赶(gǎn)尸是(shì)苗族(zú)蛊(gǔ)术的一种(zhǒng)，是(shì)楚巫文化的一部分。而这个(gè)苗族(zú)蛊(gǔ)术又分为黑(hēi)巫术(shù)和白巫术，而这(zhè)个湘(xiāng)西赶尸恰恰就(jiù)是属于白巫术的。光听这个名字就可以让人胆战心惊(jīng)，这也是非(fēi)常(cháng)让(ràng)人忌惮的一个东西。我们在电视上经常看到一些类似的电视剧和电(diàn)影等恐怖情节，对湘西赶尸也是非常的害怕，事实上(shàng)真的会有湘西赶(gǎn)尸这个东西吗？如果真(zhēn)的(de)有的话(huà)，又是(shì)什么原理呢？

湘西(xī)赶(gǎn)尸

经过查阅(yuè)资料(liào)得知(zhī)，历史上(shàng)确实有(yǒu)这样的东西，所谓(wèi)的赶(gǎn)尸，并不是如电视剧里所说的那样(yàng)。“赶尸”就(jiù)相当于“背尸”而已(yǐ)，赶尸人将(jiāng)尸体分尸以后涂上一些(xiē)特(tè)制的药水(shuǐ)，而分尸以(yǐ)后(hòu)的尸体(tǐ)并(bìng)不是自己动的，而是由背尸人背在身上走(zǒu)动的。很(hěn)多(duō)人(rén)可(kě)能(néng)把(bǎ)背尸人(rén)误(wù)以(yǐ)为(wèi)是死者了，其实这些背尸人身上背着的才是尸(shī)体，这些背着尸体的(de)人将(jiāng)自己的(de)身体埋在一个(gè)大(dà)黑炮里(lǐ)边，头上带一顶非常大的草帽子，从很远(yuǎn)的地方看，就相当于一具尸体，连(lián)面部轮(lún)廓(kuò)都很难看(kàn)清。而(ér)至于(yú)湘西(xī)赶尸的赶(gǎn)尸人(rén)又是(shì)谁呢(ne)？其实(shí)他们就是一个术士，在背尸人的前边扔黄纸(zhǐ)，摇铃铛，给他们引路(lù)。而为(wèi)什(shén)么会惹(rě)得很多人害(hài)怕(pà)呢？因为赶尸人(rén)和背(bèi)尸人两个故意营造(zào)出一(yī)个(gè)恐怖的气(qì)氛来，不想让其他(tā)生人(rén)接近。同时，这些(xiē)人身(shēn)上都(dōu)带着一些特制的(de)东西，比如说头目见等一系列辟邪的(de)东西。

湘西赶尸真的会有吗

而这样的湘西(xī)赶尸的方式又是做何而来呢？
这还要从很久以前说(shuō)起，在古(gǔ)代(dài)，交通运输(shū)肯定是非常不方(fāng)便的。有(yǒu)的时(shí)候外(wài)出远门，在外(wài)边遇害(hài)，或者说是死亡了以后。很少会回到自己的故乡。所以很多人就想出了(le)这(zhè)样的一个方法，在(zài)湘西就有(yǒu)这样的一个方式，那就是湘(xiāng)西赶尸(shī)。在很久(jiǔ)以(yǐ)前(qián)的湘西(xī)，交通(tōng)非常的闭(bì)塞(sāi)，想(xiǎng)要把死在异乡的尸体运(yùn)回(huí)到故乡(xiāng)的(de)话(huà)，也是一件不容易的事(shì)情。而360行，行行出(chū)状元(yuán)。有的人也是利(lì)用这个(gè)事情(qíng)谋得(dé)了一(yī)些财物，同时也创造出了这一类职业(yè)。这些人利用特殊的(de)方(fāng)式，将亲(qīn)人的(de)遗体运(yùn)回故乡安葬(zàng)。这个特殊的(de)方式就是我们现(xiàn)在所说的湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸(shī)。而在(zài)湘西本地(dì)人对这个湘西赶尸也并不是非常的忌讳，他们大多(duō)数称这些事情为“走脚”或者(zhě)说是(shì)“迎喜神”。

