都塔尔(ěr)与(yǔ)弹布尔(ěr)的区别，都它尔和弹布(bù)尔(ěr)区别是都塔尔：新疆维吾尔族的民(mín)间弹弦(xián)乐(lè)器(qì)的。

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都塔尔(ěr)与弹布尔的区别，都它尔和弹布尔(ěr)区别

　　外形像个长柄的大水瓢(piáo)，音箱(xiāng)面板上没(méi)有出(chū)音(yīn)孔(kǒng)，没有(yǒu)琴头，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾(wú)尔族、乌(wū)兹别克族弹弦(xián)乐(lè)器(qì)。

　　琴身像一(yī)个安了(le)长柄的葫(hú)芦水瓢，音箱面板上(shàng)没有出音孔，没有(yǒu)琴头，有5根钢丝弦，内二弦及外(wài)二弦调成同度音。

　　音(yīn)色(sè)明净，非常动听。

新疆弹拨(bō)乐器有哪些

　　 新疆(jiāng)弹拨乐器有(yǒu)哪些(xiē)

　　 　　 导(dǎo)语： 弹拨乐器是(shì)用(yòng)手指或拨子拨弦，及(jí)用(yòng)琴竹击弦而发音的乐器总称。

　　弹拨乐器分横式与竖式两类。

　　横(héng)式，如：筝(古筝(zhēng)和转调筝(zhēng))、古琴、扬琴和(hé)独(dú)弦琴(qín)等；竖式，如：琵琶、阮、月(yuè)琴(qín)、三弦(xián)、柳琴、冬不(bù)拉和扎木(mù)聂等。

　　下面我将向大羡并家(jiā)介(jiè)绍新疆(jiāng)的十大弹(dàn)拨乐器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹(dàn)拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾(wú)尔族所有乐器中(zhōng)最(zuì)长(zhǎng)的(de)乐器，长1米多，琴体像半个水勺，琴体和琴头(tóu)用桑(sā辛追夫人是谁的夫人，辛追夫人是谁的母亲ng)木或(huò)红木(mù)做(zuò)成，用钢丝弦五根，内二弦及外二弦调成同度(dù)音(yīn)，与中弦(xián)成四野悄五度(dù)关系，音色明净，十分动听。辛追夫人是谁的夫人，辛追夫人是谁的母亲

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫

　　 　　图为最大的热(rè)瓦甫。

　　热瓦甫多为木制，外形独特。

　　上部是细(xì)长的琴身，顶部弯(wān)曲，最下方是一个半(bàn)球(qiú)形的共鸣箱，琴面用(yòng)驴、羊(yáng)或蟒(mǎng)皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它(tā)的音色清(qīng)亮、纯净，表现(xiàn)力(lì)强，所以大多(duō)用于独(dú)奏。

　　热瓦(wǎ)甫兄脊(jí)迹不但有美妙的气韵，更有美观大方的外形，琴身由很多牛角片或骨片镶嵌出形(xíng)式多(duō)样(yàng)的花纹，并带有规则(zé)性的纹路和(hé)图案，显得美观大方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都(dōu)塔(tǎ)尔(ěr)

　　 　　（最大的都塔尔）传统的.都(dōu)塔尔，构(gòu)造与弹(dàn)布尔(ěr)相似，外形像个(gè)长柄的大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部分组(zǔ)成。

　　制作材(cái)料多采(cǎi)用经过自(zì)然干燥的(de)桑木、杏木(mù)或核桃(táo)木，弹奏出来的(de)琴音声(shēng)音(yīn)虽小但(dàn)音(yīn)色却(què)很柔美(měi)。

　　都塔尔是(shì)一个伴奏极(jí)佳的乐器，它除了在古典音乐《十二木卡姆》中作主(zhǔ)要伴奏外，还演奏过(guò)有名的曲目《木夏(xià)乌热克(kè)木卡(kǎ)姆间奏曲》《艾介(jiè)姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔(ěr)乐器里弦最多的(de)古老民间弹拨乐(lè)器，史籍中称(chēng)七十二弦琵琶、“喀尔奈”，形(xíng)状酷似扬琴，发出(chū)的声音(yīn)清脆悦耳，近似古筝，但比(bǐ)古筝的(de)音色更(gèng)明亮(liàng)，是(shì)演奏古典乐曲《十二木(mù)卡(kǎ)姆》中不可缺少(shǎo)的乐器。

