徐(xú)太志恶魔事件发生在1994年，想要知道这件事(shì)情(qíng)的经过，首(shǒu)先我们必须要来了解(jiě)了解徐太志到底是(shì)一个怎样(yàng)的人，徐太(tài)志的职业(yè)是(shì)歌(gē)手，在(zài)韩国乐坛(tán)中他算得上(shàng)是名(míng)气(qì)非常(cháng)大的前(qián)辈了，并且在徐(xú)太志的身上还有(yǒu)一种魅力是让(ràng)人(rén)莫名其妙(miào)的(de)被吸引的，这种(zhǒng)特殊的(de)感情(qíng)导致(zhì)徐太志即便已经隐退多年，大家还(hái)是会对他印(yìn)象深刻，既然徐(xú)太志是这么一(yī)位有(yǒu)魅力的人，那(nà)他是(shì)怎(zěn)么(me)和(hé)恶(è)魔(mó)事件(jiàn)扯上关系的呢，一说(shuō)到恶魔就会(huì)让人有害(hài)怕的(de)感觉，徐太志和这种事情(qíng)扯上关系让人感到很(hěn)恐(kǒng)惧(jù)啊。

1994年徐太志的恶魔(mó)事件其实是说他(tā)在1994年发表过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价(jià)为“受到诅咒的(d宋朝二府三司分别是什么，二府三司分别是什么东府和西府e)杰(jié)作”，也是“徐太志和孩子们”专辑中销量最少的一张，就是这(zhè)张专辑让(ràng)徐太志不再(zài)是(shì)大家口中的歌手(shǒu)和音乐(lè)人那(nà)么简单，而变成了(le)最让韩国人惊讶和争议的“社会人”，徐太志的音(yīn)乐(lè)不(bù)再是单纯的“聆听”角度而是作为“分(fēn)析和批判的对象”存(cún)在，他这样的(de)歌手应该不会有第二个了。

恶魔(mó)事(shì)件就是从徐太志的(de)歌曲传(chuán)出来的，当时流(liú)传“撒旦(dàn)说”，关于(yú)“徐(xú)太志的音乐倒(dào)过来听，传达(dá)了撒旦(dàn)的(de)信息”的传闻在全(quán)国扩散着，传说(shuō)将“徐太志和孩子们”专(zhuān)辑卡带(dài)分(fēn)解后，将卷筒换向反方向插进，然后用卡带录(lù)音(yīn)机(jī)收听《教室理念(niàn)》的话(huà)就会(huì)听到“血不足”这样的声(shēng)音。尽管(guǎn)徐太志本(běn)人(rén)极(jí)力否(fǒu)认，但一部分宗(zōng)教人士还是认为这首歌曲(qū)是赞扬撒旦的(de)意思，认为徐太(tài)志是恶魔(mó)中的恶魔。

事实上这样的说法完全(quán)是没有(yǒu)依据的，就是三(sān)人成虎的传言所造成大(dà)家(jiā)心里一定(dìng)的心理暗示，徐太志身上确实有一种魅力会让人莫名(míng)其妙的被他吸引，但(dàn)因此就说(shuō)他(tā)是恶魔就(jiù)有点太不科学的(de)，说白(bái)了大(dà)家(jiā)还(hái)是都喜欢凑热闹罢(bà)了，一点会引(yǐn)起争议的新闻被放(fàng)大都会(huì)给当(dāng)事人造成(chéng)无法挽回的后果与影响，以后大家如果再碰上一些(xiē)匪夷所思的传闻，还(hái)是要多思考思考再决定要不要(yào)站(zhàn)队。

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