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一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

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　　关(guān)于公(gōng)元(yuán)1世纪是哪一(yī)年到哪一年，公元1世纪(jì)是什么年代(dài)以及公元1世纪是(shì)哪一年到哪一年，公元(yuán)1世(shì)纪是哪一年到哪一年结束，公元(yuán)1世(shì)纪是什么年代(dài)，公元1世纪(jì)是多少年到(dào)多少年(nián)，公元(yuán)1世纪是多(duō)少年对应中国的朝代(dài)等问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下知识(shí)：

公元1世纪(jì)是哪一(yī)年到哪(nǎ)一(yī)年，公元1世纪是什么年代

　　两(liǎng)种说法(fǎ)，一说是公元1年-公元99年，一说是(shì)公元1年-公元(yuán)100年。

　　世(shì)纪，指计(jì)算(suàn)年(nián)代(dài)的(de)单(dān)位。

　　一(yī)个世纪(jì)是一百年(nián)，通常是指连续的一百(bǎi)年。

　　当(dāng)用(yòng)来计(jì)算(suàn)日子时，世(shì)纪通常从(cóng)可以被100整除的年代或此后一年开(kāi)始，例如2000年(nián)或(huò)2001年。

　　这种奇数的纪年法来(lái)自(zì)于耶稣纪元(yuán)后，其中(zhōng)的(de)1年通常(cháng)表示“吾主之年”（year of our lord），因此第(dì)一(yī)世纪从公元1年到公元100年。

　　而20世纪则从(cóng)公元1901年(nián)到公元2000年，因此2001年是(shì)21世纪的(de)第一年。

　　不过，有人将公元(yuán)1世纪(jì)定为99年，而以后的世纪则为100年，如果按(àn)照这种定义的话(huà)，2000年则为21世纪的第一年。

　　扩展资料：

　　公(gōng)元一(yī)世纪发生的(de)历史大事(shì)：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡(cuàn)汉(hàn)指的(de)是西汉末年王莽篡夺汉朝政权建(jiàn)立新朝(cháo)的(de)历史事(shì)件。

　　西汉自汉武帝以后，皆以外戚辅政，汉(hàn)元帝皇后王政君(jūn)，六十余(yú)年为天下母，辅佐(zuǒ)了四个皇帝。

　　外戚王(wáng)莽以姑母王政君(jūn)为凭借，最初装出恭谨勤(qín)劳的样子，不知疲(pí)倦地工作。

　　后来他广结名士和将(jiāng)相大臣，深(shēn)得人心，凡是来投奔(bēn)他的，不论(lùn)地(dì)方远近(jìn)，出身贵贱(jiàn)，他一概(gài)收(shōu)用，让他们做(zuò)官。

　　为了收买人心，他把从(cóng)自(zì)己封邑(yì)里收来的钱(qián)和粮，都拿出来赠送给宾客，而自己家(一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗jiā)里却过着十分俭朴的生活，朝(cháo)野上(shàng)下皆赞王莽。

　　汉(hàn)哀帝(dì)死后，王莽官(guān)居大司马，以太后名(míng)义执掌军政大权，立(lì)汉平帝，并(bìng)把(bǎ)自己的女儿嫁(jià)给(gěi)汉平帝(dì)做皇后，渐渐在朝中大权(quán)独(dú)揽。

　　公(gōng)元5年（元始(shǐ)五年(nián)）十(shí)二月，汉平帝死(sǐ)后，王莽指使(shǐ)同党向(xiàng)太皇太后王(wáng)政君上书，要求让他代(dài)天子临朝(cháo)。

　　王政君(jūn)无奈，只好顺从(cóng)这一要求，由王(wáng)莽摄政，称为“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽改年号(hào)为(wèi)居摄元年。

　　三(sān)月，王(wáng)莽(mǎng)立(lì)年仅两岁(suì)的(de)刘婴为皇(huáng)太子，号(hào)称“孺子婴”，以效仿周公摄政旧事，为代汉做(zuò)准(zhǔn)备。

　　此后数(shù)年间，关于王莽代汉称帝的符命(mìng)图谶频繁出现。

　　公元8年（居摄三年），梓潼人哀章(zhāng)制作铜匮(kuì)，内藏《天帝行玺金匮图》与《赤帝行玺(xǐ)某(mǒu)传(chuán)予(yǔ)黄帝金策书》，伪托汉高祖遗命，令王莽称帝。

　　于是王莽便到高帝祠庙接受铜匮(kuì)，然后戴上王冠觐见太皇(huáng)太后，坐在未央宫前殿，即天子位，定国号为“新(xīn)”。

　　至此，西汉灭亡，王莽达(dá)到(dào)了他的托古改制、篡汉自立(lì)的(de)政治野心(xīn)。

　　2、白虎(hǔ)观(guān)会议

　　白虎观会议是(shì)东汉章帝时召集大夫(fū)、博(bó)士、议郎、郎官和诸生在白虎(hǔ)观(guān)召(zhào)开(kāi)的一次讨论儒家经(jīng)典的学术会议。

　　自汉武帝时，董(dǒng)仲舒提出(chū)“罢黜百(bǎi)家，独(dú)尊儒术”以(yǐ)来，儒家思(sī)想(xiǎng)逐(zhú)渐(jiàn)成为汉朝君主的统治思想支柱。

　　但是由于当时各家(jiā)儒学学派传(chuán)承(chéng)不同，对于儒家(jiā)经(jīng)典的版本、内容多有争议。

　　虽然汉(hàn)宣帝时(shí)曾召(zhào)开“石渠阁(gé)会(huì)议”加(jiā)以统(tǒng)一(yī)，但(dàn)是经历王莽新朝(cháo)的战乱之后(hòu)，各家的歧异再次抬头。

　　汉光武帝刘秀于中元元年（公元56），宣布(bù)图谶于天下，把谶(chèn)纬之学(xué)正式确(què)立为(wèi)官方的统治(zhì)思想。

　　为了巩固儒家思想(xiǎng)的统(tǒng)治(zhì)地位，使儒学与(yǔ)谶纬之学进一(yī)步结合起来(lái)，汉(hàn)章(zhāng)帝建初四(sì)年(nián)（公元79），召集(jí)各(gè)地著名(míng)儒生(shēng)于(yú)洛阳白虎观，讨论(lùn)五经异同，这就是(shì)历史上有名(míng)的白虎(hǔ)观会议。

　　白虎(hǔ)观(guān)于(yú)当时乃是朝廷(tíng)修(xiū)缮儒学(xué)之所。