子不学,非所宜什么意思(sī)，子不(bù)学,非所宜这句话是(shì)什么意思是小孩(hái)子不肯(kěn)好好学习，是(shì)很不应该的。

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子(zi)不学,非所宜(yí)什么意思，子不学,非所宜这句(jù)话(huà)是什么意思

　　出自《三字经》，是中国的传统启蒙教材(cái)。

　　本文整理了节选内容(róng)及译文，欢迎(yíng)大(dà)家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人(rén)之初，性本善。

　　性相近(jìn)，习相远。

　　苟不(bù)教，性乃迁。

　　教之道，贵(guì)以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学(xué)，断机杼(zhù)。

　　窦(dòu)燕山，有义方。

　　教五(wǔ)子(zi)，名俱扬。

　　养不教，父之(zhī)过。

　　教不(bù)严，师之惰。

　　子不学，非所(suǒ)宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为(wèi)人子，方(fāng)少时。

　　亲师友，习礼(50克有多少参照物图片，50克有多少参照物lǐ)仪。

　　香(xiāng)九龄，能(néng)温席(xí)。

　　孝于亲，所当执。

　　融(róng)四(sì)岁(suì)，能(néng)让(ràng)梨。

　　弟于长，宜先(xiān)知。

　　人出生之初，禀性本身都是善良的。

　　天(tiān)性(xìng)也都相(xiāng)差不多，只是后(hòu)天所处的环(huán)境不(bù)同和所受教育(yù)不同，彼此的习性才形成了巨大的差(chà)别。

　　如果从小(xiǎo)不好好教(jiào)育(yù)，善良的本性就(jiù)会变坏。

　　为了使人不变坏(huài)，最重要的方法(fǎ)就是(shì)要专心一致地去教(jiào)育孩子(zi)。

　　战国(guó)时，孟子的母亲，曾三次搬家，是(shì)为了(le)使孟子有个好(hǎo)的学(xué)习环(huán)境。

　　小(xiǎo)孩(hái)子不肯好好学习，孟母就折断了织(zhī)布(bù)的机杼来教育孟子。

　　五(wǔ)代时(shí)，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教(jiào)育的(de)五个儿子(zi)都很有成就，同时科举成名。

　　仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教(jiào)育，是(shì)父母的过错。

　　只是教育，但(dàn)不严(yán)格要(yào)求就(jiù)是做老师的(de)懒(lǎn)惰(duò)了。

　　小(xiǎo)孩子不(bù)肯好好学习(xí)，是很不应该的(de)。

　　一个人(rén)倘若小时候不好好(hǎo)学(xué)习，到老的时候(hòu)既不(bù)懂(dǒng)做人(rén)的道理(lǐ)，又无知识，那么到老的时候都很(hěn)难有(yǒu)所作为的。

　　玉不打磨雕刻，不(bù)会成为精美的器(qì)物；

　　而(ér)人要是不懂得(dé)学(xué)习，以自己(jǐ)的知识、技能来实现自己的价值(zhí)，就不懂(dǒng)得礼仪，不能成(chéng)才。

　　做(zuò)儿女的(de)，从小(xiǎo)时候(hòu)就要亲近(jìn)老师和朋友(yǒu)，以(yǐ)便从他们那里学(xué)习(xí)到(dào)许(xǔ)多(duō)为人处事(shì)的礼节和知识。

　　东汉(hàn)人(rén)黄香九岁时就(jiù)知道孝敬父(fù)亲，替(tì)父亲暖被窝。

　　每(měi)个孝顺父母的(de)人都应(yīng)该实行和效(xiào)仿。

　　汉代人孔融四岁时，就知(zhī)道把(bǎ)大(dà)的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友(yǒu)爱(ài)兄长的道(dào)理，是(shì)每个人从小就应该(gāi)知(zhī)道的。

子不学,非所宜是什么(me)意思?

