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　　出处(chù)：战(zhàn)国时期刘(liú)向(xiàng)《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺(chǐ)有余，而形(xíng)貌昳丽。

　　朝服(fú)衣(yī)冠(guān)，窥镜(jìng)，谓(wèi)其妻曰：“我孰(shú)与城北徐(xú)公(gōng)美？”其妻曰：“君(jūn)美(měi)甚，徐公何能及(jí)君也(yě)？”城北徐(xú)公(gōng)，齐国之美丽者(zhě)也。

　　忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与(yǔ)徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从(cóng)外来，与坐谈，问之客曰：“吾(wú)与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君(jūn)之美也。

　　”明日徐公来，孰(shú)视之，自以为不如(rú)；

　　窥镜而(ér)自视，又弗如(rú)远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻(qī)之(zhī)美我者，私(sī)我也(yě)；

　　妾(qiè)之美我者，畏我也；

　　客(kè)之美我者，欲(yù)有求(qiú)于我也。

　　”

　　邹忌身长五十四(sì)·寸左右，而且形象外貌光(guāng)艳美丽。

　　有(yǒu)一天早(zǎo)晨(chén)他穿戴(dài)好衣帽，照(zhào)着镜子(zi)，对他的妻(qī)子说：“我与城北的徐公(gōng)相(xiāng)比，谁更美丽呢？”他的(de)妻(qī)子(zi)说(shuō)：“您美极了，徐公(gōng)怎么能比(bǐ)得(dé)上您呢？城(chéng)北的徐公齐国的最(zuì)美的(de)男子。

　　邹(zōu)忌不相信自己(jǐ)（比(bǐ)徐公(gōng)美），于(yú)是又问他的小妾说：“我(wǒ)和徐(xú)公(gōng)相比，谁(shuí)更(gèng)美丽(lì)？”妾说：徐公怎么能比得上您呢？第二(èr)天，有客人(rén)从外面来拜访(fǎng)，邹忌和(h越妇言文言文阅读翻译，《越妇言》é)他坐(zuò)着谈话，邹忌问客人道：“我(wǒ)和徐公相(xiāng)比(bǐ)，谁(shuí)更美(měi)丽？”客(kè)人(rén)说：“徐公(gōng)不如您美丽啊(a)。

　　”

　　又过了一(yī)天，徐公前来拜访(fǎng)，（邹忌）仔细地端详(xiáng)他，自己(jǐ)觉得不如他美(měi)丽(lì)；

　　看着(zhe)镜子里的(de)自己，更是觉得自己与(yǔ)徐公(gōng)相差甚远(yuǎn)。

　　傍(bàng)晚(wǎn)，他(tā)躺在床上休(xiū)息时想这(zhè)件(jiàn)事，说：“我的(de)妻子认为我美，是偏爱我；

　　我的小(xiǎo)妾认为我美，是惧(jù越妇言文言文阅读翻译，《越妇言》)怕我(wǒ)；

　　客人赞美我(wǒ)美，是有事情要求于我。

　　”

　　邹(zōu)忌(约前385年—前(qián)319年)，一(yī)作“驺(zōu)忌”，尊称“驺子”，中(zhōng)国战国时期齐国人。

　　《史(shǐ)记》亦作驺忌，齐桓(huán)公(gōng)田(tián)午时(shí)的大臣;齐威王田因齐时期，以鼓琴游说齐(qí)威王，被任相国，封于(yú)下邳(今江苏(sū)睢(suī)宁古邳镇)，号成侯;后(hòu)又侍齐(qí)宣王田辟(pì)疆。

　　他曾劝说齐威王奖励群臣吏民(mín)进谏，主张革新政(zhèng)治，修订法律，选拔(bá)人才(cái)，奖励贤臣，处罚(fá)奸吏，并(bìng)选荐得力大臣坚守(shǒu)四境，从此齐国(guó)渐强。

