社日节是什么节日(rì)？社日节，中国传统节日，又称(chēng)土地诞，是(shì)古老的中(zhōng)国传统节(jié)日，社日分为春(chūn)社和秋社(shè)的(de)。关于社日节是(shì)什(shén)么节日以(yǐ)及(jí)社日节是什么节日，社日节(jié)是哪天，社日指的是什么节日，社日节(jié)这个节日有什(shén)么风俗，社日节的意义等问(wèn)题，农商网(wǎng)将为(wèi)你整理以下的生活知识：

社日(rì)节是农(nóng)历几月初(chū)几

　　社日节是农历二月二十的(de)。

　　社日(rì)节日(rì)也叫(jiào)二月春社(shè)日、中和节。是我(wǒ)国一个祈求(qiú)丰(fēng)收的(de)传(chuán)统(tǒng)节日，在古代的时(shí)候没(méi)有定日(rì)，先秦、汉(hàn)、魏、晋各(gè)代择日(rì)不同。

　　但(dàn)是(shì)自宋代起，以(yǐ)立春后第五个戊日为社(shè)日(rì)。所以(yǐ)具体日(rì)子(zi)由立春日推(tuī)算出来。

　　2023年立春是2月(yuè)4日，立春这天就是癸巳日，第二个戊日是2月9日戊戌日(rì)，第三个(gè)戊日是2月19日戊(wù)申日，第四个戊(wù)日是3月1日戊午(wǔ)日，第(dì)五个戊日是3月11日(rì)戊(wù)辰(chén)日。

社日(rì)节(jié)是什(shén)么节日

　　1、社日节，中国(guó)传统节日，又称土地(dì)诞，是古老的中国传统节(jié)日，社(shè)日分为(wèi)春社和秋社。

　　古(gǔ)时代的(de)社日(rì)节期依据干支历法来定(dìng)，后来因(yīn)历法(fǎ)变动改(gǎi)用阴历定(dìng)节期。

　　春社按立春后(hòu)第五个戊(wù)日推算，一般在农历二月(yuè)初二前(qián)后(hòu)，秋社按立秋后第五个戊日，约新(xīn)谷登场的农历八月。

　　古代把土地神(shén)和祭(正实数包括0吗包括负数吗，正实数包括零吗jì)祀土地神的地(dì)方都叫(jiào)社，按照中国民(mín)间的习俗，每到播种或收获(huò)的季节，农(nóng)民(mín)们都(dōu)要立社祭祀，祈求(qiú)或酬报土地神。

　　2、古人认为土(tǔ)生万物，所以土地神是(shì)广为敬奉的神灵之一。

　　人(rén)们(men)认(rèn)为该(gāi)神(shén)管(guǎn)理着五谷的生长和地方的平安。

　　二(èr)月二是土地(dì)公的(de)圣(shèng)诞，土(tǔ)地公又称福德正神，在中国南方地区，是(shì)土地公公的生日，称“土地诞”，为给土地公(gōng)公“暖寿”，有的地(dì)方有(yǒu)举办(bàn)“土地会”的习俗：家家凑(còu)钱为土地神祝贺生日，到土地庙烧(shāo)香祭祀(sì)，敲锣鼓，放鞭(biān)炮。

　　3、南方“二月二”仍(réng)沿(yán)祭社（土(tǔ)地神）习俗，如在浙(zhè)江、福建(jiàn)、广东、广(guǎng)西等(děng)地区，既有类似龙(lóng)抬头节习俗，又有以祭社习俗为主的新“二月二”习俗(sú)，南方普遍奉祀土地神(shén)。

社日是什么日子

　　社日是二月二“土地诞(dàn)”也(yě)称“社日节”，社日(rì)分为(wèi)春社(shè)日和秋社日，春(chūn)社是立春后第(dì)五个戊日，秋社是立秋后第五(wǔ)个戊日（戊(wù)，五行属土）。

