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无以言表的意思是什么意思,无以言表的意思是什么解释

无以言表的意思是什么意思,无以言表的意思是什么解释 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有门派(pài),不同门派(pài)的赶尸匠赶尸的方(fāng)法也不一(yī)样。无以言表的意思是什么意思,无以言表的意思是什么解释把内脏(zàng)掏空(kōng)萱(xuān)草(cǎo)用竹杆(gān)挑的(de)是解放前(qián)已经失传了赶尸(shī)方(fāng)法之后的(de)事(shì),没多久(jiǔ)就开(kāi)始火化也就没有这行了。古(gǔ)时赶尸(shī)方法(fǎ)是(shì)一(yī)种蛊术,科学的(de)说法是寄生虫,一种寄(jì)生在(zài)大脑中的寄生虫,养蛊分门(mén)别派,各自(zì)有各自的方法,但万变不(bù)离(lí)其宗,7、8天之内尸体并没有完全死亡(wáng),赶尸匠有办法用药物给尸体防腐(fǔ)然后把蛊虫值入(rù)脑中(zhōng),蛊虫会产生(shēng)一定的电流给(gěi)特定的神经带动还未完全死亡的(de)肌肉收缩(suō)就产生了动(dòng)作(zuò)。赶尸匠手里的铃(líng)的主要作用(yòng)是通过共振让(ràng)蛊虫放电用的,人们听(tīng)到了躲避(bì)并不是(shì)最初的想法,因为也(yě)有听到了反而(ér)过(guò)来看的。这种方(fāng)式(shì)和19世纪(jì)科学家(jiā)给(gěi)尸(shī)体通(tōng)电来让尸体产(chǎn)生动(dòng)作的原(yuán)理(lǐ)是一样的。

赶尸(shī)为啥只有(yǒu)湘西才有? 不(bù)同(tóng)门派的赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)的(de)方法也不一样
湘(xiāng)西(xī)赶尸

赶尸为啥只有湘西才有?湘西赶尸最(zuì)早的传说并(bìng)不是蚩尤和黄帝的大战,而是在《山(shān)海经大(dà)荒西经》中(zhōng)就(jiù)有记(jì)载:有(yǒu)巫山(shān)者。有壑山者。有金门(mén)之山(shān),有人名曰黄姖之尸。它泛指在外(wài)地客(kè)死他乡的人回家的方式,古代曾有鸟(niǎo)载(zài)人归(guī)的(de)传说,在四(sì)川三星(xīng)堆(duī)中发(fā)现的(de)一些法(fǎ)器(qì),其实就是(shì)盛(shèng)放尸体的东西。

在远(yuǎn)古时代(dài),人死之后往往会被制成木乃伊,五脏(zàng)掏(tāo)空,尸体则是悬挂在一根很长的绳索上,身体各个部位通(tōng)过钢针缝(fèng)合,脚下是一个铁质的滑轮,顶端(duān)则用磁(cí)铁。

赶尸为(wèi)啥(shá)只有湘(xiāng)西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一(yī)样
湘(xiāng)西(xī)赶尸

为什么一定要在(zài)夜间运尸体,就(jiù)是来掩(yǎn)饰尸(shī)体上方黑色器具。而一般赶(gǎn)尸的(de)人都(dōu)会背一个篓子,篓子里就是处理过的内脏。

在古代(dài)道(dào)路和现在完(wán)全不一(yī)样,那个时(shí)候马车都很少,而湘西赶尸(shī)通过滑轮的运动来实现目的,由于混(hùn)轮行走时会发出一些很沉(chén)闷的(de)声音,因此赶尸(shī)人都会唱(chàng)叫做咒(zhòu)语的东西,借(jiè)以掩(yǎn)饰(shì)。赶尸人祖(zǔ)传器具就是滑轮和铁针、已经(jīng)相关固(gù)定尸体的铁(tiě)器。不过后来有(yǒu)人则简化了(le)程(chéng)序,把死人处理后用活人冒(mào)充。传说(shuō)水浒传中段景住(zhù)就擅长此道。

