吾妻之美我者的美是(shì)什么意思，吾妻之美我者的(de)美是什么用法是(shì)意思：美丽的。

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吾妻之美我者(zhě)的美是什么意思，吾妻之美(měi)我者的(de)美是什么用法

　　出处：战国(guó)时期(qī)刘向(xiàng)《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》。

　　邹(zōu)忌修八(bā)尺(chǐ)有余，而形貌昳丽。

　　朝(cháo)服(fú)衣冠，窥镜(jìng)，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其(qí)妻(qī)曰：“君(jūn)美(měi)甚，徐公(gōng)何能(néng)及君也？”城北(běi)徐公，齐国之美丽者也。

　　忌不自信，而复(fù)问其妾(qiè)曰：“吾孰与徐公美？”妾(qiè)曰(yuē)：“徐公何(hé)能及君也？”旦(dàn)日(rì)，客从(cóng)外来，与(yǔ)坐谈，问之(zhī)客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公(gōng)不若君之美也。

　　”明日(rì)徐(xú)公来，孰视之，自以为(wèi)不如；

　　窥镜而(ér)自视，又(yòu)弗如远甚。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；

　　妾(qiè)之美(měi)我者(zhě)，畏我也；

　　客之美我(wǒ)者，欲有求于我也(yě)。

　　”

　　邹忌身长五十四(sì)·寸左右，而且形象外貌光艳美丽(lì)。

　　有(yǒu)一天早(zǎo)晨他穿(chuān)戴(dài)好衣帽，照着镜子(zi)，对他的妻(qī)子说：“我(wǒ)与城北的徐公相比，谁更(gèng)美丽呢(ne)？”他的妻子说：“您美极了，徐公怎(zěn)么能比得上您呢？城北的徐公齐(qí)国的最(zuì)美的男子。

　　邹忌不相信自己(jǐ)（比徐(xú)公美(měi)），于是又(yòu)问他的小(xiǎo)妾说：“我和徐公相比，谁更美(měi)丽(lì)？”妾(qiè)说(shuō)：徐公怎(zěn)么能比得(dé)上(shàng)您呢？第二天，有客人(rén)从外面来拜访，邹忌和他坐着谈话，邹忌问客人道：“我和徐公相比(bǐ)，谁更美丽？”客人说：“徐(xú)公不如您美(měi)丽啊。

　　”

　　又过(guò)了一(yī)天，徐公前来拜(bài)访(fǎng)，（邹忌(jì)）仔细地端详他(tā)，自己觉得不(bù)如(rú)他(tā)美丽；

　　看着镜子里的自己，更是(shì)觉得自己与(yǔ)徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在(zài)床(chuáng)上(shàng)休息(xī)时(shí)想这(zhè)件事(shì)，说：“我的妻(qī)子认(rèn)为我美，是(shì)偏(piān)爱我；

　　我的小妾认为我(wǒ)美，是惧怕我；

　　客(kè)人赞美我美，是有事情要求于(yú)我。

　　”

　　邹(zōu)忌(约前(qián)385年—前(qián)319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中国战国(guó)时期齐国人。

　　《史记》亦作驺(zōu)忌，齐桓公田午时的大臣;齐威王(wáng)田因齐时(shí)期，以鼓(gǔ)琴游说齐威王，被(bèi)任相(xiāng)国，封于下邳(今江苏睢宁古(gǔ)邳(pī)镇)，号成侯;后又侍齐宣王田辟(pì)疆。

　　他曾劝说齐威王奖励群臣吏民进谏(jiàn)，主张革新(xīn)政治(zhì)，修(xiū)订法律，选拔人才(cái)，奖励贤臣，处罚奸(jiān)吏临沂是几线城市，临沂是几线城市2023，并选(xuǎn)荐得力大臣坚守(shǒu)四境，从此齐国(guó)渐强(qiáng)。