　　我(wǒ)国南方普遍奉(fèng)祀土(tǔ)地神(shén)，土地神又称”社“、”社神(shén)“、”土(tǔ)神“、”福德正神“，客家人称”土地伯公(gōng)“。

　　土地神(shén)是广为敬(jìng)奉(fèng)的神灵之一。

　　“土地诞(dàn)”习(xí)俗主要是祭祀土地和聚社会饮，借敬神、娱(yú)神而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西等地区，既有(yǒu)类(lèi)似龙抬头节(jié)习俗，又有以祭社习俗为主(zhǔ)的”二月二“习俗。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　祭(jì)社神先得设(shè)坛立庙。

　　君(jūn)王(wáng)立的称(chēng)“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早(zǎo)的社主(zhǔ)是(shì)树木(mù)，如(rú)夏代在(zài)坛上种松树，商(shāng)代种柏树，周(zhōu)代种栗树。

　　后来(lái)，社主改为石头、木牌和堆土。

　　如(rú)北(běi)京中山公园的社稷(jì)坛便以五色土正实数包括0吗包括负数吗，正实数包括零吗为(wèi)社主，并以东方青(qīng)土、西方白土、南方红土、北方黑土、中央黄土，既代表天下土地(dì)，又蕴含了阴阳(yáng)五行。

　　只是为了祈求农业丰稔(rěn)，增加了(le)主(zhǔ)宰五谷(gǔ)的稷(jì)神，故称社稷坛(tán)。

　　这就是明清皇帝祭社的(de)“王(wáng)社”。

　　百姓(xìng)立的(de)社，多称土地庙。

　　遍布(bù)各地城乡的土地庙有(yǒu)大有小：城镇多(duō)由居(jū)民捐钱建造(zào)庙宇(yǔ)；乡间则在村外头大树下，砌个一二米见方的小庙，或用(yòng)四块石片，三块作墙(qiáng)，一(yī)块(kuài)盖(gài)顶，还有(yǒu)捡块破缸片(piàn)作(zuò)盖的。

　　如此“委(wěi)屈”主宰土地、年(nián)成和(hé)人丁兴旺的尊神，却未(wèi)闻土地神抱怨和(hé)报(bào)复的。

　　于是，中国民间塑(sù)造的土地神像(xiàng)，多是留着长胡子(zi)的慈(cí)祥老者。

　　后(hòu)来有人觉得孤身(shēn)独守小(xiǎo)庙太寂寞，便(biàn)按人(rén)间社会给添了俗称土地婆的夫人。

　　在福建、广东及(jí)西南(nán)地(dì)区，人们(men)在土地(dì)庙(miào)里(lǐ)立(lì)一(yī)二(èr)块石头，上盖红(hóng)布，便是土地(dì)神——这(zhè)是以石头作为社主的古代(dài)遗风，农家还(hái)在厅(tīng)堂正墙供奉(fèng)了“天地君(jūn)亲师神位”的墙(qiáng)根下，贴一(yī)张写(xiě)有(yǒu)土(tǔ)地神(shén)位(wèi)的红纸，摆个香(xiāng)炉，便请来了护家的土地神。

　　祭社是(shì)古代全民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王(wáng)社”祭祀祈(qí)丰后(hòu)，还(hái)要(yào)欢宴群(qún)臣。

　　百姓则集体祭(jì)祀本村的社神。

　　从古(gǔ)代诗(shī)文(wén)中可了解那(nà)时的社(shè)日情景：村(cūn)民凑钱买来猪、羊，然后敲(qiāo)锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各种供品，聚(jù)集社神(shén)庙前，焚香祭拜，祈(qí)求五谷(gǔ)丰登(dēng)，人丁兴旺，村寨安宁(níng)。

　　参(cān)考资(zī)料来源：

　　百度百(bǎi)科-社日节

　　百度百科-土地(dì)诞

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