赶尸为啥只有湘西才有(yǒu)? 不同门(mén)派的赶尸匠(jiàng)赶尸的(de)方法也不一样
湘西赶尸

相信很多(duō)朋(péng)友(yǒu)对湘西(xī)赶尸这(zhè)个事,更(gèng)多(duō)的(de)来自影视剧里面,特别是恐(kǒng)怖港片里关于湘西赶尸的(de)桥(qiáo)段。一个人(rén)摇着铃铛、撒着纸钱(qián),然后有一排的尸体跟(gēn)着。有(yǒu)时候想想(xiǎng)就觉(jué)得莫名的恐怖。


小时候(hòu),对于这(zhè)个(gè)事情,我特地跑去(qù)问父母(mǔ),到底有没有赶尸这个事,父(fù)亲找(zhǎo)来书(shū)籍,跟我讲,古人(rén)都有叶(yè)落归根、魂归故里的(de)传统思想,一旦(dàn)一个人客死(sǐ)异(yì)乡,那么不管隔的多远也要想办法把尸体(tǐ)送回家乡,因为古人(rén)认(rèn)为,人是有三魂七魄的(de),一旦在(zài)外面去世,若是不将尸体(tǐ)运回故乡(xiāng),会使得(dé)魂魄没(méi)法回去,也(yě)没法(fǎ)去(qù)“阴间”报道,这样就会变成孤魂野鬼。

正(zhèng)是因为有这(zhè)样的传(chuán)统(tǒng),再加上古代(dài)不像现在(zài)这样交(jiāo)通发达。在古(gǔ)代,很多(duō)地(dì)方交(jiāo)通(tōng)闭塞,甚至很多地方之间还(hái)隔着高山峻(jùn)岭,要(yào)是想把尸(shī)体(tǐ)运送回去,会特别费工夫,“赶(gǎn)尸”这样的一(yī)个职业就出现了(le)。

赶尸为啥只有湘(xiāng)西(xī)才有? 不同门派(pài)的赶尸匠赶尸的方法也不一样
湘西赶尸

在古(gǔ)人(rén)的思想(xiǎng)里,这样(yàng)既能将(jiāng)尸体运回去,又(yòu)能(néng)让死者魂(hún)归故(gù)里(lǐ),这也是电视(shì)剧里,赶尸的人,会一边(biān)摇铃铛,一边撒纸钱的原因。

所(suǒ)摇的铃铛是为招魂(hún)铃,免得魂魄给(gěi)走失了,有招魂(hún)铃的(de)指引,魂魄就(jiù)能一路跟着回家(jiā)。而撒纸(zhǐ)钱,就是为了让路过的孤魂野鬼,还有鬼差高抬(tái)贵(guì)手,放魂(hún)魄回(huí)家(jiā),不(bù)要阻拦(lán)。

对(duì)于(yú)赶尸这个(gè)职(zhí)业(yè),更多的见(jiàn)于民间(jiān),但是在(zài)清朝(cháo),也曾有官方聘用赶尸者(zhě),目的是帮(bāng)助一(yī)些死刑犯在死后能把尸体运回家。毕(bì)竟很多死刑犯(fàn)的处(chù)决,不一定是在犯人的老家,这样当(dāng)死刑犯去(qù)世之后,尸体就得运回犯人(rén)的老家,要是专门派人去送,不仅费人,还(hái)费钱。而(ér)且很多官差(chà)也不大乐意做这种事,毕竟这个是很晦(huì)气的事。

后来官方(fāng)就干脆了找来了赶尸(shī)人,让他们帮忙(máng)运送(sòng)死(sǐ)刑(xíng)犯的(de)尸体回家(jiā),通无以言表的意思是什么意思,无以言表的意思是什么解释常赶(gǎn)尸人也是分工明(míng)确的,会有两人(rén)组成,一个(gè)人负责赶尸一个人负责引路,而且两个人在路上也互(hù)相(xiāng)有个(gè)照应。

