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这(zhè)是牛顿的亲笔手(shǒu)稿，在著名的苏富(fù)比拍卖会上被人以37万8千英镑所拍得(dé)，这份(fèn)手(在沙特打工一年挣多少钱，到沙特打工工资高吗shǒu)稿总(zǒng)共有(yǒu)三张纸和六面的内容，而且呢手稿的每(měi)条边(biān)都有烧毁的痕(hén)迹。

这据说是当时牛顿养了一条(tiáo)狗(gǒu)叫(jiào)做钻石，狗狗不小心撞(zhuàng)倒(dào)了放在桌(zhuō)上的(de)蜡烛(zhú)，结果(guǒ)房子就烧了(le)起来，这份手(shǒu)稿就是在火灾之后被(bèi)救出来(lái)的文(wén)件。令人(rén)感兴趣的(de)地方是(shì)，这份手稿上面研究的不是物理(lǐ)或者数学，而是(shì)牛顿想通过(guò)研究古埃及的金字塔，来一窥(kuī)圣(shèng)经(jīng)上末世论的(de)研究过程。

今天(tiān)我们(men)就(jiù)来(lái)聊一聊牛顿。牛顿毋(wú)庸置疑是一位伟大的科学家，提出(chū)了万有引力牛顿三(sān)大(dà)运动定律，还跟(gēn)莱布(bù)尼兹几乎同时。其实牛顿(dùn)除了(le)是物理学家数学(xué)家以外，他(tā)也(yě)很热衷于天文学自(zì)然哲学还有炼金术，很多人觉得很(hěn)奇怪为(wèi)什(shén)么如(rú)此伟大的科学家，在晚年的时候为什(shén)么(me)会(huì)去钻(zuān)研一些(xiē)与科学(xué)对立的玄学东(dōng)西呢？比如说神学。

但是实际上牛顿(dùn)一生都信仰上帝，他写了(le)许(xǔ)多的(de)书，这些书中几乎有80%是写关于(yú)神学的。所以牛(niú)顿是一个完(wán)完(wán)全(quán)全有神论(lùn)者，他做的一系列的(de)科学研究也是为(wèi)了更(gèng)好地(dì)去证明上帝的存在(zài)，所以他从一开始就(jiù)在研(yán)究(jiū)神学(xué)而并非(fēi)后期转(zhuǎn)行。用(yòng)牛(niú)顿的(de)话来说(shuō)，小到纽扣(kòu)，大(dà)到飞(fēi)机看一眼就知道(dào)这不是自然形(xíng)成的，而是出于智慧的设计和创造，更何况这个规律有(yǒu)序的宇宙万物，万(wàn)物(wù)非常精(jīng)妙的规则证明(míng)了(le)上帝有多厉害。

著名(míng)的经(jīng)济(jì)学家凯恩(ēn)斯就曾经这样形容牛(niú)顿。他说牛(niú)顿(dùn)不是理性时(shí)代的第一人，他是最后一位(wèi)魔法师，所以我们可(kě)以知道物(wù)理学(xué)成就(jiù)只是牛(niú)顿毕生所研(yán)究的领域里面，其中一小部分而(ér)已。

那(nà)在开头提到(dào)了牛(niú)顿亲笔(bǐ)的手稿里面，牛顿到底在研究什么(me)呢(ne)？他其实是想要了解古埃及(jí)人所使用(yòng)的长(zhǎng)度单位实际上到底是多长(zhǎng)。那他为什么要研究这(zhè)个(gè)呢？其中(zhōng)最重要的一(yī)个原(yuán)因(yīn)是想用(yòng)来在(zài)天文(wén)的尺(chǐ)度上面验证自己提(tí)出的万有引力的定(dìng)律，为了做(zuò)到这点他(tā)就必须(xū)知(zhī)道地球的周长是多少，其实地(dì)球的周(zhōu)长有多(duō)长，早(zǎo)在(zài)公元前200年左右(yòu)就有(yǒu)古希腊(là)的数学家厄拉托(tuō)西尼(ní)给计算出(chū)来了。

但牛顿觉得(dé)厄拉(lā)托西尼这(zhè)个(gè)数据不够准(zhǔn)确，于是他又找(zhǎo)到了另一位古希腊(là)的哲学家阿纳科(kē)西曼德所提出的数据。这位阿纳科西曼德是世界上第一位绘(huì)制(zhì)出(chū)世界地图的人，牛顿就觉(jué)得他的数据会比(bǐ)较准(zhǔn)确。但是这(zhè)里出(chū)现了一个问题(tí)，阿(ā)纳科西曼德(dé)所使用的数据(jù)长(zhǎng)度单位跟牛顿所使用的长(zhǎng)度单位完全不(bù)同，古希腊人所(suǒ)使(shǐ)用的长(zhǎng)度(dù)单位(wèi)是Stadion，牛顿经过(guò)一番推测认为古(gǔ)希(xī)腊人所使用的长度单位(wèi)很可能源自于埃及人(rén)所使用的单位。