　　前(qián)360年前后，齐威王起用(yòng)邹忌实行改革，“谨修(xiū)法律而督奸吏”。

吾妻之美(měi)我者 的美什么(me)意(yì)思

　　意思：美丽。

　　出(chū)处：战(zhàn)国时期刘向《邹(zōu)忌(jì)讽齐王纳谏》。

　　原文节选：明日徐公来，孰视之，自(zì)以(yǐ)为(wèi)不如；窥镜(jìng)而自视(shì临沂是几线城市，临沂是几线城市2023)，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻(qī)之美我者，私我(wǒ)也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求(qiú)于我也。

　　”

　　译(yì)文(wén)：又过了一天，徐公(gōng)前来(lái)拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉(jué)得不如(rú)他美丽(lì)；照(zhào)着镜子里的自(zì)己，更是(shì)觉(jué)得(dé)自己与徐公相差甚(shèn)远。

　　傍(bàng)晚，他躺(tǎng)在床上休息时想这(zhè)件事，说：“我的(de)妻子认斗(dòu)举为我美，是偏爱我(wǒ)；我的小妾认为我(wǒ)美，是惧怕(pà)我；客人赞美(měi)我美，是(shì)有事情要求(qiú)于我。

　　”

扩(kuò)展资料

　　文章(zhāng)塑造(zào)了(le)邹(zōu)忌这样(yàng)有自知(zhī)之明，善于思(sī)考，勇于进谏的贤士(shì)形(xíng)象。

　　又表现(xiàn)了齐威王(wáng)知错(cuò)能改，从谏如流的明君(jūn)形象(xiàng)，和革除弊端(duān)，改良政治的迫切愿望和巨大决心。

　　告(gào)诉读者居(jū)上者只有广空中碧开言路(lù)，采纳(nà)群言，虚心接受批评意(yì)见(jiàn)并积极加以改正才(cái)有可能成功。

　　文(wén)章(zhāng)以(yǐ)“孰(shú)美”的问(wèn)答开篇(piān)，继(jì)写邹忌暮寝自(zì)思，寻找妻、妾、客人赞美自己的(de)因(yīn)为，并因(yīn)小悟大，将生(shēng)活小事与(yǔ)国大事有机地联系起来。

　　由自己的“敝”，用类比(bǐ)培瞎(xiā)推(tuī)理的方法婉讽“王之敝甚”，充分显示了邹忌(jì)巧妙的(de)讽谏艺(yì)术与(yǔ)娴熟的从政谋(móu)略。

　　邹忌正(zhèng)是以自身的生活体悟，委婉地劝谏齐威王广开言(yán)路，改革(gé)弊政，整(zhěng)顿吏治(zhì)，从而收到很好(hǎo)的效果。

　　创作背景：春(chūn)秋战(zhàn)国之际，七雄并立，各国(guó)间的兼并战争(zhēng)，各统治集团内部新旧势力的斗争，以及民众风起云涌的反抗斗争，都异(yì)常尖(jiān)锐(ruì)激烈。

　　在这激烈动荡的时代，“士(shì)”作(zuò)为一种最活跃(yuè)的(de)阶层出(chū)现在政治舞台上。

　　他们(men)以自己的才(cái)能和学识，游说(shuō)于各(gè)国(guó)之间，有的(de)主(zhǔ)张连横，有的主张合纵，所以，史(shǐ)称(chēng)这(zhè)些人为策士或纵(zòng)横家(jiā)。

　　他们提(tí)出一定的政治主张或斗争(zhēng)策(cè)略，为某(mǒu)些统治集(jí)团服务(wù)，并(bìng)且往往利用当时(shí)错综复杂的斗争形(xíng)势(shì)游说使(sh临沂是几线城市，临沂是几线城市2023ǐ)诸侯采纳，施展着自(zì)己(jǐ)治国安邦的才干。

　　各(gè)国统治者也(yě)认(rèn)识到，人心的向背，是国(guó)家政(zhèng)权能否巩固(gù)的决定性因素。

　　失去(qù)了(le)民心，国(guó)家的统治就难以维持。

　　所以，他们(men)争相(xiāng)招揽人(rén)才，虚心纳谏，争取“士”的支(zhī)持。

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