亡，赶尸匠有办(bàn)法用(yòng)药物给尸体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生(shēng)一定的电(diàn)流给特定的神经带动还未完全死亡(wáng)的肌(jī)肉收缩就产生了(le)动作。赶(gǎn)尸匠手里的铃的主要作(zuò)用是(shì)通(tōng)过共振(zhèn)让(ràng)蛊虫放电用的(de)，人们听到了躲避并(bìng)不是最初的想法，因为(wèi)也(yě)有听(tīng)到了反(fǎn)而过来看的。这(zhè)种方式和19世纪科(kē)学(xué)家给(gěi)尸体通(tōng)电来(lái)让尸(shī)体产生动作的原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西(xī)才有(yǒu)？湘西(xī)赶尸最早的传说并(bìng)不是蚩尤和黄(huáng)帝(dì)的大战(zhàn)，而是在《山海经大荒西经》中就有(yǒu)记(jì)载：有巫山者。有壑山者。有金门之山，有人名曰黄姖之尸。它泛(fàn)指在外地(dì)客死他乡的人回家的方式(shì)，古代曾有(yǒu)鸟载人归的传说，在四(sì)川三星(xīng)堆中(zhōng)发(fā)现的(de)一些法器，其实就是盛(shèng)放(fàng)尸体(tǐ)的东西。

在远(yuǎn)古(gǔ)时代，人死之后往往会被制成木乃(nǎi)伊(yī)，五(wǔ)脏掏空(kōng)，尸体则是悬挂(guà)在一根很长的绳索上，身体各个部位(wèi)通(tōng)过钢针缝合，脚下是一(yī)个(gè)铁质(zhì)的滑轮，顶端则用磁铁(tiě)。

湘西赶尸

为(wèi)什么一定要在夜(yè)间运(yùn)尸体(tǐ)，十二生肖中张牙舞爪是哪些动物就是来(lái)掩(yǎn)饰尸体上方黑色(sè)器具。而一(yī)般赶尸的人都会背一个篓子，篓子里(lǐ)就是处理过的内脏。

在(zài)古代道(dào)路和现在(zài)完全(quán)不(bù)一样，那个时候马车(chē)都很(hěn)少(shǎo)，而湘(xiāng)西赶尸(shī)通过滑轮的运动来实现目的，由于混(hùn)轮(lún)行走时会发(fā)出一(yī)些很沉闷(mèn)的声音，因此赶(gǎn)尸人都会唱叫做咒语(yǔ)的东(dōng)西，借以(yǐ)掩饰。赶尸人祖传器具就(jiù)是(shì)滑轮和铁针、已经相(xiāng)关(guān)固定尸体的铁器。不(bù)过后来有人(rén)则简化了程(chéng)序，把死人处(chù)理(lǐ)后用(yòng)活人冒充。传说(shuō)水浒传中段景(jǐng)住就擅长此道。

湘西赶尸

相信很(hěn)多朋(péng)友对湘西赶(gǎn)尸(shī)这个(gè)事，更多(duō)的来自影视剧里面，特(tè)别(bié)是恐怖港片(piàn)里关于(yú)湘西(xī)赶尸的桥段。一个人摇(yáo)着铃铛、撒着纸钱，然后(hòu)有一(yī)排的(de)尸(shī)体跟着。有时候想想就觉得莫名(míng)的恐怖。


小时(shí)候(hòu)，对于这个(gè)事(shì)情，我(wǒ)特(tè)地跑去问父(fù)母，到底有没有赶尸这(zhè)个事，父亲找来书籍(jí)，跟我(wǒ)讲，古人(rén)都有叶落归根(gēn)、魂归故里的传统(tǒng)思(sī)想，一旦一个(gè)人客(kè)死(sǐ)异乡，那么(me)不(bù)管隔的多远也要想办法把(bǎ)尸体送回家(jiā)乡，因(yīn)为古人(rén)认为，人是有三魂七魄的，一旦在外面(miàn)去世，若是(shì)不将尸体运回故(gù)乡(xiāng)，会(huì)使(shǐ)得(dé)魂魄没法回去，也没法去“阴间(jiān)”报(bào)道，这样就(jiù)会变成孤魂野鬼(guǐ)。

正(zhèng)是因为有这样(yàng)的传统，再加(jiā)上古(gǔ)代不像(xiàng)现在(zài)这样交通发达。在古代(dài)，很多地方交通闭塞，甚至很多地方(fāng)之间(jiān)还隔着高山峻岭(lǐng)，要(yào)是(shì)想把尸体(tǐ)运送回去，会特别费工夫，“赶尸”这样的(de)一(yī)个(gè)职(zhí)业就(jiù)出现了。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

在古人的思想里，这样既能将尸体运回去，又能让死者魂(hún)归(guī)故里，这(zhè)也(yě)是电视剧(jù)里，赶尸的人(rén)，会一边摇铃(líng)铛，一边撒纸(zhǐ)钱的原因(yīn)。

所(suǒ)摇的铃(líng)铛是为招魂铃，免得(dé)魂魄给走失(shī)了，有(yǒu)招魂铃的指引，魂魄就能一路跟着(zhe)回家(jiā)。而(ér)撒纸钱，就是为了让路过的(de)孤(gū)魂野鬼，还(hái)有鬼(guǐ)差高抬(tái)贵手，放魂(hún)魄回家，不要阻(zǔ)拦。