　　前360年前(qián)后，齐威王起用邹(zōu)忌实行改革，“谨修法(fǎ)律而督奸(jiān)吏”。

吾妻(qī)之美我者 的美什么(me)意(yì)思

　　意思：美丽。

　　出处：战(zhàn)国时期刘向《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》。

　　原文节(jié)选(xuǎn)：明日徐公(gōng)来，孰视之，自以为不如；窥(kuī)镜而自(zì)视，又(yòu)弗如远甚。

　　暮寝而(ér)思之，曰：“吾(wú)妻之美我者，私我也；妾之美(měi)我者，畏我也；客之美我者，欲(yù)有求于我也。

　　”

　　译文：又(yòu)过了一天，徐公前来(lái)拜访，（邹(zōu)忌）仔细(xì)地端详他，自己觉得(dé)不(bù)如他美丽；照着(zhe)镜子里的自(zì)己，更(gèng)是觉得自己与(yǔ)徐公相(xiāng)差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息(xī)时想(xiǎng)这件事，说(shuō)：“我的妻子认斗(dòu)举为我美(měi)，是偏爱我；我(wǒ)的(de)小妾认为(wèi)我美，是(shì)惧怕我；客(kè)人(rén)赞美我美，是有事情(qíng)要求于我(wǒ)。

　　”

扩展(zhǎn)资料

　　文(wén)章(zhāng)塑造了邹(zōu)忌(jì)这(zhè)样有自知之明，善(shàn)于思(sī)考，勇(yǒng)于进谏的贤(xián)士形象(xiàng)。

　　又(yòu)表现了齐威王知错能改，从谏如流的明(míng)君形象，和(hé)革(gé)除弊端，改良政治的迫切愿望和巨(jù)大(dà)决心。

　　告诉读(dú)者(zhě)居上者只(zhǐ)有广空中碧开言路(lù)，采纳群言(yán)，虚(xū)心(xīn)接受(shòu)批评(píng)意见并(bìng)积极(jí)加以改正才有(yǒu)可能成功。

　　文章(zhāng)以“孰美”的问答开篇，继写邹忌暮寝自思，寻找妻、妾、客人赞美自(zì)己的因为，并因小悟大，将生活小事与(yǔ)国大事有(yǒu)机(jī)地(dì)联系起来。

　　由自己的“敝”，用类(lèi)比培瞎推理的方法(fǎ)婉讽(fěng)“王之敝甚”，充(chōng)分显示(shì)了邹忌巧妙(miào)的讽谏(jiàn)艺术与(yǔ)娴熟的从政谋略。

　　邹忌正是以自身(shēn)的生活体悟，委婉地劝谏齐威(wēi)王广开言路，改革弊政，整顿吏治，从而收(shōu)到(dào)很(hěn)好的效(xiào)果。

　　创作背景(jǐng)：春秋战国之际，七雄(xióng)并(bìng)立，各(gè)国间(jiān)的兼并战争，各统(tǒng)治集(jí)团内(nèi)部新旧势(shì)力(lì)的斗争(zhēng)，以及民众风起云涌的(de)反(fǎn)抗斗争，都异常尖锐激(jī)烈(liè)。

　　在这激烈动(dòng)荡的时代，“士(shì)”作为一种最活跃的阶层出现在(zài)政治舞台上(shàng)。

　　他(tā)们以自己(jǐ)的(de)才能(néng)和学(xué)识，游说于各(gè)国之间，有的主(zhǔ)张连横，有(yǒu)的主张合(hé)纵，所(suǒ)以(yǐ)，史称这些人为策士或(huò)纵横家。

　　他们提出一定的(de)政治(zhì)主(zhǔ)张或斗争策略，为某些统(tǒng)治集团服务，并且往往利用(yòng)当时(shí)错综复杂的斗争形势游说(shuō)使诸侯采纳，施(shī)展着自己治国安邦的才干。

　　各国(guó)统治者(zhě)也认(rèn)识到，人(rén)心的(de)向(xiàng)背，是国家政权(quán)能否(fǒu)巩(gǒng)固的决定性因(yīn)素。

　　失去了(le)民(mín)心，国家的(de)统治(zhì)就难以维(wéi)持。

　　所以，他们争相(xiāng)招揽(lǎn)人才(cái)，虚心纳谏，争取“士”的支持。

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