赶(gǎn)尸也(yě)有门(mén)派，不(bù)同门派的(de)赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也不一(yī)样(yàng)。把内脏掏空萱(xuān)草用竹杆(gān)挑的是解放前(qián)已经失传了赶尸方法之后的事，没多(duō)久就开始火(huǒ)化也就没有这行了(le)。古时赶尸(shī)方法是一种蛊术，科学的说法是(shì)寄生虫，一(yī)种寄生在大脑中的(de)寄生虫，养蛊分门别派(pài)，各自有各自的方法，但万变不离其宗，7、8天之(zhī)内尸(shī)体并没有完全死(sǐ)亡，赶尸匠有(yǒu)办法用药物给尸体防腐然后把蛊虫值入(rù)脑中，蛊虫会产(chǎn)生一(yī)定(dìng)的电流(liú)给特定(dìng)的神经带动还未(wèi)完(wán)全(quán)死亡的肌肉收(shōu)缩就(jiù)产生了动(dòng)作(zuò)。赶(gǎn)尸匠手里的铃的主(zhǔ)要作用是(shì)通过共振让(ràng)蛊虫(chóng)放电用的，人们听(tīng)到了躲避并(bìng)不(bù)是最(zuì)初的想(xiǎng)法，因为也(yě)有听到了(le)反而过(guò)来看的(de)。这(zhè)种方式和19世纪科学(xué)家给尸体通电来(lái)让尸(shī)体(tǐ)产生(shēng)动作的原理是一样的。

湘(xiāng)西赶尸

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才有(yǒu)？湘西赶尸(shī)最早的传(chuán)说(shuō)并不是蚩尤和黄帝的大战，而是在《山海经大荒西经》中就有记载：有巫山者。有壑山(shān)者。有金门(mén)之山，有人名(míng)曰黄姖之(zhī)尸。它泛指在外地客死他乡的(de)人回家的方式，古代曾有(yǒu)鸟载人归的传说，在四川三星堆中(zhōng)发现的(de)一些法(fǎ)器，其实就是(shì)盛(shèng)放尸体的(de)东西。

在远古时代，人死之后往往(wǎng)会(huì)被(bèi)制(zhì)成木乃伊(yī)，五脏掏空，尸体则是悬(xuán)挂在(zài)一根很长的(de)绳索上，身体各个部位通过钢(gāng)针缝合(hé)，脚下是一个铁质的(de)滑轮，顶(dǐng)端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么(me)一定要在夜间运尸体，就是(shì)来掩饰尸(shī)体(tǐ)上方黑(hēi)色器具。而一般赶尸的(de)人都会背一个篓子，篓子里就是(shì)处理过的内脏。

在古代道路和现在完全不一样，那个时候马车(chē)都很少，而(ér)湘西赶尸通过滑轮的运动来实现目的，由于混(hùn)轮行(xíng)走时会发出(chū)一些很沉闷的声音，因此赶(gǎn)尸(shī)人都会唱叫做(zuò)咒语(yǔ)的东(dōng)西，借以掩饰。赶(gǎn)尸人祖传(chuán)器具就是滑轮和铁针、已经相关固定尸体的铁器。不过后来有人则简化了程序，把死人处理(lǐ)后用活人冒充。传说(shuō)水浒传(chuán)中段景(jǐng)住就擅(shàn)长此道。

湘西赶尸

相(xiāng)信很多朋友对湘西赶尸这个(gè)事，更多的来自影(yǐng)视剧里面，特别是恐(kǒng)怖(bù)港片(piàn)里关于湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃(líng)铛、撒着纸钱，然后有一(yī)排的(de)尸(shī)体(tǐ)跟着。有时候想想就(jiù)觉得莫名(míng)的恐怖。


小时(shí)候，对于这(zhè)个事情，我特地跑去问父母(mǔ)，到底有没有(yǒu)赶(gǎn)尸这个事，父亲找来(lái)书籍，跟我讲，古人都有(yǒu)叶落归根、魂归故里的传统思想，一旦一(yī)个人客死(sǐ)异乡，那么不管隔的多远(yuǎn)也要想办法(fǎ)把尸体送(sòng)回家乡，因为古人认为，人是(shì)有(yǒu)三魂七魄的(de)，一旦在外(wài)面去世，若是不将尸体运回故乡，会(huì)使(shǐ)得魂魄没法回去，也没(méi)法去“阴间(jiān)”报(bào)道，这样(yàng)就会变成(chéng)孤魂野鬼。

正是因为有这样的传统(tǒng)，再加上古代不像现在这(zhè)样交(jiāo)通发达。在古(gǔ)代，很多地方(fāng)交通(tōng)闭塞，甚至(zhì)很多地方之间还隔着高山峻岭，要是想把尸体运(yùn)送(sòng)回去，会(huì)特别费工夫，“赶尸”这(zhè)样的一个职业(yè)就(jiù)出现了广西大学唐纪良主任科员，广西大学唐记良。

湘西赶尸

在(zài)古人的思想里，这样既能将尸体运(yùn)回去，又能让死者魂归(guī)故里，这也(yě)是电视剧里，赶(gǎn)尸的(de)人，会一边摇铃铛，一边(biān)撒纸(zhǐ)钱(qián)的原(yuán)因(yīn)。

