赶尸(shī)也有门(mén)派，不(bù)同门派的赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸的方法也不一样。把内脏掏空萱草用(yòng)竹杆挑(tiāo)的(de)是解放前已经(jīng)失传了赶(gǎn)尸方法之(zhī)后的事(shì)，没(méi)多久就开始(shǐ)火化(huà)也就没有这行了。古时赶尸方法是一(yī)种蛊术，科学的说法是寄生虫，一(yī)种寄生在大脑(nǎo)中的寄生虫，养蛊分门别派(pài)，各自有(yǒu)各自的方法，但万变(biàn)不(bù)离其宗，7、8天之内尸体并没有完全死亡，赶尸匠有(yǒu)办法用药当年非典为什么神秘结束了物给尸体防腐然后把蛊虫值入脑中(zhōng)，蛊(gǔ)虫会产生一定的电流给特定(dìng)的神经带动还(hái)未完(wán)全(quán)死亡的肌肉收缩就产(chǎn)生了动作。赶(gǎn)尸(shī)匠手里的铃的主要作(zuò)用是通过共振让蛊虫放电用的，人们听到了躲避并不是最初(chū)的想法，因(yīn)为(wèi)也(yě)有听到了(le)反而过来看的。这种方式(shì)和19世纪(jì)科学家(jiā)给尸(shī)体通(tōng)电来让尸体(tǐ)产(chǎn)生动作的原(yuán)理是一样的(de)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

赶尸为啥只有湘西(xī)才有？湘(xiāng)西赶(gǎn)尸最早的传说并不是蚩尤和(hé)黄帝的大战，而是在《山海(hǎi)经大(dà)荒西经》中就(jiù)有记载：有巫山者。有壑山者。有(yǒu)金门之山，有人名(míng)曰黄姖(jù)之尸。它泛指(zhǐ)在外地客(kè)死他乡的人回家(jiā)的(de)方式，古代曾有鸟载(zài)人归的传说，在四川三(sān)星堆(duī)中发现的一些(xiē)法器，其实就是盛放尸体的东西。

在远古时代，人死之后往(wǎng)往会被(bèi)制成(chéng)木(mù)乃伊，五脏掏(tāo)空，尸(shī)体则是悬挂(guà)在一根(gēn)很长的绳(shéng)索(suǒ)上(shàng)，身体(tǐ)各个(gè)部位通过钢针缝合，脚(jiǎo)下(xià)是一个(gè)铁质(zhì)的滑轮，顶端则用磁(cí)铁。

湘西赶尸

为什(shén)么一定(dìng)要在(zài)夜间(jiān)运(yùn)尸体，就是来掩饰尸(shī)体上方(fāng)黑色器具。而一般赶(gǎn)尸的人都会背一个(gè)篓子(zi)，篓子里就是处理(lǐ)过的内脏。

在古代道路和现在(zài)完全不一(yī)样(yàng)，那个时候马(mǎ)车都很少(shǎo)，而湘西赶尸(shī)通过(guò)滑轮的运动(dòng)来(lái)实现目(mù)的，由于混轮行走时会发(fā)出(chū)一些很(hěn)沉闷的声音，因此赶尸人都会唱(chàng)叫做咒(zhòu)语的东西，借以掩饰(shì)。赶(gǎn)尸人祖(zǔ)传器具就(jiù)是(shì)滑轮(lún)和铁针、已经(jīng)相关(guān)固(gù)定尸体的铁器(qì)。不过后来(lái)有人则简化了程(chéng)序，把死(sǐ)人处理后用活人冒充。传(chuán)说水浒传中段(duàn)景(jǐng)住就擅长此道。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

相信很多(duō)朋友对湘西赶尸这个事，更多的来自影视剧里面，特别是恐怖港片里关(guān)于湘西赶(gǎn)尸的桥段。一个人摇着(zhe)铃铛(dāng)、撒着纸钱，然后有(yǒu)一排的尸体跟着(zhe)。有(yǒu)时(shí)候想想就觉得莫名的(de)恐怖。


小时(shí)候，对于这个事情，我(wǒ)特地跑去问父母(mǔ)，到(dào)底(dǐ)有没有(yǒu)赶尸这个事(shì)，父(fù)亲找来(lái)书(shū)籍，跟我讲，古人(rén)都有叶落归根(gēn)、魂归(guī)故(gù)里的传(chuán)统思想，一旦一个人客死异乡，那么不(bù)管隔的多远也要想办法(fǎ)把尸体送(sòng)回家乡，因为古人(rén)认为，人是有三魂七魄的，一旦在外面去世，若是不将尸体运(yùn)回故乡，会使得魂(hún)魄没法回去(qù)，也没法(fǎ)去“阴间”报道，这样就会变成孤魂野鬼(guǐ)。

正是因为有这样的传统，再(zài)加上古代不像现在(zài)这样(yàng)交通发(fā)达(dá)。在古代，很多(duō)地方交通闭塞，甚至很多地方之间还隔着高山峻岭，要(yào)是想把尸体运送回去，会特别费工夫，“赶尸(shī)”这(zhè)样的一个职(zhí)业就出现了。

湘西赶尸

在古人的(de)思想里，这(zhè)样既能(néng)将尸(shī)体(tǐ)运回去(qù)，又能让死者魂归故(gù)里，这也是(shì)电视剧(jù)里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得魂魄给走失了，有招魂铃的指引，魂魄就能一路跟(gēn)着回(huí)家。而(ér)撒纸(zhǐ)钱，就是(shì)为(wèi)了让路过(guò)的孤(gū)魂野鬼，还有鬼差高抬(tái)贵手，放魂魄回家，不要阻拦。

