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　　西周末期是(shì一尺九的腰围是多少厘米 一尺九的腰围是26还是27)“礼崩乐坏”发生的第(dì)一个导火线(xiàn)时期(qī)，此时的礼乐(lè)只是受到(dào)了局部的破(pò)坏(huài)，而到了春秋(qiū)时期(qī)礼乐(lè)崩坏的程度便(biàn)开始(shǐ)逐渐加深，特别是在战国(guó)后期，整(zhěng)个(gè)礼乐制度已被破坏得面目全非(fēi)。

　　（一）王室的衰微(wēi)

　　西周末期(qī)周王的(de)统治不断受(shòu)到外族的侵扰，而(ér)王室(shì)内部各阶级(jí)的矛(máo)盾也在(zài)不断激(jī)化，周(zhōu)王朝面(miàn)临(lín)着即将灭亡的危害。

　　而面对这种灾难(nán)的时候(hòu)，各阶级的(de)统(tǒng)治者却无动于衷。

　　由于周王朝实行分封制，土地(dì)经常赏赐给(gěi)诸侯，周王室实际控制的土地就越来越少了。

　　（二(èr)）诸(zhū)侯对特权的追(zhuī)求

　　“周郑交质”事件是周王(wáng一尺九的腰围是多少厘米 一尺九的腰围是26还是27)室(shì)东迁之后衰弱的(de)一个(gè)重要标志，从前至高(gāo)无上的周王室能和(hé)诸(zhū)侯国达成如此平等的契约(yuē)，这本身就是因为自(zì)身地(dì)位下降，能力衰弱到无法再凌(líng)驾于诸侯之上。

　　此后的“繻葛之战”周王(wáng)的失败更是(shì)让自身的权威(wēi)受到了(le)致(zhì)命一击。

　　从此，在(zài)诸侯眼里，周王室(shì)仅仅是一(yī)具空壳(ké)，并无(wú)实(shí)际的权力。

　　（一）西(xī)周社会大体情况(kuàng)

　　周武(wǔ)王灭(miè)商后建立了西周(zhōu)王朝，为巩固其统治，在国都(dōu)附近分(fēn)封了(le)许多(duō)诸侯国。

　　周(zhōu)朝的分(fēn)封制(zhì)使得诸侯国(guó)的建立成为周王室御外的屏障，也为统治者的(de)治理提供便利，但也为后来的诸(zhū)侯(hóu)争霸、逾越王权埋下了隐患。

　　西(xī)周以善农耕而闻(wén)名，因此，周(zhōu)的农业十(shí)分发达，种植的粮食品种繁多(duō)，基本包(bāo)括了后世所有的基(jī)本品种，而铸造、丝织等其他(tā)方面(miàn)也很发达。

　　经济上(shàng)发(fā)展，政治上(shàng)稳定，于是(shì)周王朝建立一尺九的腰围是多少厘米 一尺九的腰围是26还是27了一整套的(de)礼乐制度。

　　（二）春秋时期的由(yóu)盛而衰

　　随着昭王即位(wèi)后就开(kāi)始(shǐ)对外用兵(bīng)，其子穆王除对外大规模(mó)用兵之外(wài)，还对内加(jiā)强镇(zhèn)压，增重刑罚，“作甫刑，分墨(mò)、剔(tī)、膜、宫、大辟五刑共(gòng)三千条”。

　　（三(sān)）战国社会大体情况

　　礼乐制度经(jīng)过了两次(cì)大的摧残和(hé)动(dòng)荡之后，在战(zhàn)国时期，礼(lǐ)乐制(zhì)度遭到(dào)了极大的崩坏。

礼崩(bēng)乐坏出现于哪个朝代

　　礼崩(bēng)乐坏出现于西周时期朝(cháo)代(dài)蚂(mǎ)纳扮(bàn)。

　　在(zài)西周时期(qī)。

　　礼崩乐坏：礼，指“周礼”，即五经(jīng)里(lǐ)面的《礼(lǐ)》；乐(lè)，指庙堂之乐；原(yuán)为孔夫子(zi)感叹(tàn)西周森严等级的分邦建国制度遭(zāo)受诸侯征战日渐崩坏而引起的社会秩序混(hùn)乱。

　　现可(kě)释(shì)义为伦理道德文化的(de)日(rì)渐(jiàn)散失导致人心不古，世(shì)风日下的现(xiàn)象(xiàng)。

　　成语出处：青章炳麟《与简竹(zhú)居书》：中唐以来(lái)，礼崩乐坏，狂(kuáng)狡有作，自(zì)己制则，而事不(bù)稽。

　　成(chéng)语用(yòng)法：联合式(shì)，作宾语、定语，含(hán)贬义。

　　《论语阳(yáng)货》三年之丧，期已久矣。

　　君子三年(nián)不为礼，礼必坏(huài)；三年不(bù)为乐，乐必崩。

　　释义：指周代(dài)封建(jiàn)制度的(de)规章制度遭(zāo)到(dào)极大的破(pò)坏，寓(yù)意社会制度和文化(huà)秩序遭遇重大变局(jú)，驱需(xū)内(nèi)圣外王之人(rén)改进。

　　礼(lǐ)在中国古代是社会(huì)的典章制度和道德规(guī)范。

　　成语造(zào)句

　　1、现实依据就是苟子所处的时闷(mèn)灶代，的混乱迫使人们重新(xīn)思考礼(lǐ)乐的价“礼崩乐坏”由此也引起对与(yǔ)礼乐密切相(xiāng)关的文艺的重视。

　　2、唐末五代时期礼崩(bēng)乐坏，纲常扫地以(yǐ)尽，中国(guó)封建社会的新(xīn)阶段(duàn)在旧秩(zhì)序的大动乱中到(dào)来。

　　3、春秋是先秦(qín)礼制最(zuì)健全之时期，认为春秋时代(dài)“茄森礼崩乐坏”的传(chuán)统(tǒng)观(guān)点(diǎn)应得(dé)到修正。

　　4、它让我们看(kàn)到，在春(chūn)秋礼崩(bēng)乐坏(huài)的社会(huì)现实掩映(yìng)下(xià)的温柔敦(dūn)厚(hòu)与(yǔ)尊礼重义。

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