　　它(tā)盛行于新疆(jiāng)的(de)麦盖提、喀什、和田、莎车(chē)、哈密(mì)等地(dì)。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾(ài)捷克又名哈尔扎克(kè)，起源(yuán)于古代的波斯。

　　因流行于新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和库(kù)车等地，所以又名多(duō)朗艾捷克，是(shì)新疆的维吾尔族、乌孜别(bié)克族和塔吉克族(zú)的(de)弓(gōng)弦乐(lè)器，现盛行于南疆一带，主要用于演奏民间歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又(yòu)称“塞他尔”，波斯语“萨”为“三(sān)”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦的乐器(qì)。

　　萨它(tā)尔的外形与弹拨尔相似，因音色明亮，常常用于独(dú)奏、合奏或做为演唱“十二木卡姆(mǔ)”的伴奏(zòu)乐器。

　　据《乐师史》记载，早在十四、十五世纪，维吾尔族(zú)民间就有了这种乐器(qì)，到20世纪50年代，萨它尔已遍布(bù)全疆(jiāng)各地，并成为维吾尔族人民喜爱(ài)的拉弦乐器(qì)。

　　 　　 7、胡西它(tā)尔

　　 　　胡(hú)西它(tā)尔，原(yuán)名“艾西它尔”，是维(wéi)吾尔族(zú)的(de)弓(gōng)拉弦鸣乐器。

　　“胡(hú)西(xī)”维吾尔语是“欢乐”或“非常悦耳好听”的意思，“它尔(ěr)”的译文是琴(qín)弦，合起(qǐ)来的(de)意思就是“悦耳(ěr)的弦乐器”。

　　久已失传，近年才(cái)得以复苏，形似曼多林，音色脆亮，可用于(yú)独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相(xiāng)传，唢呐最初(chū)流(liú)传于波斯、阿拉(lā)伯一带，是古代(dài)波斯语Surnā的(de)音译。

　　它发音高亢(kàng)、嘹亮，过去(qù)多在民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐(lè)班(bān)和地方曲艺、戏曲的伴奏中应用，后经过不断(duàn)发展改进，不但(dàn)丰富了演奏技巧，而且提高了(le)表现力，现已成为一件具有特色的(de)独奏乐器(qì)，并广泛应用于民(mín)族乐队合奏或戏曲(qū)、歌舞的伴奏(zòu)中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达(dá)甫亦称手鼓，也译为(wèi)“达卜”, 是新疆(jiāng)维(wéi)吾(wú)尔族人民最喜爱的(de)打击乐(lè)器(qì)之(zhī)一(yī)，被誉为(wèi)维吾尔乐队中的(de)“灵(líng)魂”。

　　鼓(gǔ)框木制，圆而(ér)扁平(píng)，周围装有许(xǔ)多小铁环，表面蒙以羊皮、牛皮或(huò)蟒皮，其(qí)中以蟒皮(pí)音色最好(hǎo)。

　　它的发(fā)音清脆响亮，声(shēng)音力度变化(huà)幅(fú)度较大，技巧(qiǎo)灵活，可以起到烘托(tuō)各种(zhǒng)不同乐(lè)曲(qū)情(qíng)绪的作用(yòng)。

　　有(yǒu)了它，一切都有了(le)激情。

　　手鼓的发音清脆响亮(liàng)，在乐(lè)队中起着统一节奏和(hé)速度的作(zuò)用，是名(míng)副其实的(de)总(zǒng)指挥。

　　同时，它的声(shēng)音力度变(biàn)化幅度较大，技巧灵(líng)活，携带方便，可以(yǐ)起(qǐ)到(dào)烘托各(gè)种不同乐曲(qū)情绪(xù)的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓(gǔ)

　　 　　纳格纳鼓(gǔ)即“铁鼓”，在清代史(shǐ)籍(jí)中称“哪噶(gá)喇”、“奴古(gǔ)拉”，因(yīn)鼓身(shēn)用铁铸成，故称“铁(tiě)鼓”，又有“冬(dōng)巴”之称。

　　纳格拉(lā)鼓形(xíng)状看起来像一(yī)个花盆，鼓面蒙有骆(luò)驼皮或牛皮，六个纳格拉为一套，每套分大中小三组，每组(zǔ)两个，一(yī)奏高音，一奏低音，相差4—5度，用木捧敲击(jī)。

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