赶尸的过(guò)程(chéng)中,一般只能住(zhù)在荒郊野外,是不能去有人居(jū)住的地方,有人(rén)意外在野(yě)外看到了(le)赶尸人,这也给赶尸人(rén)进(jìn)一步(bù)蒙(méng)上了神秘色彩(cǎi)。

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才有? 不同门派(pài)的赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸的方法也(yě)不一样
湘西赶尸

但(dàn)是当时(shí)清朝官方(fāng)任(rèn)用(yòng)的赶尸人跟湘西赶尸人,并不是一样的,湘西赶尸人显的更神秘一(yī)些,在(zài)湘西流传着赶(gǎn)尸人(rén)“三赶、三不(bù)赶”的说(shuō)法:
首先,三赶,就是那种被官(guān)方(fāng)处决的、还有被战(zhàn)争波及、或者意外死(sǐ)亡的人,这三种是可以赶的(de)。

三不(bù)赶,就是指(zhǐ)非正常(cháng)死亡的,比如(rú)得(dé)了离奇(qí)怪(guài)病、投河上吊、被雷劈死(sǐ)、被火烧死等等尸体不全的,不能赶(gǎn)。总的(de)说,就是(shì)被迫死的可以(yǐ)赶(gǎn),若是自杀和离奇死亡的(de)不能赶。

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才有? 不同门派的赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸的方法也不一样
湘西赶(gǎn)尸

什(shén)么人能从(cóng)事这个(gè)职业(yè)?
当然赶尸人这个职业,也不是什么人都能做的,赶(gǎn)尸(shī)人收(shōu)徒弟,徒弟必须满足三个基本条(tiáo)件:胆大、体(tǐ)壮、长得丑。

若(ruò)是(shì)有人符合这个(gè)条件,又(yòu)想(xiǎng)去学(xué)习赶尸(shī),那么就需要进一步(bù)筛选,需(xū)要进(jìn)行三项测试(shì):

第一项测试:就是让(ràng)一个人站(zhàn)太阳底下,盯着太阳看,同时旋(xuán)转,然后(hòu)突(tū)然喊停(tíng),被测试者,若是能正常分(fēn)辨东南(nán)西北(běi),那么(me)就过(guò)关。

第二项(xiàng)测(cè)试:就是让测试者挑(tiāo)一副重担,要是能挑(tiāo)起来(lái),并送到(dào)指定的(de)地点,就表示测试者体力(lì)达标。

第三项测试:就是(shì)让测试者晚上去深山将赶尸人放的(de)桐树叶从坟堆中(zhōng)取(qǔ)回来,若是能取回来(lái),表示(shì)测试(shì)者胆(dǎn)量够了。

凡是能经过(guò)这三个测(cè)试的(de)人,才能(néng)拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西(xī)才(cái)有?
很多人可(kě)能会疑惑,克死异乡的并不只是(shì)在湘西那边才有,但是为(wèi)啥在其他(tā)地(dì)方并没(méi)有听说这种(zhǒng)职业呢?

其实,这个要说起来,还是跟湘(xiāng)西的地理环境(jìng)有关,在(zài)湘(xiāng)西有专门的供赶尸人休息的旅(lǚ)店,但是在其他地方是没有这样的地方的(de)。

第二,其他地方,一(yī)般是不允(yǔn)许外来的尸体进村的,而在湘西,大路都是绕村的(de),这样赶(gǎn)尸人压根就不用(yòng)进(jìn)村(cūn)。

第三,其他地方,人们(men)不懂赶尸(shī)的禁忌,一旦赶(gǎn)尸人过来,被冲撞了了,会影响到。

正是由(yóu)于有这(zhè)些因素,所以在(zài)其他地(dì)方,赶尸没法盛行(xíng)起来(lái)。最后(hòu),随着交通越来越便(biàn)利,赶尸这(zhè)个职业,也慢慢的(de)消失在了历史的(de)长(zhǎng)河中,毕竟现在也不需要这样(yàng)去赶尸,再远都(dōu)可(kě)以通过交通工具(jù)来完成。

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