对于(yú)赶尸这个职业，更多的(de)见于民间，但是在清朝，也曾有官方聘(pìn)用(yòng)赶(gǎn)尸者，目的是帮助一些(xiē)死刑(xíng)犯在死(sǐ)后(hòu)能把尸体运回家。毕(bì)竟(jìng)很多(duō)死刑(xíng)犯(fàn)的处决(jué)，不一定(dìng)是在犯人(rén)的老家，这样当(dāng)死刑犯(fàn)去(qù)世之(zhī)后，尸(shī)体就(jiù)得(dé)运回犯人的老家，要是专(zhuān)门派人去送，不(bù)仅费人，还(hái)费(fèi)钱。而(ér)且(qiě)很多(duō)官差也不大乐意做(zuò)这种事，毕竟这个是(shì)很晦气的(de)事。

后来官方就干脆(cuì)了找来了赶尸人，让他(tā)们帮忙运送死(sǐ)刑犯的(de)尸体(tǐ)回家，通常赶尸人也是分(fēn)工(gōng)明确的，会有两人组成，一个人负责(zé)赶尸一个人负责(zé)引(yǐn)路，而且两个人在路上也(yě)互相有(yǒu)个照(zhào)应。

赶尸(shī)的过程中，一般只能住在荒(huāng)郊野(yě)外，是不能去有人(rén)居(jū)住的地方，有人意外在野(yě)外看到了(le)赶(gǎn)尸人，这也给赶尸人进一步蒙上了神秘色彩(cǎi)。

湘西赶尸

但(dàn)是当时清朝官方任用的赶尸人跟湘西赶(gǎn)尸(shī)人，并不是一样的，湘西(xī)赶尸人显的更神秘一些，在湘(xiāng)西流传(chuán)着(zhe)赶尸人“三(sān)赶、三不赶”的(de)说法：
首先，三赶，就是那种被官方处决的、还(hái)有(yǒu)被战争波及、或者意外死亡的人，这三(sān)种是(shì)可以(yǐ)赶的。

三不(bù)赶，就是指非正常死亡的，比(bǐ)如(rú)得(dé)了离奇怪病、投河上吊、被雷(léi)劈死(sǐ)、被(bèi)火烧死等等尸体不全(quán)的，不(bù)能赶。总的说，就是(shì)被迫(pò)死的可以赶，若是自(zì)杀和(hé)离奇死(sǐ)亡的不能赶。

湘西赶尸

什么(me)人能从事(shì)这个职(zhí)业？
当(dāng)然(rán)赶尸人这个职业，也不(bù)是什么(me)人都能做的，赶(gǎn)尸人(rén)收徒弟，徒(tú)弟必须满足三(sān)个基(jī)本条件：胆大、体壮、长(zhǎng)得丑。

若是有人符合这个条(tiáo)件，又(yòu)想去学习赶尸，那么就需要进一步筛(shāi)选，需要进行三项测试：

第(dì)一项测试：就是让一个人站太阳底下，盯(十二生肖中张牙舞爪是哪些动物dīng)着太阳看，同时旋(xuán)转，然(rán)后突然喊(hǎn)停，被测试者，若是能正(zhèng)常分辨东南西北，那(nà)么(me)就过关(guān)。

第二项测(cè)试：就是(shì)让测试者挑一(yī)副(fù)重担，要是能挑起来(lái)，并送到指定(dìng)的地(dì)点(diǎn)，就表示测试者体力达标。

第三项(xiàng)测(cè)试：就是让测试者晚上(shàng)去深(shēn)山将赶(gǎn)尸人放的(de)桐树叶从坟堆中取回来(lái)，若(ruò)是能(néng)取回来，表(biǎo)示测(cè)试者胆量够(gòu)了。

凡(fán)是能经过(guò)这三个测(cè)试的人，才能拜(bài)入赶尸人学徒(tú)。

为啥只有湘西才(cái)有(yǒu)？
很多(duō)人可能会疑惑，克(kè)死异乡的(de)并不只是在(zài)湘西那(nà)边才有，但(dàn)是为(wèi)啥在其(qí)他地方并(bìng)没有听说(shuō)这种职(zhí)业呢？

其实，这个要说起来，还是跟湘(xiāng)西的地理环境有关(guān)，在湘西有专门的供赶(gǎn)尸人(rén)休(xiū)息的旅店，但是(shì)在其他地方是没有这(zhè)样的(de)地(dì)方的。

第二，其他地方，一般是不允许外来的尸体进村(cūn)的，而在湘西，大路都是绕村的，这样赶(gǎn)尸人压根(gēn)就不用进村(cūn)。

第三，其他地(dì)方，人(rén)们不懂赶尸的禁忌，一旦赶(gǎn)尸人过来，被冲撞(zhuàng)了了，会影响到(dào)。

正是由于有(yǒu)这(zhè)些(xiē)因素，所以在其他地(dì)方(fāng)，赶尸没法盛行起(qǐ)来(lái)。最(zuì)后(hòu)，随(suí)着交(jiāo)通越(yuè)来越便利(lì)，赶尸这个职业，也(yě)慢慢(màn)的消失(shī)在了历史的长河中，毕竟(jìng)现在(zài)也不需要这样去赶(gǎn)尸，再远(yuǎn)都可(kě)以通过交(jiāo)通工具来(lái)完成。

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