贪嗔痴慢疑什么意思啊，贪嗔痴(chī)慢疑的对应一句是(shì)“贪、嗔(chēn)、痴、慢、疑”的意思(sī)是(shì)：贪：释义：欲求多、不知足(zú)的。

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贪嗔痴(chī)慢疑(yí)什(shén)么意思啊(a)，贪嗔痴慢(màn)疑(yí)的对应一句

　　1、贪：

　　释义：欲求多(duō)、不知足(zú)。

　　拼音：tān。

　　出(chū)处(chù)：《说文解字(zì)》：“贪，欲物也。

　　从贝、今声。

　　”

　　组词(cí)：贪占、贪(tān)嘴、贪图(tú)、贪婪、贪生怕死。

　　2、嗔：

　　释义(yì)：一(yī)是指怒，生气(qì)；

　　二是指对人不满，怪罪(zuì)，仇(chóu)恨心和愤(fèn)怒心(xīn)。

　　拼音：chēn。

　　出处：《说(shuō)文解字》：“嗔，盛气也。

　　从口，真声。

　　”

　　组词：嗔怪、娇嗔、嗔(chēn)怒(nù)、嗔视、嗔责。

　　3、痴：

　　释义：本义：胡(hú)诌，讲(jiǎng)话没有逻(luó)辑(jí)，思(sī)维混乱。

　　引申义：不聪慧(huì)、迟钝(dùn)；

　　疯癫、癫狂(kuáng)；

　　持久不止；

　　天(tiān)真的昵称；

　　佛教语；

　　指(zhǐ)对某事或某人非常着迷；

　　对(duì)某些事物难以自拔无法自(zì)拔，同“瘾”字一样。

　　拼(pīn)音(yīn)：chī。

　　出处：《说(shuō)文解(jiě)字》：“痴(chī)，不(bù)慧也。

　　字俗作痴。

　　”

　　组词：痴迷、白(bái)痴、娇(jiāo)痴(chī)、痴想(xiǎng)、痴呆。

　　4、慢：

　　释义：指速度低；

　　走路做事费得(dé)时间长(zhǎng)；

　　慢也(yě)可(kě)以(yǐ)解释(shì)为态度冷(lěng)淡、没礼貌、不敬(jìng)、傲慢、怠慢、涣散。

　　拼音：màn。

　　出处：《左传·襄(xiāng)公(gōng)三十一(yī)年》：“我(wǒ)远而慢之。

　　”

　　组词(cí)：且慢(màn)、快(kuài)慢、傲慢、轻慢(màn)、怠慢。

　　5、疑(yí)：

　　释义(yì)：本义是迷惑，引申(shēn)为疑(yí)问(wèn)、猜(cāi)疑、犹豫、估计、畏(wèi)惧、类似、好像、怪异、安定、凝(níng)聚等。

　　拼音(yīn)：yí、nbushi是什么意思，bushi是什么意思中文翻译ǐ、níng。

　　出处：《后汉(hàn)书·范升传》：“愿陛下疑(yí)先帝之所疑，信先帝之所(suǒ)信，以示(shì)反本(běn)，明不专(zhuān)己。

　　”

　　组词：疑问、疑惑、猜疑、嫌疑、质疑。

贪(tān)嗔痴慢疑的下一句是什么？

　　贪嗔痴慢(màn)疑的下一句是：怨恨恼(nǎo)怒烦。

　　贪(tān)、嗔、痴、慢、疑(yí)五种心会使人造(zào)作恶业(yè)，像毒(dú)药会妨碍人的修(xiū)行，故称为五(wǔ)毒心(xīn)。

　　清除五毒心是修行者的(de)重(zhòng)要工(gōng)作(zuò)，若五毒心不除而修禅定(dìng)，则终究是bushi是什么意思，bushi是什么意思中文翻译邪(xié)定；修(xiū)大神通或各(gè)种玄妙大(dà)法，若(ruò)五毒心尚存，则可(kě)能会(huì)变成魔通(tōng)或各种恶(è)法。

　　因(yīn)此，欲修佛道(dào)必(bì)先(xiān)除(chú)五毒心。

　　“怨 恨 恼 怒 烦”人生五毒(dú)丸，一个成熟的人握(wò)住自己快乐的钥匙，他(tā)不(bù)期待别悔纤春人使他快乐，反而(ér)能(néng)将快(kuài)乐(lè)与(yǔ)幸福带给别(bié)人。

　　世人的理解：

　　其实(shí)普(pǔ)通(tōng)人在(zài)酒桌上都懂得适可(kě)而(ér)止(zhǐ)，并非别人(rén)让我们饮多少我(wǒ)们就饮多少，都会担心饮(yǐn)多了会醉，会失态(tài)，会干傻事儿，这(zhè)种(zhǒng)能自(zì)我约束(shù)的(de)竖或(huò)行为(wèi)，遵(zūn)纪守法等等(děng)就是一种持戒的表现(xiàn)。

　　因此学佛不能太刻板和迂腐，并非是(shì)我们滴酒不(bù)沾就正(zhèng)确。

　　我(wǒ)们要以智(zhì)慧心(xīn)明白戒律产(chǎn)生的初衷和目的(de)是(shì)什么(me)，戒律绝不(bù)是修行的目的(de)，只是(shì)一种防患的手(shǒu)段(duàn)。

　　戒(jiè)律就象(xiàng)“补丁”，它是有(yǒu)了漏洞才会有“补丁”，我(wǒ)相信释迦(jiā)牟尼佛若是现(xiàn)在驻(zhù)世的话，订(dìng)制的戒律肯定会根据具体(tǐ)情况的不(bù)同而碧耐有(yǒu)所调整。

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