对(duì)于赶尸这个职业，更多的见(jiàn)于民间，但是在(zài)清(qīng)朝，也曾有官方聘(pìn)用赶尸者(zhě)，目的(de)是(shì)帮助(zhù)一些(xiē)死刑犯(fàn)在死(sǐ)后能把(bǎ)尸体(tǐ)运回家。毕竟很多(duō)死刑犯的处决，不一定(dìng)是在犯人的老(lǎo)家，这样当死(sǐ)刑(xíng)犯(fàn)去世之后，尸体就得运(yùn)回犯人的老家，要(yào)是专(zhuān)门派人去(qù)送，不仅费人，还费钱。而且很多官差(chà)也不大(dà)乐意(yì)做这种(zhǒng)事(shì)，毕竟这个(gè)是很晦(huì)气(qì)的事。

后来官方(fāng)就干脆了找(zhǎo)来了赶(gǎn)尸人，让他们帮忙运送(sòng)死刑犯的尸体回家，通常赶尸人也是分工明确的，会有两人组成(chéng)，一个人负责赶尸一个人负责引路(lù)，而(ér)且(qiě)两(liǎng)个(gè)人在(zài)路上也互相有个(gè)照(zhào)应。

赶(gǎn)尸的过程中，一般只能住在荒郊野外，是不能去有人(rén)居住的(de)地方，有人意外在野外看到(dào)了(le)赶尸人，这也(yě)给赶尸人进一步蒙(méng)上了神秘色彩。

湘西(xī)赶尸(shī)

但是当时清(qīng)朝官(guān)方任用(yòng)的赶尸(shī)人跟湘西赶(gǎn)尸(shī)人，并不是一样的，湘西赶尸人显的(de)更神(shén)秘一些，在湘西流传着赶尸人“三(sān)赶、三不赶”的说法：
首(shǒu)先(xiān)，三(sān)赶，就是(shì)那种被官(guān)方处决的、还(hái)有被战争波及(jí)、或者(zhě)意外死亡的人，这三种(zhǒng)是可以赶的。

三(sān)不(bù)赶，就(jiù)是(shì)指非(fēi)正常死亡的，比如得了离奇(qí)怪病、投河上(shàng)吊、被(bèi)雷劈死、被火烧死等等尸体(tǐ)不(bù)全(quán)的，不能赶(gǎn)。总(zǒng)的说，就是被迫死(sǐ)的可以(yǐ)赶(gǎn)，若是自杀和离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸

什(shén)么人(rén)能从事这个职业？
当然(rán)赶尸(shī)人这(zhè)个职业(yè)，也(yě)不(bù)是什么人都能(néng)做的，赶尸人(rén)收(shōu)徒(tú)弟(dì)，徒(tú)弟必(bì)须满足(zú)三个基本条件：胆大、体(tǐ)壮、长得(dé)丑。

若是有人符合这个条件，又(yòu)想去(qù)学习赶尸，那么就需要(yào)进一步筛选，需要进行三项测试：

第一(yī)项(xiàng)测试：就是让(ràng)一(yī)个人(rén)站太阳底下，盯(dīng)着(zhe)太(tài)阳看(kàn)，同时旋转，然后突然喊停(tíng)，被(bèi)测试(shì)者，若是能正常分(fēn)辨东南西北，那么(me)就过关。

第二项测试：就是(shì)让测试者挑(tiāo)一(yī)副(fù)重(zhòng)担，要是能挑起来(lái)，并送到(dào)指定的地(dì)点(diǎn)，就表(biǎo)示测(cè)试者体力达标。

第三项测试：就是让测试者晚(wǎn)上去深山将(jiāng)赶尸人(rén)放的桐树叶(yè)从坟堆中取回(huí)来(lái)，若是能(néng)取(qǔ)回来，表示测试者胆量够了。

凡是能经过这三个(gè)测试(shì)的(de当年非典为什么神秘结束了)人，才能拜(bài)入赶尸人学徒。

为啥只有(yǒu)湘西才有？
很多人可能会疑惑，克死异乡(xiāng)的并不只是(shì)在(zài)湘西那边(biān)才有，但是为啥(shá)在其(qí)他地方并没(méi)有听说这种职业呢(ne)？

其实(shí)，这个要说起来，还是跟湘西(xī)的地理环境有(yǒu)关，在(zài)湘西有专门(mén)的供赶尸人休息的旅店，但是在(zài)其他地方是没有(yǒu)这样的地(dì)方的。

第二，其(qí)他(tā)地(dì)方，一般是不(bù)允许外来的尸体进村(cūn)的，而在湘(xiāng)西，大路都是绕(rào)村的，这样赶尸人压根就(jiù)不用进村。

第三，其他地方，人们不懂(dǒng)赶尸的(de)禁忌，一(yī)旦赶尸人过(guò)来(lái)，被冲(chōng)撞(zhuàng)了了，会(huì)影响到(dào)。

正是由于有(yǒu)这些因素，所以在其他地方(fāng)，赶(gǎn)尸没法盛行起来。最后，随着交通越来(lái)越便利，赶尸这个职业(yè)，也慢慢的消失在了历史的长河中，毕竟现在也不(bù)需要这(zhè)样去赶(gǎn)尸，再(zài)远都可(kě)以通过交通(tōng)工具来(lái)完(wán)成。

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