于(yú)是，牛顿找了(le)在当时研究古(gǔ)希(xī)腊金字塔的第一人(rén)约翰格(gé)利弗的著作(zuò)。试图去了解古希腊人(rén)在(zài)建筑金字塔的时候，所使用的长度单位到底(dǐ)有多长，所以(yǐ)只要了解(jiě)金字塔所使用的长度(dù)单位到底(dǐ)有多长，他就可以反推出(chū)阿纳科西曼德所提(tí)出的地(dì)球周长数(shù)据(jù)。从而(ér)尽(jǐn)可能地从天文学的程度上去验证他的万(wàn)有引力定律。所以统(tǒng)一度量衡这个(gè)东西实在是(shì)太(tài)重要了。

除此之(zhī)外，牛(niú)顿之所以研(yán)究古埃及的长(zhǎng)度单(dān)位还(hái)有另一个原(yuán)在沙特打工一年挣多少钱，到沙特打工工资高吗因(yīn)，那(nà)就(jiù)是(shì)他(tā)想要了解旧约圣经上所描述的末世论的奥秘。在圣经中(zhōng)就描述(shù)了以(yǐ)西结(jié)在异象(xiàng)中看到了一座宏伟(wěi)的圣(shèng)殿，根据犹太教的末世论这(zhè)很有可能就(jiù)是所(suǒ)谓的(de)那第三(sān)圣殿。第一圣殿指的就是所罗门王(wáng)所建造的所罗(luó)门圣殿，在公元(yuán)前960年(nián)建造完成，但是在公元前587年被巴比伦王尼布贾(jiǎ)尼撒(sā)二世给摧毁了。

后(hòu)来圣殿在公元(yuán)前516年重建(jiàn)，这就是第二圣殿。但是这(zhè)第二圣殿(diàn)在公元70年的(de)时候(hòu)又(yòu)被(bèi)罗马(mǎ)帝国镇压犹太人的将军提图斯给(gěi)摧毁掉，只留下一面墙(qiáng)，这就是著名的(de)哭墙。在犹太教的末世论之中，未来(lái)将(jiāng)会有一位弥(mí)赛亚降临，并且在(zài)圣(shèng)殿山上(shàng)建(jiàn)立起(qǐ)第三圣殿复兴伟大古老(lǎo)的以色(sè)列(liè)王国，然后人类将会进(jìn)入到(dào)一个幸福(fú)的(de)时代。所以犹太教所谓的末世论其实指(zhǐ)的(de)就是一个悲惨时代的结束，然(rán)后进入(rù)到一个幸福的新时代。

在(zài)圣经里就有很(hěn)多(duō)完整的对于(yú)第三圣殿外观的(de)描述。记载(zài)了它(tā)有多宽、多高、多长以及有哪些(xiē)出入(rù)口，有什么殿(diàn)、祭坛等(děng)等。牛顿认(rèn)为圣经里所有的内容(róng)都(dōu)有他的奥秘在里(lǐ)面，不是可(kě)以随便瞎写的(de)，他(tā)之所以写得(dé)这么详细一定有他的原(yuán)因(yīn)。所(suǒ)以只要(yào)了解了这个第(dì)三(sān)圣殿的实际尺度就(jiù)可以知(zhī)道(dào)末世论什么时候会(huì)发生，弥赛亚(yà)什么时候会降临，这(zhè)就是他为什(shén)么研究金字(zì)塔的原因。

有趣的是，目前已经有(yǒu)许多圣(shèng)经(jīng)里描写的建筑都在现实考古中被一一发(fā)现，所以这也让很多人相信(xìn)圣经里面(miàn)的内容现实(shí)存在的可信(xìn)度很(hěn)高(gāo)，包(bāo)括(kuò)里面(miàn)还蕴藏着一些圣经密(mì)码，解读了一些对(duì)于未(wèi)来世界的预测，这个有机会再详细(xì)讲解，当(dāng)然这里(lǐ)不(bù)是为了宣(xuān)扬一些宗教信仰，只是(shì)想(xiǎng)让大(dà)家更加地了解牛顿到底做了(le)什么，包(bāo)括他为什么转行(xíng)研究神学。

我们也能从(cóng)这份(fèn)手稿里感受(shòu)到牛顿对于(yú)追求(qiú)真理(lǐ)的(de)较真，不惧怕麻(má)烦的研(yán)究精神(shén)。仅仅(jǐn)是(shì)一个(gè)长度(dù)单(dān)位，他就愿意(yì)花费这么多精力(lì)去研究，这(zhè)也是(shì)他(tā)站(zhàn)在科学角度上对待(dài)科学的严谨和尊(zūn)重(zhòng)。

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