所摇(yáo)的铃铛是为招(zhāo)魂(hún)铃，免得魂魄给走失了(le)，有招魂(hún)铃的指(zhǐ)引，魂魄就能一路跟着回(huí)家。而撒纸(zhǐ)钱(qián)，就是为了让(ràng)路(lù)过的孤魂野(yě)鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂魄回家(jiā)，不要阻(zǔ)拦。

对于赶尸(shī)这广西大学唐纪良主任科员，广西大学唐记良个职业，更多的见于民间(jiān)，但(dàn)是在(zài)清朝，也(yě)曾有(yǒu)官方聘用赶尸者，目的(de)是帮助一些死刑犯在死后能(néng)把尸体运回家。毕(bì)竟很多死(sǐ)刑犯的处决(jué)，不一定是在犯人的(de)老家，这(zhè)样(yàng)当死刑犯去(qù)世之(zhī)后(hòu)，尸体就得运(yùn)回犯人(rén)的老家，要是专门派人去送，不仅费人，还费钱。而且很多(duō)官差也不大乐意做这种事，毕竟这个是很晦气(qì)的(de)事。

后(hòu)来(lái)官(guān)方(fāng)就干脆了找来(lái)了赶尸人，让(ràng)他们帮忙(máng)运送死刑犯的尸体回家，通常赶(gǎn)尸(shī)人也是分(fēn)工(gōng)明确的，会(huì)有两人组(zǔ)成(chéng)，一个人负(fù)责赶(gǎn)尸(shī)一(yī)个(gè)人负(fù)责引路，而(ér)且两个人在(zài)路上也(yě)互(hù)相有(yǒu)个照(zhào)应。

赶(gǎn)尸的过(guò)程中，一般只能住在荒郊野外(wài)，是不能去有人居住的地方，有人意(yì)外(wài)在(zài)野外看到了赶尸人，这也(yě)给赶(gǎn)尸人进一步蒙(méng)上了(le)神秘色彩(cǎi)。

湘西赶尸(shī)

但是当时清朝官方(fāng)任用的赶(gǎn)尸人跟湘西赶尸人，并不(bù)是(shì)一样的，湘西(xī)赶尸人(rén)显的更(gèng)神秘一些，在湘西流传着赶尸人“三(sān)赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是(shì)那(nà)种被官方处决的、还有(yǒu)被(bèi)战争波及、或者意外(wài)死亡的人(rén)，这三种是可以赶的。

三不赶，就是指非正常死亡的，比如(rú)得了离奇怪病、投河上吊、被雷劈(pī)死、被火烧死等等(děng)尸体不全的，不能(néng)赶。总的说，就是被迫(pò)死的可以赶，若是自杀和离(lí)奇(qí)死亡的不能赶(gǎn)。

湘西赶尸(shī)

什么人能(néng)从事这个职业？
当(dāng)然(rán)赶(gǎn)尸人(rén)这个职业，也不是什么人都能做(zuò)的(de)，赶(gǎn)尸人收徒弟，徒弟必(bì)须满(mǎn)足三个基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若(ruò)是有人符合这个条件，又想去学习赶尸，那么就需要进一步筛选(xuǎn)，需(xū)要进行三项测试(shì)：

第一(yī)项测试：就(jiù)是让一(yī)个人站(zhàn)太(tài)阳底下，盯(dīng)着太(tài)阳看(kàn)，同时旋转，然(rán)后突然喊停，被测试(shì)者，若是能正常分(fēn)辨东南西北，那么就过关。

第二项测试：就是让测试者(zhě)挑一副(fù)重担，要是能挑起来，并送到指定的(de)地(dì)点，就表示测试(shì)者(zhě)体力(lì)达标。

第三(sān)项测试：就是(shì)让(ràng)测(cè)试(shì)者(zhě)晚上去深(shēn)山将赶(gǎn)尸(shī)人(rén)放的桐树(shù)叶从(cóng)坟堆中取回来，若是能取回来，表示(shì)测试者胆量(liàng)够了。

凡是能经过这三(sān)个测试(shì)的人，才能拜入赶(gǎn)尸人学徒。

为啥只有湘西(xī)才有？
很(hěn)多人可能(néng)会(huì)疑惑(huò)，克(kè)死异(yì)乡的并(bìng)不只是在湘西那边(biān)才(cái)有，但是为(wèi)啥(shá)在其他地方并没有听说这种职(zhí)业呢？

其实，这个要说起来，还是(shì)跟湘西的地理环境有关，在湘(xiāng)西有专门的供赶(gǎn)尸人(rén)休息的旅店，但是在其(qí)他地方(fāng)是没(méi)有这样的地(dì)方的。

第二(èr)，其他地方，一般是不允许外来的(de)尸体进(jìn)村的，而在(zài)湘西，大路都(dōu)是绕村的，这样赶(gǎn)尸(shī)人压根就不用进村。

第三(sān)，其他地方，人(rén)们(men)不(bù)懂赶尸的禁忌，一旦(dàn)赶(gǎn)尸人(rén)过来，被冲(chōng)撞了了，会影(yǐng)响到(dào)。

正(zhèng)是由于有这些(xiē)因(yīn)素，所(suǒ)以在其他(tā)地方，赶尸没法盛行(xíng)起(qǐ)来。最后，随着交通越来越(yuè)便利，赶尸这个职业，也(yě)慢(màn)慢的消失(shī)在了(le)历史的长河中(zhōng)，毕(bì)竟现(xiàn)在也不需要这样(yàng)去赶尸，再远(yuǎn)都可(kě)以通过交通工具来完成。

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