提到湘西(xī)赶尸，大家可能没(méi)见过但肯定(dìng)听过。不论(lùn)是影视剧还(hái)是小说里，很多(duō)剧情都(dōu)是(shì)以湘西赶尸为原型(xíng)。湘西赶尸，是利(lì)用什么原理(lǐ)能(néng)让尸体行走和(hé)跳跃的？湘(xiāng)西赶尸(shī)，是湘西地区的一(yī)种巫文(wén)化。是将(jiāng)客死他(tā)乡之人的尸体带(dài)回家(jiā)乡的一(yī)种方法，好让他们落叶归(guī)根，入土(tǔ)为安。

湘西赶尸

湘西在哪(nǎ)里(lǐ)？赶尸又是如(rú)何(hé)操作的(de)？

湘(xiāng)西，亦称湘西地区、大湘西(xī)，一般是对(duì)包(bāo)括(kuò)张家界市、湘西自治州、怀化市以及(jí)邵阳市西部诸县（绥宁等(děng)）在(zài)内的整个湖南西部地区(qū)的(de)统称。赶尸这(zhè)一技术起(qǐ)源于清(qīng)朝中期，起初是(shì)船运的方式。但，三峡(xiá)的一(yī)段(duàn)水路(lù)并(bìng)不平(píng)稳(wěn)，船(chuán)只沉没(méi)偶有发生，为了(le)死者的安全，船运也逐渐淘汰了，赶(gǎn)尸(shī)便应运而生。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

如何赶(gǎn)尸？

人(rén)都已经死了，如何能行走？影视剧(jù)我(wǒ)们(men)常能看到，午夜时(shí)分，赶尸人(rén)都穿着一双草(cǎo)鞋，身上穿一(yī)身青布长衫，腰间系(xì)一黑色腰带，头上戴(dài)一顶(dǐng)青(qīng)布帽，手(shǒu)执铜锣，腰包藏着一包符，走在尸体前面，嘴(zuǐ)里还念念有词“湘(xiāng)西赶尸，生人回避”。而尸体(tǐ)则用草绳穿(chuān)起来(lái)走在(zài)赶尸人身(shēn)后。既然已成尸体，自然以(yǐ)失(shī)去(qù)生命体征(zhēng)，亦不能动(dòng)。所以，尸体是如(rú)何行走的？对于这一点(diǎn)说法众多100厘米等于多少分米，100厘米等于多少分米多少米。

湘西(xī)赶尸(shī)原理

1、分尸—背(bèi)尸

据报道说有运(yùn)尸(shī)匠会只留(liú)下尸体(tǐ)的(de)头和四肢而抛弃躯干，而另用稻草等扎(zhā)一个(gè)新躯干(gàn)。而搬运(yùn)时(shí)一(yī)名运尸匠会把尸体背上，然后一起套上黑尸布。为防止死者家属(shǔ)看穿(chuān)，赶尸匠会独办(bàn)收殓，只(zhǐ)让家属(shǔ)粗看(kàn)尸体(tǐ)。的确，通(tōng)常到目(mù)的地两三天前(qián)，赶(gǎn)尸人会(huì)事(shì)先通知死(sǐ)者家属，准(zhǔn)备好衣衾棺材，等“尸体”一到，立刻将(jiāng)寿衣帽、寿鞋给死(sǐ)人(rén)穿(chuān)戴(dài)齐备(bèi)，装(zhuāng)进(jìn)寿木(mù)。入殓过程，全由“赶尸”者承担，绝对不允许旁人插手和旁观，正(zhèng)如出(chū)发(fā)时将尸(shī)体“扶(fú)出棺材”不允许窥视(shì)一样。入(rù)殓过(guò)程(chéng)也必须是(shì)三更半夜，而(ér)不允许其他(tā)人观看(kàn)，依据赶尸(shī)人(rén)的说法是(shì)生人靠近(jìn)尸(shī)体，会有“尸变(biàn)”发生。其(qí)实，这只是(shì)害怕其他人发现他们将尸体分解(jiě)而编(biān)造(zào)出来的谎言。

但这种解释没有(yǒu)说明(míng)如何同(tóng)时运多具(jù)尸体，也(yě)没有解释尸体如(rú)何(hé)蹦跳状前(qián)进。

湘西(xī)赶尸原理

2、竹运

台湾媒体的分析认为运尸的主(zhǔ)要工具(jù)是竹子。运尸(shī)匠用竹(zhú)子穿(chuān)过(guò)死者大袖寿衣的腋下，将数具尸体排在一起，前后两名运尸匠便可抬竹子(zi)运(yùn)尸。尸体的双臂被绑在竹子上，大袖使得竹子可以被(bèi)遮住；而(ér)竹(zhú)子(zi)的韧性使得前进时会上下晃动，带(dài)动尸体同样上下晃动，远观便有如尸体蹦跳(tiào)状(zhuàng)前进了。

人(rén)死(sǐ)后尸(shī)体会发(fā)僵发(fā)硬，利用竹子(zi)也(yě)确实是(shì)个不错的办法。并(bìng)且从川边到湘西，地理(lǐ)条件是向下(xià)倾斜的，走的(de)一般都是向下的斜坡，重力势(shì)能转化为动能(néng)，尸(shī)体架子就能(néng)行动(dòng)方(fāng)便，也省劲儿。而(ér)这些(xiē)小路，都是赶尸人精(jīng)心选择，上坡极少，而遇到(dào)上坡路(lù)只好一个个背上(shàng)去了。

湘(xiāng)西赶尸

3、黑帮(bāng)走(zǒu)私

一些人是真赶尸，而在乱世一(yī)些人则是以赶(gǎn)尸为由干着走私的行当。他们为了获取暴利，就打着赶尸人的(de)名头，走私食盐(yán)、火柴等生(shēng)活必(bì)需品(pǐn)，贩(fàn)卖给湘西的贫苦生活(huó)，再将(jiāng)他(tā)们的药材带(dài)出大山卖得高价。由于这些(xiē)都是见不得的勾当，所以(yǐ)利用赶尸为由就再适合不(bù)过了！

湘西赶尸

现在的(de)湘(xiāng)西还(hái)有(yǒu)赶尸人吗？

如今，由于科技的发展，人们思想(xiǎng)的(de)解放，赶尸(shī)已然不复存在。已悄然演(yǎn)变成了一种文(wén)化！在湘西一些地区每当夜幕降(jiàng)临(lín)，赶尸作为一项民俗(sú)用(yòng)舞蹈(dǎo)形式呈现(xiàn)在游客面前。当神秘的(de)色彩被科学(xué)荡涤，我们会发现湘西赶(gǎn)尸其实是(shì)特定历史文化(huà)环境下楚100厘米等于多少分米，100厘米等于多少分米多少米巫文化的一个小小延伸，是特(tè)定人群（如巫(wū)师）为满(mǎn)足人们叶(yè)落归根的心愿而将某(mǒu)些(xiē)传统文化资源转化为生计方(fāng)式的(de)结果。

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