劝百讽一是哪个赋(fù)，劝(quàn)百讽一的意思(sī)是(shì)什么是(shì)劝百讽一(yī)，意思是(shì)形容(róng)规(guī)讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞的(de)。

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劝(quàn)百讽一(yī)是哪个(gè)赋，劝(quàn)百讽一的意思是什(shén)么

　　意在使人警戒，但结果却适得(dé)其(qí)反(fǎn)。

　　出自(zì)《史记·司马相如列传》。

　　A.西汉初(chū)年的(de)政论(lùn)文

　　B.汉(hàn)代骚(sāo)体赋(fù)

　　C.汉大赋

　　D.汉代后期的抒情小(xiǎo)赋

　　《汉(hàn)书．司(sī)马(mǎ)相如传赞》：“扬(yáng)雄以为靡丽(lì)之赋(fù)，劝百而风一，犹骋郑 卫(wèi)之声，曲终而(ér)奏雅(yǎ)，不已戏(xì)呼！”颜(yán)师古注(zhù)：“奢靡(mí)之(zhī)辞多，而节(jié)俭之(zhī)言少也。

　　”谓相如之赋虽(suī)意在讽谏(jiàn)，但终因奢靡之辞多而掩其意。

　　后(hòu)以“劝百讽一”指文章(zhāng)意在(zài)警戒，而(ér)效果(guǒ)适得(dé)其反(fǎn)。

　　梁启超《译印(yìn)政(zhèng)治小说(shuō)序》：“富谲(jué)谏于诙谐(xié)，发(fā)忠爱于(yú)馨艳，其移(yí)人(rén)之深(shēn)，视庄(zhuāng)言危(wēi)论，往(wǎng)往有过(guò)，殆未可(kě)以劝百讽一而(ér)轻薄之也。

　　”

　　意思连云港灌南邮编号是多少解释(shì)：形容规讽(fěng)正道的言辞远远(yuǎn)及不上(shàng)劝诱奢靡的言辞(cí)。

　　意在使人(rén)警戒，但结果(guǒ)却适得(dé)其反。

　　来源出处：《史记·司马相如列传》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百而讽一，犹驰骋郑卫之声，曲(qū)终而(ér)奏雅，不已亏乎？”

　　造句例句(jù)：梁启超《译印政治小说序》：“视庄言危(wēi)论(lùn)，往往(wǎng)有过，殆未可以劝百讽(fěng)一(yī)而轻(qīng)薄之也。

　　”

劝百讽一(yī)说的(de)是什么赋

　　劝(quàn)百讽(fěng)一说的是汉大赋，出自《法言》一(yī)书。

　　史称《法言》为扬雄模仿《论毁并(bìng)扮(bàn)语》而作，至于取名(míng)《法言》，则(zé)本于(yú)《论语·子罕篇》：法语(yǔ)之言，能无(wú)从乎和《孝经·卿大(dà)夫章》：非先王(wáng)之法言(yán)不敢道。

　　法有准(zhǔn)则和使物(wù)平直的(de连云港灌南邮编号是多少)意思，所以(yǐ)法言就是作(zuò)为准(zhǔn)则(zé)而对(duì)事情的是非给以(yǐ)评判之言。

　　汉大赋（新体(tǐ)赋）兴起于汉初，衰落于汉(hàn)末，历时四百多年。

　　汉大赋(fù)是汉赋的典型(xíng)形式。

　　汉大赋用反复问答的问答体形式，以铺叙渲染纤灶帝王、贵(guì)族生活(huó)为手段，以微刺(cì)帝(dì)王、贵族淫奢为旨归，结构宏(hóng)大(dà)，铺(pù)陈渲(xuàn)染了大汉帝(dì)国无可比拟(nǐ)的气魄与声(shēng)威(wēi)。

　　劝(quàn)百讽一(yī)的意思(sī)是形(xíng)容规讽正道的言辞远远及不上劝诱(yòu)奢(shē)靡(mí)的言辞。

　　意在使人警戒，但结果却适得(dé)其反。

　　“劝”蔽竖是鼓励的(de)意思,“讽(fěng)”即讽(fěng)谏(jiàn)。

　　其意是说赋中鼓励(lì)的成分过多,淹(yān)没了篇末(mò)的讽谏主旨,本末倒(dào)置,结果欲(yù)讽反(fǎn)劝,适得其反,助长了帝王(wáng)的奢侈(chǐ)心理。

　　这是扬(yáng)雄(xióng)对(duì)汉大赋的批评。

　　劝百讽一属于汉大赋(fù)，语(yǔ)出西汉末的《法言(yán)》。

　　有人说劝(quàn)百讽-出自(zì)《史(shǐ)记(jì)·司马相如列传》，《史(shǐ)记司马相如(rú)列(liè)传》只是(shì)对(duì) 扬雄的提法做了(le)自己的(de)评价(jià)认(rèn)为形容规讽正道的言辞远远(yuǎn)及不上劝诱奢(shē)靡的言辞(cí)。

　　“扬雄以为靡丽(lì)之赋,劝百而讽一,犹驰骋郑(zhèng)卫之声,曲(qū)终而奉(fèng)雅,不已亏(kuī)乎?

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