京(jīng)剧的(de)角色可分为哪几种，京剧的角色可分(fēn)为哪几种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京(jīng)剧的(de)角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几种，京(jīng)剧的角色可分(fēn)为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的(de)主(zhǔ)要(yào)类型之一(yī)，除净、丑(chǒu)以外的男性角色(sè)称为生行。

　　按(àn)其(qí)扮(bàn)演的(d千帆竞发的意思是什么意思，千帆竞发下一句是什么e)人物的年龄、身份、性格特(tè)征和表演特点，大致分为老生(shēng)、小生(shēng)、外(wài)、末、武生和娃娃生几类。

　　生除了红(hóng)生某些勾脸的武生之外,其他都是(shì)素脸,也(yě)就是内行说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角(jiǎo)是京(jīng)剧中(zhōng)扮(bàn)演各种不同年龄、性格、身份的(de)女性的一(yī)类角(jiǎo)色的总称。

　　旦角又分为正旦(dàn)、花旦、花(huā)衫、刀(dāo)马旦、 武旦、老旦等(děng)专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩(cǎi)图(tú)的花脸角色，看来并不干(gàn)净，故反其(qí)意为净。

　　净(jìng)行分：以唱为主的铜(tóng)锤花脸与黑头花脸(liǎn)；

　　以工架为主的架子花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花(huā)脸与摔打花脸千帆竞发的意思是什么意思，千帆竞发下一句是什么等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架子花脸叫(jiào)副净、武工花脸名武净，武二花脸(liǎn)言红净，在表(biǎo)演(yǎn)风格上均有不同的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱(pǔ)与花(huā)脸有很大区别。

　　根据动(dòng)物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为(wèi)笨(bèn)的代名词(cí)。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫(jiào)开口跳，而能(néng)说(shuō)能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善演武功武(wǔ)技的角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末(mò)行(xíng)扮演中年以上男子，多数挂须。

　　又细(xì)分为老生、末、老(lǎo)外。

　　在北杂剧中，末称“末(mò)泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋元杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵义(yì)不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末”，除担任报台(tái)，介绍(shào)剧情梗(gěng)概和剧目(mù)主题的开场外，还(hái)在戏中扮(bàn)演社会地位低下的次(cì)要角色。

　　昆剧“末”行是(shì)继宋元南戏(xì)脚色制度发展而(ér)来，按(àn)照南(nán)昆的路子，包括老生、副末(mò)、老外三个家门，约在清代中叶(yè)初步定型。

京(jīng)剧的角(jiǎo)色都有哪几种(zhǒng)?

　　京(jīng)剧行当又称(chēng)角色，主要可(kě)分为生、旦(dàn)、净、末、丑五大行(xíng)当。

　　1、生行 简称(chēng)“生”。

　　生行(xíng)分为须生(老生)、红生、小生、武(wǔ)生、娃(wá)娃生等。

　　为京剧中的(de)重要行(xíng)当之(zhī)一。

　　 须生(老生):即中年(nián)以(yǐ)上(shàng)的剧中人，口(kǒu)戴胡子(zi)(髯口(kǒu))，因性格与身份的(de)不(bù)同，可分为安(ān)工(gōng)老(lǎo)生或称(chēng)唱工(gōng)老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(shēng)(如扮演武将)，衰派老生(如扮演穷困(kùn)潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸(liǎn)的须生，如(rú)扮(bàn)演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧(jù)中的翎子生(带(dài)雉(zhì)翎的大(dà)将，王侯等)，纱帽生(官生(shēng))、扇子生(shēng)(书生)、穷生(穷酸(suān)文人)等(děng)。

　　 武生:为戏中的武(wǔ)打角色，穿厚(hòu)底(dǐ)靴的叫长靠(墩(dūn)子)武生，穿(chuān)薄底靴的(de)称(chēng)短打(dǎ)(撇子)武生。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分(fēn)青(qīng)衣、花(huā)旦、武旦、刀马旦、老(lǎo)旦(dàn)、贴旦、闺旦等角色。

