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本(běn)来无一物何处(chù)惹(rě)尘埃什么意(yì)思爱情，本来无一物(wù),何处(chù)惹尘埃什(shén)么(me)意思类似的诗(shī)句

　　“本来无一(yī)物，何(hé)处惹尘埃”意思(sī)是本(běn)来就是四大皆空(kōng)，到哪里染上(shàng)尘(chén)埃。

　　这句话形容了(le)世上本来就是空的，看(kàn)世间万物无不是一个空字，心本来就是空的(de)话，就无所谓抗(kàng)拒外(wài)面的诱(yòu)惑，任何事物从心(xīn)而过(guò)，不留痕迹。

　　出自唐代六祖(zǔ)慧能所作《菩提偈》。

　　全文： 菩提本(běn)无(wú)树(shù)，明镜亦非台司马光好学文言文翻译及注释，司马光好学文言文翻译及原文。

　　佛性(xìng)常清净，何处有尘埃！身(shēn)是菩(pú)提(tí)树，心为(wèi)明镜(jìng)台。

　　明镜(jìng)本清(qīng)净(jìng)，何(hé)处染尘埃！菩提本无(wú)树，明镜亦非台。

　　本来无一物，何(hé)处惹尘埃(āi)！菩提只向(xiàng)心觅(mì)，何劳向外求玄(xuán)？听说(shuō)依此修(xiū)行，西方只在目前！《菩(pú)提偈(jì)》是六(liù)祖慧能创(chuàng)作的诠释佛教教义(yì)的诗偈，共有四首，载于《坛经》。

　　其中前(qián)两(liǎng)首偈是(shì)针对神秀的《无(wú)相偈》所作(zuò)的，旨在说明(míng)“明(míng)镜”的清净；

　　第三首偈表明顿悟之依(yī)据、解脱之直(zhí)道(dào)；

　　第四首着重讲修行方法。

本来无一物，何(hé)必(bì)惹(rě)尘埃(āi).是(shì)什(shén)么意思？全解

　　意思是本来就没有(yǒu)什么东西，为什(shén)么(me)一定要自寻烦(fán)恼(nǎo)呢。

司马光好学文言文翻译及注释，司马光好学文言文翻译及原文　　出自(zì)——佛教禅宗六祖惠(huì)能(néng)大师《菩提偈(jì)》。

　　原文(wén)：菩提(tí)本塌亮辩无(wú)树，明镜亦(yì)非台，本来无(wú)一物，何(hé)处(chù)惹尘埃。

　　译文：弟(dì)子(zi)就如同是(shì)菩提树，弟子的心(xīn)灵(líng)就像(xiàng)一(yī)座(zuò)明亮的台镜。

　　要时(shí)时不断地(dì)将它掸拂擦试，不让它(tā)被尘(chén)垢污(wū)染障蔽(bì)了光(guāng)明的键御本(běn)性。

　　扩展资料：

　　背景故事：

　　这个是禅宗六(liù)祖惠能大师当年刚入佛(fú)门修行时，他(tā)的师父(fù)出(chū)题让他(tā)们(men)写一首偈语来阐述(shù)自己(jǐ)对佛法的领悟，于(yú)是大师兄神(shén)秀说：“身是菩(pú)提树(shù)，心(xīn)如明(míng)镜台(tái)，时(shí)时勤拂(fú)拭，勿使(shǐ)惹(rě)尘埃。

　　”

　　慧能则(zé)对大师兄的观点提出了不同的感悟，他说：“菩(pú)提本无(wú)树，明镜(jìng)亦非台，本来无一(yī)物(wù)，何处惹尘埃。

　　”

　　从佛法(fǎ)的修为(wèi)及(jí)境(jìng)界上来(lái)看，慧能的显然要高(gāo)得(dé)多，所以最终慧能得到了师(shī)父的衣钵(bō)传(chuán)授(shòu)，称为(wèi)禅宗(zōng)第六代法脉传承。

　　大师兄神秀(xiù)的诗(shī)是这样(yàng)理解的：“身是菩(pú)提树，心如明镜(jìng)台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃”。

　　意思是：弟子就(jiù)如同是(shì)菩提(tí)树，（释迦牟尼(ní)佛当(dāng)年在菩提树下觉(jué)悟），弟子(zi)的心灵就象一(yī)座明(míng)亮的(de)台镜(jìng)，要(yào)时时不断地将它掸(dǎn)拂擦(cā)试，不让它(tā)被尘垢污染障蔽(bì)了(le)光明的本性（十(shí)年树(shù)木百年树人就(jiù)是出于此）。

　　而慧能则这样来(lái)解释：“菩提本无树，明镜亦(yì)非台，本来(lái)无一物，何处惹尘埃。

　　”意思是(shì)：菩提树不是菩提树(shù)，而是原本(běn)比喻智慧的，明亮的镜子本来就不是镜子，而是比喻清静的(de)心(xīn)的。

　　我(wǒ)们的心本来就是团缺清静的，那(nà)里会(huì)染上什么尘埃(āi)呢(ne)?

　　二者的差异在于(yú)，神秀要(yào)借助(zhù)具体的物体意象来表达自己(jǐ)感(gǎn)悟，而慧能则超(chāo)越了神秀的(de)境界，不(bù)需要比喻，直接(jiē)看(kàn)到事物的本质了(le)。

　　参考资(zī)料来源：百度百科—菩提(tí)本无树

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