　　1、“子(zi)不学,非所宜。

　　又(yòu)不学,老何为。

　　玉不琢,不成器(qì),人不学不(bù)知义“的意(yì)思是(shì)：小孩子(zi)不肯好好学习，是很不应该的。

　　一个人倘若小时候不好(hǎo)好(hǎo)学习，到老的时候既(jì)不懂做人运(yùn)耐的道(dào)理，又无知(zhī)识，能有(yǒu)什么用(yòng)呢？玉(yù)不(bù)打磨(mó)雕刻，不会成为精美的器物；人若是不(bù)学(xué)习，就(jiù)不懂得(dé)礼仪，不(bù)能(néng)成才。

　　子不学(xué),非所宜什么(me)意(yì)思，子不学,非所宜这(zhè)句(jù)话是什么意思是小孩子(zi)不肯好好学习，是很(hěn)不应该的(de)。

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子不学,非(fēi)所(suǒ)宜什么(me)意思，子不学(xué),非所宜这句话是(shì)什50克有多少参照物图片，50克有多少参照物么意思

　　出自《三字(zì)经》，是中(zhōng)国的传(chuán)统启蒙教材。

　　本文整理了节选内容及(jí)译文(wén)，欢迎大(dà)家(jiā)阅(yuè)读。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性本(běn)善。

　　性相近，习相远(yuǎn)。

　　苟(gǒu)不教，性(xìng)乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦(dòu)燕山，有义方(fāng)。

　　教五子(zi)，名俱扬(yáng)。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不(bù)学，非所宜。

　　幼不学，老(lǎo)何为。

　　玉不琢(zuó)，不成器。

　　人不(bù)学，不知义。

　　为人子，方(fāng)少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席(xí)。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁(suì)，能让梨(lí)。

　　弟于长(zhǎng)，宜(yí)先知。

　　人出生(shēng)之初，禀性本身都是善良的。

　　天(tiān)性也都相(xiāng)差不(bù)多(duō)，只(zhǐ)是后(hòu)天所处的环境不同和(hé)所受教育不(bù)同，彼此的习性才形(xíng)成(chéng)了巨(jù)大的差别。

　　如(rú)果(guǒ)从(cóng)小不好好(hǎo)教育(yù)，善良的(de)本性就会(huì)变坏。

　　为了使人(rén)不(bù)变(biàn)坏，最重要的方法就是(shì)要专心(xīn)一(yī)致地去教(jiào)育孩子。

　　战国(guó)时(shí)，孟子的母亲，曾三次搬家，是为(wèi)了使孟子(zi)有(yǒu)个(gè)好(hǎo)的学习环境(jìng)。

　　小孩子不肯好好学习，孟母就折(zhé)断了织布的机杼来(lái)教育(yù)孟子。

　　五代时，燕山人窦(dòu)禹钧教育儿(ér)子很有方法(fǎ)，他教育的五个儿子都(dōu)很有成就(jiù)，同时科举成名。

　　仅(jǐn)仅(jǐn)是供养儿女(nǚ)吃穿，而不好好教育，是父母的(de)过(guò)错。

　　只是教(jiào)育，但不严格(gé)要求就是做老(lǎo)师的懒惰了。

　　小孩子不肯好好学(xué)习(xí)，是很不(bù)应该的(de)。

　　一个(gè)人倘(tǎng)若小时(shí)候不好好学(xué)习，到老(lǎo)的时候既不懂做人的道理，又无知识(shí)，那么到老的(de)时候都很(hěn)难有(yǒu)所作为的。

　　玉不打磨雕(diāo)刻，不(bù)会成为精美的器物；

　　而人要是不(bù)懂(dǒng)得学习，以自己的知识、技能(néng)来实(shí)现自己(jǐ)的价值，就不(bù)懂得礼仪，不能成才。

　　做儿女的，从(cóng)小时候就要亲近老师和朋友，以(yǐ)便从他(tā)们那里学习到许多为人处事(shì)的礼节和知识。

　　东汉(hàn)人黄(huáng)香九岁时就知道孝敬父(fù)亲(qīn)，替父亲暖被窝。

　　每(měi)个孝顺父母的人都应该实(shí)行(xíng)和效(xiào)仿。

　　汉代(dài)人孔融四岁时(shí)，就知(zhī)道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬(jìng)和友(yǒu)爱兄(xiōng)长的道理(lǐ)，是每(měi)个人从小就应该(gāi)知道(dào)的(de)。

子(zi)不学(xué),非所宜是什么意思?

　　1、“子不学(xué),非所(suǒ)宜。

　　又不(bù)学,老何为。

　　玉不琢,不成器(qì),人不学(xué)不知义“的意思是：小孩(hái)子不肯好(hǎo)好学习，是很不应该的。

　　一个人倘若小(xiǎo)时候不好好学(xué)习，到老的时(shí)候既不懂(dǒng)做人运(yùn)耐(nài)的道理，又无知识，能有(yǒu)什么用(yòng)呢？玉不打磨雕刻，不会成为(wèi)精美的器物；人(rén)若是不学(xué)习，就不懂得礼仪，不能成才。

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