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　　仲尼(ní)曰：“子巧乎！有(yǒu)道邪？”曰(yuē)：“我有道也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱(zī)铢；

　　累三而(ér)不坠(zhuì)，则失(shī)者十一；

　　累五而不(bù)坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执(zhí)臂(bì)也(yě)，若槁木(mù)之(zhī)枝；

　　虽天地之(zhī)大，万物(wù)之多，而(ér)唯(wéi)蜩翼(yì)之知。

　　吾(wú)不(bù)反不侧，不(bù)以(yǐ)万物易蜩(tiáo)之(zhī)翼，何(hé)为而不!”孔(kǒng)子顾谓(wèi)弟子曰：“用志不分，乃凝于(yú)神(shén)，其痀偻丈人之谓乎！”

佝偻承蜩原文及翻译(yì)

　　该文写驼背老人讲(jiǎng)述(shù)自己苦(kǔ)练捕蝉(chán)本领(lǐng)之事，借此喻彼(bǐ)，以小喻大。

　　原(yuán)文入下。

　　仲尼适(shì)楚，出于林(lín)中(zhōng)，见佝(gōu)偻者承(chéng)坦谈念蜩，犹掇之也(yě)。

　　仲尼曰(yuē)，子巧(qiǎo)乎，有道邪(xié)。

　　曰，我有(yǒu)道也。

　　五六(liù)月累丸二而不坠，则(zé)失者锱铢(zhū)，累(lèi)三(sān)而(ér)不(bù)坠，则失(shī)者十一让困，累五而(ér)不(bù)坠(zhuì)，犹掇(duō)之也。

　　吾处身(shēn)也，若厥株拘，吾执臂也，若槁木之枝(zhī)，虽(suī)天地(dì)之大，万物之多，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧(cè)，不以万物易蜩之翼，何为而(ér)不得(dé)。

　　孔(kǒng)子顾谓弟子曰，用志不分(fēn)，乃凝于神，其_偻丈人之(zhī)谓乎。

　　1、翻译。

　　孔(kǒng)子到楚国去，经过树(shù)林，看见一个驼背老(lǎo)人(rén)正用(yòng)竿(gān)子粘蝉(chán)，就好像在地上拾取一样。

　　孔子(zi)说(shuō)：“先生真是巧啊，有(yǒu)门道吗。

　　驼背老人说，我有我(wǒ)的办法。

　　经(jīng)过五(wǔ)六个月的练习(xí)，在竿头(tóu)累叠(dié)起两个(gè)丸(wán)子而不(bù)会坠落，那么(me)失手(shǒu)的情况已经很少了，迭起三(sān)个(gè)丸子(zi)而不(bù)坠落，那么失手的情(qíng)况十次不(bù)会超过一次(cì)了，迭起五个丸(wán)子而不坠(zhuì)落，也(yě)就会像在地面上拾(shí)取一样容(róng)易。

　　我立定身子，犹如(rú)临近地面的(de)断木，我举竿的手臂，就像枯(kū)木的树枝，虽然天地(dì)很大(dà)，万物品类很多，我(wǒ)一心只注意(yì)蝉的(de)翅膀，从不思前(qián)想后左顾右(yòu)盼，绝不因纷繁的万(wàn)物而改变对蝉翼的注意侍吵，为什么不能成功呢。

　　孔子(zi)转身对弟子们说：“运用心志(zhì)不分散，就是高度凝(níng)聚(jù)精神，恐怕说的就是这位(w退位减法是什么意思请解释一下，20以内退位减法是什么意思èi)驼背的老(lǎo)人吧。

　　2、说明了(le)凡事只要(yào)专心致志，排(pái)除外界(jiè)的一切(qiè)退位减法是什么意思请解释一下，20以内退位减法是什么意思干扰(rǎo)，艰苦努(nǔ)力，集中精力，勤学苦练，并持之(zhī)以恒，就一定(dìng)能(néng)有(yǒu)所成就(jiù)，即(jí)使先(xiān)天条(tiáo)件不足也(yě)不例外。

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