　　旦(dàn)角全为女性(xìng)。

　　 青(qīng)衣:以唱为(wèi)主，扮演贤妻(qī)良母型角色。

　　 花旦:亦(yì)叫花衫(shān)，以(yǐ)服装花艳为特色，以演皇后、公主、贵夫人(rén)、女将、小(xiǎo)贩、村姑等角色为主。

　　 武(wǔ)旦、刀(dāo)马旦:为演武(wǔ)功做枣禅见长(zhǎng)的女(nǚ)性。

　　 老旦:用本噪(zào)子演唱，多为中老(lǎo)年妇女。

　　3、净(jìng)行 简(jiǎn)称“净”，亦叫(jiào)花脸。

　　净(jìng)角指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其意为‘‘净”净(jìng)行分如下几种角色:以唱为主的铜(tóng)锤花(huā)脸与黑头花脸;以工(gōng)架为(wèi)主的架(jià)子花(huā)脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林好汉(hàn)及武花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸(liǎn)叫副(fù)净(jìng)、武工花(huā)脸(liǎn)名武净(jìng)，武二花脸言红净，在表演(yǎn)风格上均有不(bù)同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行(xíng)当多为中年以(yǐ)上的(de)男性。

　　实际(jì)末行专司(sī)引戏职能，如打头出(chū)场者，反其义而称(chēng)为“末(mò)”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很(hěn)大区别。

　　 丑行又分文(wén)丑(chǒu)、武丑(chǒu)。

　　文丑(chǒu)中又(yòu)分为方(fāng)巾丑(chǒu)(文人(rén)，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等(děng)武技(jì)角(jiǎo)色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代(dài)名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表(biǎo)演(yǎn)出活泼伶俐，善演武功武技的(de)角色，此与牛的丑笨性又完全(quán)不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧种之一(yī)，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和(hé)锣鼓等(děng)伴奏，场景布置注重写意(yì)。

　　被视(shì)为中国(guó)国粹(cuì)，中国(guó)戏(xì)曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是(shì)京剧的前(qián)身。

　　清(qīng)代(dài)乾(qián)隆五十五年（1790年）起，原(yuán)在南方(fāng)演出的三庆(qìng)、四喜、春(chūn)台、和春， 四(sì)大徽班(bān)陆续(xù)进入(rù)北京(jīng)，他们与来自湖(hú)北的汉调艺人合(hé)作，同时(shí)又接受了昆曲、秦腔的部分(fēn)剧目、曲调(diào)和表(biǎo)演方(fāng)法(fǎ)，吸收了(le)一些地方民(mín)间曲调，通过(guò)不断(duàn)的交流(liú)、融合，最终形(xíng)成京剧。

　　京(jīng)剧(jù)形成后在清(qīng)朝宫廷内(nèi)开始快速(sù)发(fā)展，直至民国得到(dào)空前的(de)繁(fán)荣。

　　京剧走(zǒu)遍(biàn)世界(jiè)各(gè)地，成为介绍、传(chuán)播中国传统艺术纯尘文化的重要媒介。

　　分布地以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年(nián)11月16日，京(jīng)剧(jù)被列入“人类(lèi)非物质(zhì)文化遗产代表作名录(lù)”。

　　京剧一般(bān)用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变和发展，不是某个人(rén)凭空臆造的产物(wù)，而(ér)是戏曲(qū)艺术家们在长期艺术(shù)实践中，对生活现象的观察、体验(yàn)、综合(hé)，以及对剧(jù)中(zhōng)岩(yán)塌角色(sè)的不断分析、判(pàn)断，作出评价，才逐步形(xíng)成了(le)一整套完(wán)整(zhěng)的艺术(shù)手(shǒu)法。

　　据史(shǐ)料记载，脸谱系由唐(táng)朝乐舞大面（传统(tǒng)戏曲角(jiǎo)色行当之一，是京剧和(hé)某些(xiē)地方戏中净的别称）所(suǒ)戴(dài)面具和参军戏副净的涂面逐渐演变而(ér)来。