湘西(xī)赶尸是(shì)什么原理

至于他们(men)到(dào)底(dǐ)是怎么做的呢？仔细查阅(yuè)了一番资料以后，发现古代的这些方式(shì)和电视剧里的有异曲同工之妙(miào)，在(zài)联想到电(diàn)视(shì)剧里的那些恐怖(bù)情节，不(bù)免(miǎn)让人(rén)从(cóng)潜意识里对湘西赶尸这(zhè)件事情(qíng)有一点畏怕。但其实是并不可怕的，只是心理作用而(ér)已。

湘西赶尸也被分为(wèi)上中下三法(fǎ)，上中下三法各有不同，且(qiě)法术也分为高(gāo)中低(dī)。上法是(shì)由当时最厉害的道士做法，让死亡的(de)人(rén)自(zì)行走(zǒu)到目的地(dì)，这也是湘西赶尸中最上乘的法术(shù)了。而中法是将死者的尸体肢解，把头颅和(hé)四肢(zhī)用药物做防腐(fǔ)处理以(yǐ)后，有背尸者背(bèi)到(dào)目(mù)的地，然(rán)后前面有一(yī)个道(dào)士指引，身上带上辟(pì)邪的东西(xī)，这也是一(yī)个(gè)最通用的一个法术，大多数人也都(dōu)选(xuǎn)择去用这(zhè)个。而下法是由人背着(zhe)尸体走路，对于这个选墓地的最好方位是什么，墓地的哪个方位的最好方法也不(bù)做过多的(de)解释了，看完(wán)了(le)上法和中法以后，相信你对下法也应该有(yǒu)了大体了解了(le)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

当然在这里不得不谈一下(xià)让湘西赶(gǎn)尸(shī)最上乘的法术是怎么(me)让尸体自己动弹的？

这个是充满了神奇色彩的，谁也(yě)没有见过(guò)，都(dōu)只是听(tīng)说而已，但(dàn)是在书(shū)上却有(yǒu)详细的记载。在人(rén)死了以后，道士来了(le)以(yǐ)后，想要(yào)利用上乘的法赶尸的话，就(jiù)要(yào)对尸体进行一系列的操作。首先就是用自己的方(fāng)法镇住王者的三魂七魄(pò)，然后再用符压(yā)住死(sǐ)者的气魄不出鞘(qiào)，在镇住(zhù)死亡的人的(de)三魂七魄(pò)以后，道士就会(huì)开始念咒，然后贴(tiē)神(shén)符，然(rán)后(hòu)再用特殊的方(fāng)法把尸体(tǐ)激(jī)活(huó)，具体(tǐ)的操(cāo)作(zuò)步骤(zhòu)也并不是非(fēi)常(cháng)的清楚(chǔ)，感兴趣的人可(kě)以自(zì)行去查阅书(shū)籍观看，小编在这里就不一一(yī)做解释了。反(fǎn)正最后道士用一(yī)系(xì)列的操作以(yǐ)后(hòu)，尸体就会(huì)跟着老道士走。

选墓地的最好方位是什么，墓地的哪个方位的最好alt="真的会(huì)有湘西赶尸这(zhè)个东西(xī)吗 是什么原理(lǐ)" src="https://www.zouhong365.com/uploads/2021-02/05-103827_366.jpg">
湘西赶尸

听说(shuō)湘西赶尸也(yě)有很(hěn)多的忌讳，就比如说在赶尸(shī)的时候，必须(xū)是(shì)昼伏夜出。如果在晚上的时候碰到了活物，那么法术(shù)就(jiù)会被破坏，尸体就会(huì)倒下去，再也起不来了。所以在古代(dài)的时候(hòu)，所有的赶尸人手上都(dōu)有(yǒu)一个铃铛，他们把这个(gè)铃铛叫做摄魂铃(líng)，只要有起这个铃铛以(yǐ)后，人们听(tīng)到(dào)了(le)这(zhè)个(gè)铃(líng)铛的声音，就会自觉的将家里的所有的家畜全都(dōu)锁在家里，不(bù)让出去。自己更是闭门不出，以免打破了赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这(zhè)个仅(jǐn)仅只是书上看到的而已，谁(shuí)也没有(yǒu)见(jiàn)过，我们仅仅只是听(tīng)说过而已。我们要相信科学。而至于这(zhè)个湘西赶尸，很有可能只是(shì)一个(gè)传说而已，各位就当个(gè)故事，看看就行了，不(bù)要太在意，也不要(yào)太当(dāng)真。

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