怀瑾握瑜(yú),嘉言(yán)懿(yì)行，嘉言懿(yì)行 怀瑾握瑜含(hán)义(yì)是(shì)“嘉言懿行，怀瑾(jǐn)握瑜”意(yì)思是(shì)指有益的言论和(hé)高尚(shàng)的行为(wèi)，比喻人具有(yǒu)纯洁高(gāo)尚的(de)品德的。

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怀瑾握瑜,嘉(jiā)言懿行，嘉(jiā)言懿(yì)行 怀瑾握瑜含(hán)义(yì)

　　“嘉言懿(yì)行，怀瑾握瑜”意思是指有益的言论和高尚的行为，比喻人具有纯洁高尚的品德。

　　“嘉言懿行(xíng)”出(chū)自宋·朱熹《朱子(zi)全(quán)书(shū)·学五》：“见人嘉言善行，则敬慕而记录之。

　　”“怀瑾握瑜”出自战(zhàn)国·楚·屈原《楚辞·九章·怀沙》：“怀瑾(jǐn)握瑜兮，穷不知(zhī)所示。

　　”1、“怀瑾(jǐn)握(wò)瑜”的近义(yì)词(cí)：高风亮节解释：高(gāo)风：高(gāo)尚的品格(gé)；

　　亮节：坚(jiān)贞(zhēn)的节(jié)操。

　　形(xíng)容道德(dé)和行为都很高尚。

　　出自宋·胡仔《苕溪渔(yú)隐从话(huà)后集(jí)》卷一：“余谓渊(yuān)明高(gāo)风(fēng)峻节(jié)，固已无愧于(yú)四皓，然犹仰(yǎng)慕(mù)之，尤见其(qí)好贤(xián)尚友(yǒu)之情(qíng)也。

　　”陶渊(y物理中n与kg,g怎么换算的，物理的n和kg怎么转化uān)明的高风亮节，本来就(jiù)已(yǐ)经(jīng)无(wú)愧于商山四(sì)皓了(le)，还(hái)那样仰慕他们，尤其向往(wǎng)他们(men)喜欢贤才崇尚(shàng)友谊的情状。

　　语(yǔ)法：联合物理中n与kg,g怎么换算的，物理的n和kg怎么转化式；

　　作主语、宾语、定语；

　　含褒(bāo)义，形容道德(dé)和行为(wèi)很(hěn)高尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的反(fǎn)义(yì)词：厚颜无耻解释：颜：脸面。

　　指人脸皮厚，不知羞(xiū)耻。

　　出自(zì)战国·孔子《诗经·小雅·巧言》：“巧言如簧，颜之(zhī)厚矣。

　　”花(huā)言巧语如(rú)丝簧，脸皮真厚(hòu)太无耻。

　　语法：联(lián)合式(shì)；

　　作宾语、状语；

　　含(hán)贬义。

怀(huái)瑾握瑜嘉言懿行什(shén)么意思

　　嘉、懿：善(shàn)、美。

　　有教育 意(yì)义(yì) 的(de)好 言语(yǔ) 和好行为。

　　成语出处： 《尚(shàng)书(shū)·大禹谟》：“若(ruò)允(yǔn)兹(zī)， 嘉言 罔攸(yōu)伏(fú)，野(yě)无(wú)遗贤(xián)，万邦贤宁。

　　”宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉言 善行(xíng) ，则敬慕(mù)而(ér)记录之。

　　”

　　成语例句： 这部(bù)书叫《帝鉴图说》， 出(chū)于(yú) 明朝张 居正 的手笔，辑录历(lì)代贤主(zhǔ)的 嘉言懿(yì)行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的(de)近义(yì)词： 瑰意琦(qí)行 卓越(yuè)的思(sī)想(xiǎng)和不平凡的行为。

　　 战国 楚(chǔ) 宋(sòng)玉(yù)含(hán)厅察 物理中n与kg,g怎么换算的，物理的n和kg怎么转化《对楚王问》：“夫圣人瑰意琦行，超然独处。

　　” 章(zhāng)炳麟

　　嘉(jiā)言懿行的反(fǎn)义(yì)词： 污言秽行(xíng) 为非作歹(dǎi) 做违法的(de)事,做令人痛恨(hèn)的事你待为非作歹,瞒(mán)心(xīn)昧己,终久是(shì)不牢坚我说的是好(hǎo)话,不过叫你心里(lǐ)留神,并

　　成(chéng)语语法： 联合式；作主语(yǔ)、宾语；指有(yǒu)益的言(yán)论和(hé)高尚的行为

　　常用程(chéng)度： 常用成语

　　感情.色彩： 褒义(yì)成语(yǔ)

　　成(chéng)语结构： 联合式成语

　　产生年代： 古代成语

　　英(yīng)语翻译(yì)： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不能读作(zuò)“zī”；行(xíng)，谈茄不能读作“hánɡ”。

　　写法(fǎ)注(zhù)意： 嘉，不能写作“佳”；懿，不能(néng)写作“义(yì)”。

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