　　中(zhōng)国戏曲理论(lùn)家翁偶虹曾撰文说(shuō)：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾(téng)，滥觞于春秋的傩(nuó)祭，孽乳(rǔ)为(wèi)汉、唐(táng)的代面，发展为宋、元的涂面(miàn)，形成为(wèi)明、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与(yǔ)面具仍然(rán)交替使(shǐ)用。

　　最(zuì)明显的(de)贵州的‘地戏’，江西、安(ān)徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无(wú)论生(shēng)旦净丑(chǒu)，都戴(dài)面具，每剧多(duō)至百余(yú)，少者(zhě)亦须数十(shí)。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪(guài)，一般均戴面(miàn)具，并不勾画脸谱。

　　京(jīng)剧是具有全国性的大剧种，大(dà)量发展脸谱，可是加官、财神(shén)、魁星(xīng)、土地(dì)、雷公，仍戴面具(jù)。

　　从脸谱、面具的(de)混合(hé)使用与脸(liǎn)谱谱式的由简至繁，可(kě)以(yǐ)看出中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与(yǔ)京(jīng)剧表演艺术一样，是和演员一起出现在舞台(tái)上的活的艺术。

　　京(jīng)剧在中国戏曲史(shǐ)上，虽只(zhǐ)有(yǒu)二百(bǎi)余年的历史，但与其他戏曲(qū)相比，它(tā)发(fā)展快，流传广，深受人民群众的喜(xǐ)爱，有广泛的(de)群(qún)众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中具有特殊的(de)地位(wèi)。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)是一种(zhǒng)写意和夸(kuā)张的(de)艺术，常以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼(yǎn)面颊，结合(hé)夸张(zhāng)的鼻窝、嘴窝来刻画(huà)面(miàn)部的表(biǎo)情。

　　开朗乐观(guān)的脸谱总是舒眉展眼(yǎn)，悲伤或暴戾的(de)脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲(qū)直来反映年龄(líng)，用(yòng)“法令纹”的(de)上(shàng)下(xià)开合来表现气(qì)质，用“印堂纹(wén)”的不同图(tú)案象(xiàng)征人物性格。

　　京剧脸谱，是具有民族(zú)特色的一种特殊的化妆方法。

　　由于每(měi)个历史(shǐ)人(rén)物(wù)或某一种类型的人(rén)物(wù)都有一种大概的谱式，就像(xiàng)唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸谱的(de)来源，一般的说法是来自(zì)假面具。

　　京剧脸谱，是根据(jù)某(mǒu)种性格、性情(qíng)或某种特殊类(lèi)型的人物为(wèi)采用某些色彩的。

　　红(hóng)色(sè)的脸谱(pǔ)表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱(pǔ)表示刚烈、正直、勇猛甚(shèn)至(zhì)鲁(lǔ)莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸(liǎn)谱(pǔ)表(biǎo)示凶(xiōng)狠残暴(bào)，如宇(yǔ)文成都、典韦；蓝色或绿色(sè)的脸谱表示一些粗豪暴躁的人物(wù)，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱一般(bān)表示奸臣、坏人(rén)，如(rú)曹操、赵高等。

　　京剧(jù)脸谱的色画方法，基本上分为三类：揉(róu)脸、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱(pǔ)最初的(de)作用，只是夸大(dà)剧中角色的五(wǔ)官部位和面部的纹理，用夸张的(de)手法表现(xiàn)剧中人(rén)的性格、心理和生理上的(de)特征(zhēng)，以此来为整个戏剧(jù)的情节服务，可是发展到后(hòu)来(lái)，脸谱由简到(dào)繁(fán)、由粗到细、由表(biǎo)及里(lǐ)、由浅到深，本身就逐渐成为一种具(jù)有民族特色的、以人(rén)的(de)面部(bù)为表(biǎo)现手(shǒu)段的图案艺术了。

　　参(cān)考(kǎo)资料：百度百科-京(jīng)剧

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